معالجة الفقراء الأمل قائم
نؤمن أشد الإيمان، أنه لا مدينة فاضلة، وأن الفقر والجريمة موجودان حتى في عصور النبوّة الأولى، الأنبياء والمرسلون أنفسهم، عاشوا مشاكل الفقر وواجهوها في إطارها الاجتماعي العام، دون تهويل وتضخيم أو تجاهل ونسيان.في أغنى وأقوى دول العالم، هناك فقراء، ربما يموتون جوعاً في الشوارع، وهناك محتاجون يبحثون عن قوتهم في صناديق القمامة، في الولايات المتحدة، هناك ما يعرف بالشوارع الخلفية، والتي تعجّ بكل أنواع البشر، والفقر والبطالة والجريمة، دون أن يقلل ذلك من الولايات المتحدة كدولة عظمى أو قيمتها على الساحة الدولية.. حتى في أغنى دول العالم، وأعلاها في المستوى المعيشي، السويد، توجد نفس الصورة مع فوارق بسيطة.. بل إن قوافل العاطلين والباحثين عن عمل، لا تختفي يوماً من على الساحة. دول أخرى، في القارات الست، لا نختلف عنها ولا تختلف عنّا، تعاني، ومع ذلك فإن الجهود مستمرة لتخفيف وطأة الفقر هنا، ولتحريك حجر في بحيرة البطالة ومعالجتها، مع تغيير الصورة الذهنية التي انطبعت في رؤوسنا عن العمل بالإجمال. صحيح أن الواقع تغير تحت وطأة احتياجات السوق وضغوط الحياة الشخصية، لكن هذا التغيير ينبغي ألا يكون إجبارياً، بل علينا أن نستثمر مدخلات ومخرجات العملية الاقتصادية برمتها، ونتعامل معها، وبالتالي لا بدّ أن تنتفي سلبيات ونتائج فترة الطفرة، لكي نعيد تقييم كل أمورنا بشكل إيجابي ومعقول. كذلك الفقر، ليس حالة طارئة، أو جديدة، ولأنه موجود قدم الحياة الإنسانية، فلم يكن مثيرا للاستغراب، ما أعلنته مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي، بجرأة تحسد عليها، عن وجود قرابة 100 ألف أسرة، تعتبر الأشد فقراً في المملكة، من بين 800 ألف أسرة تم تصنفيها على أنها فقيرة. جرأة المؤسسة جاءت في وقت يحاول كثيرون التعمية على العديد من الأرقام السلبية، وهي نفس الجرأة التي نزل بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، ذات يومٍ قبل سنوات، إلى الحواري الخلفية بالرياض، ليكشف لنا عن الجانب الآخر المأساوي الذي تمت تعميته عنّا، للدرجة التي بتنا فيها مذهولين وتساءل بعضنا: هل فعلاً يوجد لدينا فقراء إلى هذه الدرجة؟! ولهذا فإن الأمل قائم في الندوة التي تبدأ غداً، بوجود 60 باحثاً محلياً ودولياً يناقشون سبل تحسين أحوال الفقراء.. الصورة بالطبع ليست وردية تماماً، وتحتاج إلى حلول جمعية، وكما يقال فإن بداية حل أي مشكلة يكمن في الاعتراف بها أولاً.