الحج.. جلال الموقف ومسؤولية المملكة
غداً يقف قرابة مليوني حاج، على الصعيد الطاهر، مهللين مكبّرين، مستشعرين جلال الموقف، ورهبة الشعيرة الخالصة لله «سبحانه وتعالى»، بعيداً عن أيّ من أعراض الدنيا الزائلة، مدفوعين بطلب الأجر والثواب ومرضاة الخالق.وعندما تقف هذه الجموع الحاشدة في هذا المكان، وفي هذا التوقيت، وهي التي جاءت من كل فجٍّ عميق، تاركة الأهل والمال والولد، فإنها تمتثل لإرادة الله، وتحقق مبدأ المساواة بين البشر، لا فرق بين غني أو فقير، ولا بين كبير أو صغير، ولا بين أبيض أو أسود، الكل جاء استذكاراً لحكمة الخالق، نفس الموقف، نفس الشعائر، نفس العبادات، ونفس العُبّاد الذين هكذا جاءوا إلى الدنيا، وهكذا يغادرونها بلا أي متاع، سوى العمل الصالح.وربما كانت تلك التذكرة، أهم مواقف هذه الشعيرة المحكمة، وإذا كان أبو الأنبياء إبراهيم قد قدم مع ابنه اسماعيل، نموذجي الامتثال لأمر الله، والطاعة الكاملة، والإيمان بقضائه، فإن هذه الجموع التي تعيدنا لقصة الفداء الأكبر، تحمل معها أيضاً واحداً من أروع نماذج الوحدة التي جسّدها الإسلام في هذا المشهد العظيم، ولم تعُد الشعيرة مجرد استدعاء لقصة دينية، ولكنها تتجاوزها لتصبح عنوان أمة بأكملها، تتوارثها الأجيال، وتجعل من أدائها فرضاً ورُكناً من أركان الدين «لمن استطاع إليه سبيلا».عنوان الوحدة هذا، قد نجد ـ للأسف ـ من يحاول استغلاله، واللعب على مشهده، ليتكسّب من ورائه، متناسياً أنه لا جدال في الفرض الديني، وأن ما جعله الله خالصاً له، لا ينبغي أن يكون بضاعة لسواه، يتاجر به، ويحوّله لأغراضه الدنيوية أو أطماعه السياسية.آباؤنا الأوائل، حرصوا على أن يكون الحج مناسبة لجمع كلمة المسلمين، لا أداة بيد بعضهم يحاول عبرها ممارسة أجندته، وتوزيع صكوكها على من يشاء، ويمنعها عمّن يشاء، ولهذا يجب أن نحرص نحن أيضاً على أن تكون هذه الجموع، على قدر الحدث، ونبعد عنها كل من يحاول إيذاءها، أو النيل من عبادتها وشعائرها.مهمتنا التي نتشرف بها، على هذه الأرض، ونحن الذين سخّرنا كل ما نملك من أجل عبادة الله الواحد القهار، أن نكون على قدر مسؤولية حماية ضيوف الرحمن، وضمان أمنهم واستقرارهم، الجسدي والعقدي، الزماني والمكاني، وهي المهمة التي نحرص على أدائها بما يليق بجلالها وأهميتها ومكانتها في نفوس المسلمين، وقد صدق ولي العهد حينما قال، إن المملكة لن تتردد أبداً في الحفاظ على ضيوفها، وعدم السماح لأيٍّ من كان باستغلالهم، أو إثارتهم أو التنغيص عليهم وعلى عباداتهم التي يؤدونها.