اصنعوا البهجة
ما أن يقترب العيد حتى يبدأ الأنين يتعالى من المتشائمين فيحشدون طاقاتهم لاسترجاع كل الآلام والأحزان الخاصة والعامة ويبثون سمومهم في عقول وقلوب من حولهم ، وزاد الطين بلة عندما صار بامكانهم أن يصلوا لأعداد هائلة من الناس خلال برامج التواصل الاجتماعي ليعزفوا فيها وصلة أنغامهم الحزينة على ماض تولى وحاضر متأزم . وهذا كله يتناقض تماماً مع فرحهم في مستهل الشهر الفضيل ! فهل كان ذلك الفرح متصنعاً كتصنعهم للحزن والاكتئاب مع إطلالة العيد !أولئك يحلو لهم أن يصفوا الأشياء والأقوال والأفعال بغير صفاتها، ويستبدلوا النكهات فيصفون من ترتسم الابتسامة على وجهه بالمتصنع . والمبادر بالتحايا بالمنافق . لا يشاركون الناس فرحهم ولا يتحينون الفرص لإزاحة الهموم . فكأن لحظة الإعلان عن هلال العيد لحظة استئناف لحكم بجلد الذات وسجنها في هموم متنوعة ترتبط بهم بشكل مباشر أو تبتعد عنهم . فيلعن الحفرة في الشارع كما يلعن شارون !! ويتحدث عن الفقر كأنه ولد ليلة العيد !! ولا يترك مأساة إلا واستعان بها !!أولئك يحلو لهم أن يصفوا الأشياء والأقوال والأفعال بغير صفاتها، ويستبدلوا النكهات فيصفون من ترتسم الابتسامة على وجهه بالمتصنع . والمبادر بالتحايا بالمنافق . لا يشاركون الناس فرحهم ولا يتحينون الفرص لإزاحة الهموم . فكأن لحظة الإعلان عن هلال العيد لحظة استئناف لحكم بجلد الذات وسجنها في هموم متنوعة.أولئك المهرة يتمتعون بأنانيتهم وإصرارهم على أن يسيئوا لمن حولهم ويزرعوا يأسهم بين الآخرين ويتباروا في مد المساحات البور من أرواحهم إلى أرواح غيرهم !! فيرددون أسئلتهم المتكررة كيف نضحك وذاك يبكي ؟ وكيف نأكل وذاك جائع ؟ ولماذا نفرح وحولنا الحزين والدامي وقائمة من السواد يتأبطها كل واحد منهم ليعلل بها لنفسه، ولغيره لماذا هو عاجز عن الفرح وولادة الأمل بين جوانحه ابتسامات ملؤها الرضا رغم قسوة الأحوال من حوله .ينسى كثير من الناس أن العيد مناسبة دينية للمسلمين وليس اتفاقاً مجتمعياً على الفرح ليكون اجبارياً . العيد كلفظ فيه معاني العودة إلى شيء ما .. فعل أو قول بغض النظر عن عودته هو كمناسبة متكررة ، وهو قبل هذا وذاك عودة إلى الله بعد شهر كامل من عبادة خاصة رافقتها عشرات العبادات التي نتحرى بها الخير . ولهذا ارتبطت الفرحة به فكأن الأمر احتفال خاص بين العبد وربه وهو في الوقت نفسه احتفال عام نشارك به غيرنا فلماذا يصر بعضنا على ركز خيال مآته للحزن والسواد في كل الزوايا فيمنع الابتسامة ويسجن الفرحة ويسترجع كل ما قاله الشعراء عن العيد الذي حملوه مآسيهم ويبدأ بترديدها ونفث سمومها وعلى رأسها بيت المتنبي المشهور..عيد بأية حال عدت يا عيدبما مضى أم لأمر فيك تجديد كل هذا ليحرض القلوب والعقول على الحزن والضيق والتبرم ورفض القليل من الفرح الذي تتزود به النفوس للقادم من أيامها . ولأن أغلبنا يفصل العيد عن رمضان كمناسبة دينية يغفل عن أن العيد فرحة خاصة لها مواصفات الشكر لله والحمد له على ما أعطى وأنعم في ذاك الشهر ولهذا نحن نصنع الفرح والبهجة تزامناً مع تلك المناسبة واحتفاء بها وهو نقطة انطلاق للعودة من جديد إلى الحياة التي تغيرت مظاهرها خلال شهر كامل هدفه التربية والتهذيب والتذكير .فكم هو جميل أن نتجمل مع ربنا ومع خلقه مهما كانت الظروف المحيطة بنا ومهما حملت قلوبنا من آلام ولنتذكر أن من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط.