من المستفيد من إشعال الفتنة المذهبية والطائفية؟!
كشفت السلطات المصرية عن الجهة المسؤولة التي كانت وراء حادث تفجير كنيسة القديسيين بالإسكندرية واتهام جيش الإسلام الفلسطيني المتطرف القريب من تنظيم القاعدة ليس بالمفاجأة الفارقة فقط لكن دلالة على أن مناخ التطرف والقتل الذي أشاعه تنظيم القاعدة الأم أخذ يرتدي أثوابا متعددة تتحالف فيه التنظيمات الصغيرة المحلية مع الإقليمية والعابرة للحدود وللقارات من أجل هدف واحد استراتيجي يتمثل في تقطيع أوصال العالم العربي والإسلامي من خلال إشعال الحروب المذهبية والطائفية والعرقية على أمل إحداث أكبر قدر من الفوضى في الدول والمجتمعات واستثمار مناخ التفتت والنزاعات الداخلية للسيطرة وحشد الرايات تحت أيدلوجيتها البغيضة البعيدة عن الإسلام. مع الأسف يبدو أن دولا ومجتمعات عربية وإسلامية مهيأة للانجرار نحو الفخ بفعل عوامل عديدة بعضها داخلي وبعضها الآخر دولي تدفع صوبه دول لها مصالح وأهداف كبيرة لإعادة رسم مصالحها. من المستفيد من الاضطرابات الطائفية والمذهبية في العراق ولبنان ومصر وباكستان؟! هل القاعدة كتنظيم هو المستفيد الأول والأخير؟ هل ننفي استفادة دول إقليمية ودولية كبرى تتقاطع مصالحها مع تنظيم القاعدة؟ وتلتقي عند منعطف العنف الطائفي والمذهبي وإشعال نيرانها لتفتيت وحدة الدول؟ وهل إسرائيل بعيدة عن هذه الأهداف وهي أول من سيقطف ثمار التفتت؟ عندما حذر سمو الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية من مآل الأمور في لبنان كان يضع في ذهنه بالتأكيد الأهداف الكبرى المرسومة في الفضاء السياسي ويدرك أن تجاوز الخلافات والتقاء الأطراف عند مصلحة بلدهم وشعبهم هو الضامن الأول لاستقرار وأمن لبنان وعندما تحذر المملكة من التدخلات الإقليمية في الشأن العراقي وتدعو للحوار في أفغانستان إنما تنطلق من مسئوليتها العربية والإسلامية ومن حيادها مع كافة الأطراف وحرصها على سلامة الدول والشعوب. المملكة حذرت من جدية الأخطار والمؤامرات التي تحاك ضد العرب والمسلمين سواء كانت مؤامرات داخلية لأطراف معروفة مشبوهة أو لمنظمات إرهابية أو مؤامرات خارجية أهدافها جلية وواضحة للعيان لذلك ليس أمام هذه الدول المستهدفة سوى أن ترتقي إلى سدة المسؤولية وتؤمن الاستقرار والأمن لشعوبها وعلى رأسها لبنان الذي يشهد انقساما كبيرا وتهديدا لتغيير معادلاته الداخلية مما سيدفع الجميع إلى حرب أهلية سوف تدفع ثمنها المنطقة بأكملها لأن أخطر النزاعات هو النزاعات والحروب الأهلية والطائفية التي لا تلتزم بالشرائع والمبادئ والقيم الأخلاقية.