محمد البكر

 كان يجلس بقربى في الصف الأول بمدرسة الخبر الأولى قبل أربعين عاما وتخرجنا معا وانتقلنا إلى المتوسطة فالثانوية. وأكملت دراستي الجامعية بينما بدأ رحلته العملية في احد البنوك. مرت الأيام وقد كبر وتزوج ورزق بأولاد وكانت الحياة تسير به وتسيره مثله مثل أي إنسان آخر إلى أن جاءت الطامة الكبرى بالنسبة له عندما تغيرت الأنظمة وأصبح لزاما عليه أن يكون له كفيل يسمح له بالحصول على إقامة شرعية. المفاجأة كانت بالنسبة لنا. فنحن (أنا وزملائي) لم نكن نعرف انه غير سعودي ولم نشعر في يوم من الأيام ان هناك فرقا بين ما يرتديه من ملابس وما يظهر عليه من عادات وتقاليد مع ما نرتديه وما نتمسك به من عاداتنا وتقاليدنا. لم يعرف بلدا غير هذا البلد، ولم يتعلم في غير مدارس هذا الوطن الكريم ولم تكن له ذكريات طفولية إلا تلك التي أمضاها في طفولته بين شوارع الخبر وحاراتها. تعامل مع الأمر الواقع ولم يكن أمامه الا حل واحد وهو البحث عن كفيل يسمح له بالإقامة في البلد الذي لا يعرف غيره ومع الناس الذين تربوا معه وعاش وتبادل معهم أجمل الذكريات. لا ألومه لو انه بكى عندما يستعيد ذكريات طفولته خاصة وانه قريب جدا مع كل أقرانه الذين درسوا أو تبادلوا ادوار الفرح و الترح معه. بلدنا والله بلد المحبة والتعاطف والكرم. لم يبخل ذات يوم على كل من عاش أو عمل فيه. بل انه كان ولا يزال وطنا لكل العرب الذين لا يخلو حي في أية مدينة سعودية منهم. ولكن..!! وآه من هذه – الـ لكن!! مثلنا مثل أي بلد لديه أنظمته وتعاليمه وقوانينه التي تحكم مواطنيه قبل ضيوفه وأنا بكل تأكيد احترم واقدر وأتفهم كل هذه القوانين التي تحافظ على المواطنة وحقوق المواطنين ولكنني أتعاطف مع بعض الاخوان الذين وكما قلت لا يعرفون غير هذا الوطن ولا يشعرون بالانتماء إلا إلى ترابه وكل جدار في مدنه واحيائه. ماذا لو كانت لدينا أنظمة وقوانين تسمح لمثل هؤلاء الأحباب الذين شاركوا معنا في بناء هذا الوطن بالإقامة دون الحاجة لكفيل فالذي عاش أكثر من أربعين سنة كفيله هو تراب هذا الوطن وشوارعه وأزقته وأرضه وسماه التي عاش فيها وشعر بحنانها ونام قرير العين في أمنها. ما رأيكم لو كان لدينا قانون يسمح لمثل هؤلاء بالإقامة الدائمة دون الحاجة إلى كفيل يعامله كما يعامل من تم استقدامه قبل شهر أو شهرين!؟ انه مجرد (سؤال).. ولكم تحياتي.