«أبنشدك ويش أنت عايش له ؟»
للشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي بيت شعري قديم يقول في جزء منه ( أنا بأنشدك ويش أنت عايش له ؟ )وأنا أريد أن أسأل كثيرا من الجهات والمؤسسات والمسؤولين في بلادنا هذا السؤال ( ويش أنت عايش له؟)، فمجرد الوجود لا يغني شيئا إن كان بلا انتاج ولا أهداف خصوصاً ممن يُنتظر منه الإنتاج والأهداف!.وسأكون محدداً أكثر وأؤنث السؤال موجها إياه للعزيزة جمعية حماية المستهلك التي نسمع بها ولا نراها وأقول: يا جمعيتنا الجميلة أنا بأنشدك ويش أنتِ عايشة له؟!طبعاً لا أقصد العيش القائم - كما هو واقع الجمعية الآن- على جلسات المحاكم وأرقام الخطابات والتعيينات والتصريحات النارية والاتهامات المتبادلة بين الرئيس السابق والرئيس اللاحق، وجموع المحامين والأنصار الذين يسعّرون الحرب من الجهتين!هذا ليس عيشاً حقيقياً بل مشوهاً ، فليس هو ما وجدت من أجله جمعية حماية المستهلك التي تجاوز عمرها السبع سنوات ولا أدري ما هو الإغراء في كرسي الواجب أن يكون تكليفه أكبر من تشريفه. ما أعرفه ويعرفه كل من له إلمام قليل باللغة العربية والأنظمة أن هذه الجمعية وجدت لحماية الشخص الحبيب المسكين المؤدب الذي يطلق عليه المستهلك.فلا يغرى هذا المستهلك بالأسعار المخفضة والوعود الكاذبة ليمرر عليه وعلى أولاده سلع مغشوشة وضارة لم ير منها المجتمع إلا مزيداً من المخاطر والأمراض!ولا ينهب ماله ويكسّر رأسه ويُعامل معاملة دونية من خلال عقود تجعله عميلاً كريماً قبل التوقيع، ومتهماً مجرماً بعد التوقيع! وفي الحالتين هو الملتزم الوحيد ببنود العقدولا يكون هو الضحية الدائمة لتلاعب تجار قوانزو بتجارنا أو الظروف الجوية في اليابان وسيلان، بالصعود وعدم الهبوط بالأسعار بلا حسيب ولا رقيب.وعلى ذلك فقس، فالأمثلة أكثر من أن تعد وتحصى على حاجة مستهلكنا لحماية دولية من الجيوش الجرارة التي تفتك به من كل جهة.لذا إن لم تقم جمعية حماية المستهلك السعودية بدورها من خلال آليات صادقة وفعّالة سواء بخطوط هاتفية ساخنة لتلقي شكاوى المواطنين، أو بنشر الوعي والمدافعة والمنافحة عنهم أمام الوحوش، وحمايتهم من خلال إجراء تجارب للمواد الغذائية المتواجدة في الأسواق، بل وحتى مراجعة العقود القائمة التي يكون المواطن طرفاً فيها! فسيكون المجال مفتوحاً لاجتهادات المجتهدين من رسالة العلكة التي تسبب العقم إلى ما لا يمكن التنبؤ به، وسنقول لجمعية حماية المستهلك ( ويش أنتِ عايشة له؟)