التشفير أو الإبهام

المتتبع للحراك التجاري والنشاط المعيشي في جزيرة العرب قبل قرن من الزمن سيجد أن السرية والكتمان كانا من أولويات التعاطي، يأخذها تاجر عن تاجر، وتماثل الدورات التدريبية في زمننا الحالي. فتعلم أهلنا من الشام والعراق وسائل التخاطب والتراسل، ومن تلك الوسائل ما يسمى حساب الجمل، وهو طريقة حسابية توضع فيها أحرف الهجاء العربية مقابل الأرقام، بمعنى أن يأخذ الحرف الهجائي القيمة الحسابية للعدد الذي يقابله وفق جدول معلوم..
يقوم حساب الجمل، الذي يسمى أيضا حساب الأبجدية، على حروف أبجد أو الحروف الأبجدية، وهي: أبجد، هوز، حطي، كلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ. ويمكن للحساب ذاك أن يجعل قراءته وفهم مقصودها صعبا لمن لا يعرفها.
وقيل إن الإخفاء أو التشفير سمع في الشعر الجاهلي، وقد عرف العرب هذا النوع من التأريخ منذ العصر الجاهلي، لكنه لم ينتشر على نطاق واسع ويصبح بدعة العصر إلا في العصر العثماني، وبعد الاستقلال تقلص استعماله.
وتطلبت الحال لدى تجار العراق والخليج أن يتقيدوا بنوع متعارف عيه من الرموز في تحويل المال وشحن البضائع، وهو نظام يسمى (أيه بي سي – فيفث إيديشن) يجعل الشاحن والمستلم متفقين على ما يعني بأن الرمز كذا يعني ذاك المصطلح. فوجدنا أوراق المراسلات لدى تجار البصرة مثلا تظهر في أعلاها، بعد اسم المؤسسة وصاحبها كلمات بالإنجليزية تقول Abc Fifth Edtion توحي لمستلم الرسالة أن ذاك التاجر ملتزم بتلك الشفرة. لكن غرض الشفرة عند الإنجليز غيره في حال سكان جزيرة العرب.
والشفرات وصلت إلى شعراء النبط فوجدنا شعراء نبطا كبارا مثل ابن لعبون والقاضي وأحمد الناصر استعملوا الغطو. والغطو أسلوب قديم يستعمله الشاعر الكبير المتمكن من الشعر. كذلك لا يفهمه إلا من تعمق في الكلمة ومارس المحاورات.
والغطو لإخفاء شيء معين (اسم الحبيبة) عمن يقرأ قصيدته أو من يسمعها ولا يريد إلا من كان مثله يفهم ما يرمز إليه الشاعر، أن يفهم اسم الحبيبة أو الممدوح أو المهجو. وفي عصرنا هذا تجاهلوا هذا الفن العظيم، وله ثلاثة أصناف وهو الريحاني والدرسعي والأبجدي أو الجمل.
وهكذا رأينا تجوال الإبهام أو التعمية تتجول بين التجارة والكلمة الشعرية، تماما كما تفعل تجارة أسرار نوايا عالم اليوم، وتأرجح الإستراتيجيات.
[email protected]