فيفي وببلي

(الغاية تبرر الوسيلة ) مقولة أصبحنا نراها كل يوم من خلال من اعتنقوها كمبدأ لا يحيدون عنه سعياً وراء منفعة خاصة أياً كان نوعها . وأسوأ من يمثلها أولئك الذين يتظاهرون بالفضيلة ويتكلمون بلسانها ويدافعون عنها ويسعون لتحقيقها عند الجميع وينسون أنفسهم في كثير من الأحيان . لا أتحدث هنا عن صلة أولئك بربهم فهذا شأنهم كما هو شأن كل واحد منا أمام ربنا جميعاً ؛ فأنا أعني أثر ذلك التصرف العام أمام الناس ففي مقارنة بسيطة بين حال أحدهم وهو يجتهد لتعليم الناس كيف يرفعون إصبع السبابة في التشهد أيكون برفعه وخفضه باستمرار ؟ أو بتقطع يتناسب مع مايلفظ ؟ أو بحركة صعود ونزول لا واعٍ ؟ هذه الدقة والحرص على اتباع التوجيه النبوي لا يقابلها شيئ في تتبع تفاصيل الأمانة كيف ومتى تتحقق في البيت والعمل والشارع ، أو عن الإحسان وتفاصيله في المعاملات بين الناس ، ولم يقف كثيراً عند التصرفات التي يحبها الله فينا ولنا ، والتصرفات التي لا يحبها كما وردت في القرآن !! ولم يشرح لهم ماذا يعني قوله تعالى ( يحب المتطهرين ) فوقفوها على طهارة الجسد وسكتوا عن الباقي من أنواع السلوك الإنساني الذي تستقيم به الحياة . العدالة والثقة والبناء وكيف يفعلون وهم لا يترددون في ركوب كل مركب من أجل المال أو من أجل الشهرة والنجومية التي كان يغضبهم أنهذا الببلي أدهش الناس وذكرهم بإعلانات بعض القنوات منذ سنوات لمكالمات الصداقة المزعومة وذكرتهم بموائد الرحمن التي تقدمها فيفي عبده في رمضان والاختلاف حولها أيجوز للصائم أن يفطر منها أو لا يجوز ؟!! توقعت أن يعتذر بعضهم عن الاستمرار في تلك الحماقة ولكن المؤسف أن هذا لم يحدث فقد مالوا إلى التبرير وأن هذا سيكون باباً للخير فيتبرعون بنصيبهم منه للفقراء والمحتاجينيوصفوا بها ويشبهوا بالممثل والمطرب والمذيع وغيرهم وها هم اليوم يقفون معهم جنباً إلى جنب في إعلان هدفه سحب أموال الجهال من الناس بالباطل ( ببلي ) وما أدراك ما ببلي الفقاعة وببلي الفوارة وببلي المتعة بجلسة يشد فيها النفس على نار الأرجيلة أو بالهاتف لا فرق في النتيجة ولا يهم فالأهم هو ماذا يكسب وكيف ينتشي بشهرته !! إن تلك الدعوة للتخاطب مع المشاهير سواء كانت الشهرة بما في الرأس أو بما في الجسد سيكون لها ما لها من آثار سيئة على الدين والعقول التي سلمت قيادها لهم  . هذا الببلي أدهش الناس وذكرهم بإعلانات بعض القنوات منذ سنوات لمكالمات الصداقة المزعومة وذكرتهم بموائد الرحمن التي تقدمها فيفي عبده في رمضان والاختلاف حولها أيجوز للصائم أن يفطر منها أو لا يجوز ؟!! توقعت أن يعتذر بعضهم عن الاستمرار في تلك الحماقة ولكن المؤسف أن هذا لم يحدث فقد مالوا إلى التبرير وأن هذا سيكون باباً للخير فيتبرعون بنصيبهم منه للفقراء والمحتاجين !! ويعودون من جديد كل في شأنه بعضهم يتحدث عن حكم عدم تحريك الإصبع في التشهد وبعضهم سيتأوه غزلاً بأنفاس المحبوبة وبعضهن ستوزع القبلات على من ( يتنثر ويغدي زبده أمام جمالها ) يا للخديعة الكبرى التي يخادعون بها الناس بعد الله ورسوله ويربكون وعيهم وثقتهم ويتابعون السير في تمهيد انتكاسات غير محسوبة ظهرت بوادرها على عقول الصغار الذين تخبطوا حتى وقعوا في الخطأ وكان أولئك أول من حكم عليهم !!