مقال قد يغضب البعض

نتكلم عن المؤجر الظالم الذي أطفأ الكهرباء على الزوجة والأطفال المساكين، ونسكت عن المستأجر المماطل الذي سكن البيت وتهرب عن دفع الإيجار، يعني عشان كلنا مستأجرين مثلاً؟!نتكلم عن خطوط 110 و220 في الداخل، ونوالي على أساسها ونعادي،  فإذا جاء الزواج من الخارج تسابقنا من أجل الظفر بالتصاريح، ولم يتجرأ أن يسأل أحد عن الخط الذي تعمل عليه صاحبة التصريح، يعني الجمال ليس له خط مثلاً؟!نتكلم عن العلماء الذين لا يتكلمون، والمسؤولين الذين لا يتحركون، ونسكت عن سلبيتنا وعدم مشاركتنا في الإصلاح وكأن هذا البلد ليس بلدنا، والاحتياج ليس احتياجنا، ألاننا جبناء مثلاً؟!نتكلم عن العلماء الذين لا يتكلمون، والمسؤولين الذين لا يتحركون، ونسكت عن سلبيتنا وعدم مشاركتنا في الإصلاح وكأن هذا البلد ليس بلدنا، والاحتياج ليس احتياجنا، ألأننا جبناء مثلاً؟!نحب مهاجمة الأغنياء وأصحاب رؤوس الأموال دائماً، ألأننا فقراء مثلاً؟!نتكلم عن الفقر والحاجة، واللصوص الذين ينهبون يميناً ويساراً، ونسكت عن سياستنا المالية الضائعة، وزوجاتنا اللاتي قسمن العمر ثلاثة أثلاث: ثلث في المول وثلث في المطعم وثلث في الكوفي شوب، يعني لأن الأمور ليست بيدنا مثلاً؟!.نتكلم عن اختبار قياس وما فعله بالطالب المسكين، ونسكت عن الطالب الذي أخذ هذه النسبة المتدنية، ألأننا عاطفيون مثلاً؟ نتكلم عن ساهر ومصائبه، ولا نتكلم عن سرعاتنا الجنونية داخل المدن، هل ساهر يخالف السيارات الواقفة مثلاً؟نتكلم عن ضياع بعض بناتنا والأحداث التي تقبض عليها الهيئة بصورة شبه يومية، ونسكت عمن يؤجج الشهوات ليلاً نهاراً، ألأن عقولنا أصبحت مستوطنات إعلامية مثلاً؟! نتكلم عن الطالب المضروب ونسكت عن المعلم المقتول، ألأن عندنا ردات فعل غير منضبطة على سياسات آبائنا وسابقينا مثلاً؟نتكلم عن التعدد وأنه ظلم للمرأة الأولى وخيانة لعشرة العمر، هل الزوجة الثانية ليست امرأة بل إرهابي مثلاً؟نتكلم عن المخطئ الذي أصيب أو تعرض لمكروه، ونهاجم جهاتنا الرسمية من أجله، يعني الرجل أصيب وهو جالس في غرفته مثلاً؟نتكلم عن العزوف عن قراءة ما نكتب، وأن الذائقة اختلت، هل نستطيع أن نقرأ نحن ما كتبناه نحن مثلاً؟