حسن السبع
تذكَّرتُ أثناء متابعتي اللقاء الذي هيّأته (القناة الثقافية) وأداره الدكتور عبد الله السالم مع الأستاذ إبراهيم البليهي، قبل أسبوعين، نصّاً كتبته قبل أحد عشر عاما يقول: «تخضُّ دمي همسةٌ واعدةْ/ ولكنْ.. ألاحظتِ كيف نثرثرُ دهرا/ ونهدرُ فوق القراطيسِ حبرا/ فلا الكَرْمُ مادَ بأعنابِهِ/ ولا افْتَّرَ ثغرُ الكُوَىَ الموصدةْ». كان موضوع ذلك اللقاء مفهوم التقدم والتخلف، ونقد الذات، ودور المثقف، ومحاولات التنوير والتغيير في المجتمعات التقليدية. وقد وجدتُ في حديث الأستاذ البليهي ما يؤكد مضمون ذلك النص الشعري.. فقد أهدر المثقفون المعنيون بالتنوير في العالم العربي كثيراً من الحبر، واستهلكوا أطناناً من الورق سعياً إلى التغيير.. لكن أين ذهبت أصواتهم؟ وما هي النتائج الملموسة التي خلّفوها على أرض الواقع؟ هل ذهبتْ أصواتهم كصيحةٍ في وادٍ، ونفخةٍ في رماد؟ وإذا كان الأمر كذلك، فما هي الأسباب الكامنة وراء عدم الاستجابة حتى صار التغيير ذاته هو «ذلك الذي يأتي.. ولا يأتي»؟ هل هنالك عسر في التوصيل، أم عسر في التلقي، أم في الاثنين معاً؟ ولماذا العسر في الإرسال والتلقي والمرسِلُ والمرسَلُ إليه يتحدثان لغة واحدة؟ ولماذا سقطت بعض التوجّهات الفكرية واستُبْدِلتْ بأضدادها؟ وهل لهذا المأزق الثقافي جذور تاريخية؟ وهل من سبيل إلى تجاوزه لتحقيق ذلك التغيير الذي أنهكَ حديثاً وكتابة، وأهملَ روحاً وجوهراً .. وكيف يمكن لذلك المعطى الثقافي الفردي أن يكون جسراً لتجاوز حالة التخلف؟ هذه الأسئلة وغيرها تعيدنا إلى حديث الأستاذ إبراهيم البليهي الذي أشرت إليه في مقدمة هذه الزاوية، فهو يرى أن التقدم لا يجري تلقائياً، كما هو الحال مع التخلف، وأنه يتعذر إحراز تقدّم دون رغبة عامة في التغيير تبدأ بنقد الذات، بدلاً من تلميعها واعتبارها النموذج الذي لا مثيل له. يقال: «إذا عكستْ المرآة قبح وجهك، فلا تكسر المرآة بل أصلح وجهك»! وتلك هي الرسالة التي أراد الأستاذ البليهي إيصالها، وهو يتحدث عن نقد الذات.نعم.. أهدر المثقفون التنويريون خلال العقود الماضية وقتاً وجهداً لتشخيص الحالة وعلاجها دون إحراز الأثر المنشود.. إذ لا يمكن أن يكون المثقف فاعلاً ومؤثراً، ما لم يكن لدى المجتمع الميل أو الرغبة في التغيير، وما لم يدرك المجتمع جدوى ما يطرحه المثقف من أفكار. لكن ذلك، كما يرى الأستاذ البليهي، ليس مشروعاً فردياً، ولن يكتب له النجاح ما لم يكن هنالك توجّه عام تشارك فيه المؤسسات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية كافة. وأقول: إلى أن يتحقق ذلك الحلم الجميل، وفي انتظار ذلك الذي يأتي ولا يأتي، سيبقى المثقف المعني بالتنوير يردد قائلا: «فلا الكَرْمُ مادَ بأعنابِهِ/ ولا افْتَّرَ ثغرُ الكُوَىَ الموصدةْ»! hsn_saba@hotmail.com