خالد الشريدة
لا شك في أن الفكر التكفيري يهدي الى الفجور الذي يهدي الى النار، فالضال الذي فجر نفسه في مجلس صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية، ارتكب عددا من المحرمات التي لا يجيزها إلا شرع الشيطان، أولها الغدر الذي هو من آيات المنافقين، وثانيها انتهاك حرمة البيوت، وثالثها الشروع في قتل نفس بريئة، ورابعها ترويع الآمنين وتهديد حياتهم للخطر، وخامسها تهديد الأمن والاستقرار الاجتماعي والوطني، وسادسها قتل النفس، وسابعها النفاق الصريح، وثامنها الكذب حيث لا يكون المؤمن كاذبا.وكثيرة هي المحرمات التي قامت بها الفئة الضالة من خلال هذه العملية الإرهابية، فالغادر الذي قضى وتقطع جسده الى سبعين قطعة، يمثل وجها منبوذا وشكلا مرفوضا لأفكار الوصاية على الإسلام واجتهادات الظلام التي تجتزئ النصوص وتؤولها كيفما تشاء لخدمة أغراضها التخريبية والإرهابية، فمن المؤكد أن الميت المضلل تعرض لغسل دماغ رهيب جعله يتراجع عن توبته وعودته الى جادة الصواب، فانحرف بتفكيره الى إزهاق الأرواح والاتجاه الى القيادات، وذلك ينطوي على حقد، والحقد ينطوي على ردة فعل وذلك مما يجعل سلوك الفئة الضالة متهورا وغبيا وغير موفق لا شرعا أو خلقا.حقد الضالين على القيادة مبعثه العمل المتوازن بين الرحمة والشدة حتى ضعفت تلك الفئة، وسلمت منها البلاد وأمن العباد، فالشدة كانت بالضرب بيد من حديد على أوكارهم وخلاياهم النائمة وتتبع أفرادهم وقياداتهم والتضييق عليهم حتى انكسار هذا الفكر وتحول الأشقياء منهم الى مجرمين فارين وإرهابيين لا أمان لهم، أما الرحمة فكانت في المنهج الأبوي الحاني الذي يعفو ويستقطب من أخذهم تيار التطرف والغلو الى دوامات التضليل والضلال والخروج على ولي الأمر، فكان أن أبدى نفر منهم عودته الى رشده ليصبح عضوا فاعلا في المجتمع، فكلنا نخطئ ونتوب ونجتهد ونخطئ فلنا الأجر الواحد، ولكن الخطأ هو الاستمرار في الخطأ.ما حدث لن يزيد بلادنا وقيادتنا إلا قوة وعزة وقهرا للضالين والمفسدين في الأرض، ونحمد الله كثيرا على سلامة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز، وكلنا ثقة في أن الذي حدث سيزيد من عزمه لاستئصال هذه الفئة الضالة التي تجرأت وغالت في فجورها بعد أن تمكنت القيادة بعون الله من استئصال شأفتهم، وما بقي إلا نفر قليل من أمامهم الموت ومن خلفهم الموت ولا خيار وسط لهم طالما أن قيادتنا تستند الى شرع الله والتفاف مواطنيها حولهم ومحبتها لهم، وبفضل الله إنهم وإننا لمنصورون وقاهرون الضالين، فالله ناصرنا ولا ناصر لهم.