في سفر الحاجة.. اكتشف قواك الذاتية

 العظماء لا يموتون.. لكنهم مسافرون.. هم السّفرية الحقيقيون.. لا نراهم.. لكن عطاءهم يصل.. ممدهم مستمر.. كنتيجة.. كل فرد يتمنّى الانتماء.. لقائمتهم العظيمة.. البحث عن وصفة الوصول.. جزء من أهداف الأسفار.. خاصة في زمن قحط الظروف.. وجفاف منابع الخير.. وندرة العطاء الإيجابي. سيرة العظماء عبر التاريخ.. منبع للعزة وللقدوة الحسنة.. ليس بالضرورة أن تكون من نسلهم.. تصبح من اتباعهم وأنت في مكانك.. يأتون اليك ولا تسافر إليهم.. يظلون رافدا.. لتحقيق طموحات الأجيال المتعاقبة من الشباب. سيرة العظماء تتحول إلى كرامة عطرة.. تحتاج إلى صيانة ونقل وحماية.. الكرامة ليست لها جنسية أو لون.. لكنها طعم نتذوقه بجميع الحواس.. أتحدث عن العظماء المؤثرين في الحياة الانسانية ايجابا.. لتعزيز الكرامة وتسهيل الحياة.. تأثيرهم ممتد حتى بعد مماتهم.. العظماء يسافرون عن طريق الصيت.. كنتيجة قالت العرب الصيت ولا الغنى.. يجب أن يظل العظماء قدوة الأجيال. سيرة العظماء تتحول إلى كرامة عطرة.. تحتاج إلى صيانة ونقل وحماية.. الكرامة ليست لها جنسية أو لون.. لكنها طعم نتذوقه بجميع الحواس.. أتحدث عن العظماء المؤثرين في الحياة الانسانية ايجابا.. لتعزيز الكرامة وتسهيل الحياة.. تأثيرهم ممتد حتى بعد مماتهم.. العظماء يسافرون عن طريق الصيت.. كنتيجة قالت العرب الصيت ولا الغنى.. كان سفر أبي يحقق دوافع ومقومات سفر العظماء.. وجد نفسه يتيما خالي الوفاض.. مقهور الظروف.. كان البعض ينظر اليه كغنيمة.. استغلال ظروف أمثاله قوة وثراء غير مشروع.. يرثون أراضي زراعية محدودة المساحة.. البعض يقتنص الظروف القاهرة.. لسلخ أصحابها من الانتماء لهذه الحقول الزراعية المتناثرة على سفوح الجبال. قيم الشر موجودة بجانب الفرد.. البعض يوظفها للإطاحة بمقومات الروح الانسانية.. يزيدون من جروح الآخرين.. هل هذا جزء من لذتهم في الحياة؟!.. حتى الشر يتم توارثه كمهارة.. الشر لا ينتهي.. الشر (فيروس) يتشكل في قوالب جديدة وفقا للظروف. فتحت عيني على الحياة وكان أبي مُسافرا.. سافر عندما اشتد عوده.. سفره أشبه بالهروب الكبير.. سافر شابا لم تتشكل أبعاد منابت الشعر في الوجه.. كان فتى التاريخ الذي ورثه بكامل ركائزه.. راعيا للغنم في الجبال المحيطة بالقرية.. مهنة الشباب الأولى.. تعلمهم الصبر.. والمسئولية.. والاعتناء بالآخر.. حتى وإن كان هذا الآخر من (الأنعام).. وبقية سائر المخلوقات.. ومنها الحجر والطين.. تلك المقومات كانت كل سلاحه الذي يملك.. الباقي معقود على الآمال والطموحات.. وحسن اقتناص الفرص في الأسفار.. ذلك كان رهانه الذي شجعه على السفر.. وأيضا كان رهان جيله العظيم. كان رعي الغنم المقدمة الأولى لنجاح شباب القرية في بقية مشوار حياتهم.. مدرسة لها تحدياتها.. لها مسئولياتها.. لها معالم للنجاح والفشل.. تخرجهم من هذه المدرسة يعني مهام أخرى تنتظرهم.. رعي الأغنام ضرورة قبل الانتقال إلى عالم ممارسة الزراعة.. تأخذهم في بقية رحلة العمر. يصبحون عبيدا للأرض وخدّاما لها.. وذلك قمّة الشّرف والمرجلة.. إنه الانضباط.. والدقة.. والالتزام.. والمسئولية.. في الزراعة كل شيء له وقت محدد وميعاد لا يمكن تجاوزه.. تزرع في وقت.. تحصد في وقت.. تسقي في وقت.. تجني الثمر في وقت.. وتعتني في وقت.. أي شيء له علاقة بالزراعة لابد أن يكون له وقت محدد بمسئولية صارمة.  في القرية.. وبجانب المهارات الزراعية.. يجب أن يكون للشاب شيء آخر يجيده ليصبح متعدد التخصصات والمهارات.. كل ذلك لتوسعة مجال الرزق والسمعة الطيبة.. رأس المال الذي ينشده أبناء القرية وأهلها وأيضا ثراها.. كل تلك الخصائص ساهمت في نجاحهم في أسفارهم.. وظفوها بدقة.. كنتيجة نجحوا كجيل.. أسس لما نحن عليه الآن من نجاحات. من تلك المهارات.. مهارة أن تكون (جمّالا).. أي صاحب جمل تؤجره على الآخرين.. وهكذا كان أبي جمّالا خلف جمل يحبه ويعطف عليه.. اسمه (القراح).. كل شيء في القرية له اسم من شجر.. ومدر.. وصخور.. وحيوانات.. وطيور.. وتلك خصلة حضارية.. تُعطي عمقا لوجودهم.. ومعنى وقيمة لكل شيء حولهم. قيمة الشيء ودوره يخلق أهميته.. الاسم تعريف بهذه الأهمية وذاك الدور.. سفر أبي قضى على كل تلك الإيقاعات القروية الريفية.. عهده الجديد بدأ مع قراره السفر عن القرية.. يشدّون من قراهم بدون مال.. إذا غنموا المال رجعوا في موكب بطولي. وقبل السفر.. ولد أبي يتيما.. في بيت حجري.. ضيق المساحة.. بيت ورثته جدتي (عليّة) عن أبيها.. ورثت أيضا الهم والمعاناة والحزن على جميع أفراد عائلتها الذكور.. بعضهم مات في أحداث الدفاع عن حياض القبيلة والقرية.. بقيت وحيدة مع أخت لها متزوجة من شيخ القرية.. أخت لم تنجب.. لم يتزوج الشيخ بأخرى تعاطفا معها وشيمة.. رضي بقسمته.. وجدت الأخت في أختها (عليّة) امتدادا لحياتها حتى موتها.. ماتت جدتي (عليّة) قبل اختها (فاطمة).. ماتت قبل أن أراها أو تراني.. ويستمر السفر بعنوان آخر.