دول عربية حليفة الأشرار

يمر النظام العربي بحالة يرثى لها من الضعف والضياع في متاهات مظلمة.ما حدث في جامعة الدول العربية يوم أمس الأول مثل حي على أن البلدان العربية لا تزال لم تع الدرس وعصية على التوحيد أو حتى الاعتراف برؤية الواقع بألوانه الطبيعية.الشعب السوري يباد بأسلحة أجنبية وبجنود أجانب يعملون لصالح طهران، وتوجد دول عربية تعارض دعوة الأمم المتحدة إلى التدخل وانقاذ السوريين من محرقة، بحجة أن ذلك تدخل أجنبي.وإذا كانت الدول العربية هذه صادقة في معارضتها لأي تدخل أجنبي في سوريا، ماذا تسمي الميلشيات الإيرانية المسلحة التي تعيث فساداً وإجراماً في سوريا. هل هي تدخل سوري أم تدخل عربي؟. بل ان الأسد نفسه كشف القناع وضم جيشه ليكون تحت الإمرة الإيرانية، ليتحول إلى ميلشيا تشارك في برامج التطهير العرقي وإبادة السوريين ومحو الهوية العربية من سوريا لصالح طهران.وبعض العرب يتلكأون ويقولون أي ضربة أمريكية لنظام الأسد وحلفه يمكن أن تسقط ضحايا.. ولكنهم ينسون أن نظام الأسد ورعاته مستمرون في ذبح السوريين وضحاياهم الآن بلغوا نصف مليون سوري بين قتيل ومصاب ومغيب. وإذا أعطى الأسد ورعاته مهل أخرى فإنهم، بلا أدنى شك، يعتزمون إضافة مئات آلاف أخرى إلى قائمة الضحايا السوريين، وبأسلحة دمار شامل مثل الأسلحة الكيماوية التي قتلت في ساعة 1500 سوري يوم 21 اغسطس الماضي.وفي الواقع فإن المحاولات البائسة، عربية وغير عربية، لمنع المجتمع الدولي من الوفاء بمسئولياته الأخلاقية وانقاذ السوريين، إنما هي تحالف مع قوى الشر، وعدوان سافر على السوريين ومنح نظام الأسد ورعاته وقتاً ثميناً وفرصاً لإبادة المزيد من السوريين وتدمير سوريا.الإعلام ودوره في تمتين النسيج الاجتماعيحلّق الإعلام في معظمه بعد ما يسمى بالربيع العربي بعيدا عن منطلقات رسالته ، وتحول إلى منابر للردح ، وإشعال الفتن ، والنيل من الآخر بكافة السبل ، مما أدى إلى انقسام الشارع في معظم المجتمعات العربية بشكل عامودي ، ورفع من درجات التوجس بين الفرقاء ، وخلق بيئة خصبة لتسلل الضغائن والأحقاد بين أبناء الثقافة الواحدة والمصير المشترك ، إما على أساس طائفي أو مذهبي أو على أساس منفعي هدفه الأول والأخير الانتصار للقبيلة السياسية ، الأمر الذي قلل من حضور البعد الوطني ، وشوّه النسيج الاجتماعي بشكل غير مسبوق ، وهو ما لم تفعله أنظمة الاستبداد التي قامت تلك الثورات من أجل اجتثاثها . زاد على هذا كله ، تزامن هذه الأحداث مع ثورة الإعلام الالكتروني ، والذي لا يخضع في الغالب لأي معايير مهنية أو اعتبارات أخلاقية أو وطنية ، ليصب الزيت على النار ، ويُساهم بقوة في تمزيق النسيج الاجتماعي  وتشظيه ، تحت عنوان الانتصار للفريق ، وتعرية الطرف المقابل ، ومحاكمة النوايا . حتى أصبحت هذه المجتمعات في مواجهة منزلق خطير يصعب تفاديه دون عودة الابن الضال إلى رشده ، ورسالته الأصيلة التي كان يُفترض أن تتفادى هذا المنزلق بمزيد من التبصر والحكمة ، ليضع هذه المناكفات السياسية في إطارها الصحيح ، على اعتبار أنها صراع رؤى ليس أكثر ، وأن خصوم الساعة ، وتبعا لتطورات النزاع السياسي قد يتحولون في الساعة التالية إلى حلفاء ، خاصة وأن هذه المجتمعات تشرب من مورد ثقافي واحد ، وتستند إلى إرث معرفي واحد لا يقبل القسمة على اثنين مهما تنوعت المذاهب وتعددت الطوائف .هذه الثقافة كانت ولا تزال تسترجع أشعار المتنبي بمسلميها ومسيحييها ، بسنتها وشيعتها ودروزها ، بعربها وكردها ، دون أن تسأل إلى أي طائفة أو مذهب ينتمي هذا الشاعر الذي تستمد منه الحكمة ، كانت تحتفي بالخليل ابن أحمد والحسن بن الهيثم والرازي وابن رشد وابن سيناء وسواهم من الرموز دون أن تكلف نفسها عناء البحث عن هوية طائفية أو مذهبية تلصقهم بها . كان ذلك عندما كان الإعلام العربي يعي تماما حقيقة رسالته الأصيلة تجاه مجتمعاته ، ويُنصف الآداب والثقافة الجامعة والفنون ، ويضعها في منظومتها كمحاور تمتين للنسيج الثقافي والاجتماعي وحتى القومي ، ويعزل الفعل السياسي ليبقى في مكانه كأحد منتجات هذه الثقافة ، وليس كمحرك أساسي لها كما يحدث الآن نتيجة الخلط بين ما هو سياسي وما هو ثقافي أو ديني ، بحيث أصبحت الثقافة تابعا وليست متبوعا ، وهذه أشد آليات تدمير الهوية . لهذا نعتقد أن العودة لإحياء المشترك الفكري والثقافي عن طريق الإعلام هو المدخل الأول لعلاج هذه الأزمة ، ومعاودة ترقية الهوية الثقافية بشكل جامع ، مما يُقزم بالتالي من سطوة السياسي ، ويضعه في إطاره الحقيقي ، وهذا ما تفعله الأمم المتقدمة التي لا يمكن أن تساوم على شكسبير أو فولتير من أجل مكاسب سياسية آنية لصالح هذا الحزب أو ذاك ، الأمر الذي جعل رجل الشارع هناك يعي حقيقة الخلاف السياسي ، ويقبل الرأي الآخر فيه على أنه خلاف رؤية ليس أكثر .  ولأننا نعمل في إطار فكرة الحوار التي نادى بها خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله فإن جدارة ما سنحققه في هذا المجال لحماية مجتمعاتنا ، لا يُمكن أن تتأتى إلا من خلال ترقية دور الثقافة والآداب الإنسانية الجامعة ، لصيانة أمن هويتنا الوطنية والعربية والإسلامية.  نقلة حضارية في «واحة الخير» الاحساء على موعد اليوم مع قفزة تنموية يطلقها صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية، تشمل 27 مشروعا تعليميا يجري تسلمها خلال الفصل الدراسي الأول للعام 1434- 1435، وتشمل 13 مدرسة للبنين و 14 للبنات بتكلفة مائتين وخمسة وعشرين مليون ريال.كما يطلق سموه على أرض المحافظة فعاليات مهرجان النخيل والتمور بالأحساء تحت شعار «للتمور وطن 2013» في نسخته الثانية، بمتنزه الملك عبدالله البيئي. كما يتفقد مشاريع مدينة جامعة الملك فيصل الجامعية، ويطلع على المشاريع المستقبلية والمباني والمنشآت التعليمية الحديثة التي تم إنجازها من كليات وأقسام للطلاب والطالبات والمكتبة المركزية والمنشآت الخدمية الأخرى. ويدشن سموه 27 مشروعا تعليميا سيتم تسلمها خلال الفصل الدراسي الأول للعام 1434- 1435، وشملت 13 مدرسة للبنين و 14 مدرسة للبنات بتكلفة مائتين وخمسة وعشرين مليوناً وأربعمائة وخمسة وثلاثين ألفاً ومائة وثلاثة وخمسين ريالا. وفي مجال الأدب والثقافة يضع سموه حجر الأساس لمشروع مبنى مقر نادي الأحساء الأدبي على مساحة «16000» متر مربع الذي يمثل نقلة حضارية للأدب والثقافة في الأحساء. وتأتي تلك المشروعات في ظل ما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع وصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء - حفظهم الله - من اهتمام بتحقيق الرفاهية للمواطن في شتى المجالات.