جميعنا نعلم أن القطعة المعدنية مهما اختلفت قيمتها فهي لها وجهان مختلفان عن بعضهما البعض، تماما كالبشر يحملون نفسا واحدة ولكن بوجهين مختلفين وجه للخير ووجه آخر للشر..
نص ديننا الإسلامي الحنيف على أن الخير هو أصل الإنسان، وفطرته التي فطر عليها، ولكن مهما اجتهد الإنسان في إظهار كامل الخير لديه، إلا أنه ثمة عالم خفي يخفيه بعيدا عن كل الأنظار، عالم من التردد والحيرة والشكوك، مصدره الشيطان الذي يغويه لفعل الشر، يعني أن الأشخاص حتى وإن كان الأصل فيهم الخير هناك كوامن خفية تدفعهم للشر والعكس صحيح، كما قال الله عز وجل في سورة الشمس: ((ونفس وما سواها* فألهمها فجورها وتقواها)) هذا دليل على أن الإنسان لديه نسبة من الخير والشر، ولكن أود الإشارة إلى أن العقل هنا هو سيد الموقف، فللإنسان مطلق الحرية للتصرف بعقله في اتباع الخير أو اجتناب الشر، والتحكم في نسبتيهما.
حلاصة القول هنا أن الخير والشر مثل الدائرة فمحور ما يقدمه المرء للمجتمع هو نتاج ما يحمله في داخله من خير أو شر يتجلى في أقواله وأفعاله، فكما قيل (كل إناء بما فيه ينضح)، ولأن القيمة التي يحصدها المرء من أفعال الخير تفوق إيجابية وسعادة عن أفعال الشر تلك، كان حري بنا أن نعتني بطبيعة البذور التي نزرعها في حقول حياتنا لأنها ستعطينا محصولا من نفس النوع، ويكون ذلك في الاجتهاد في تقديم الخير على الشر دائما إلى زرع مبادئ وقيم الخير في الأقوال والأفعال.
@ al_muzahem
نص ديننا الإسلامي الحنيف على أن الخير هو أصل الإنسان، وفطرته التي فطر عليها، ولكن مهما اجتهد الإنسان في إظهار كامل الخير لديه، إلا أنه ثمة عالم خفي يخفيه بعيدا عن كل الأنظار، عالم من التردد والحيرة والشكوك، مصدره الشيطان الذي يغويه لفعل الشر، يعني أن الأشخاص حتى وإن كان الأصل فيهم الخير هناك كوامن خفية تدفعهم للشر والعكس صحيح، كما قال الله عز وجل في سورة الشمس: ((ونفس وما سواها* فألهمها فجورها وتقواها)) هذا دليل على أن الإنسان لديه نسبة من الخير والشر، ولكن أود الإشارة إلى أن العقل هنا هو سيد الموقف، فللإنسان مطلق الحرية للتصرف بعقله في اتباع الخير أو اجتناب الشر، والتحكم في نسبتيهما.
حلاصة القول هنا أن الخير والشر مثل الدائرة فمحور ما يقدمه المرء للمجتمع هو نتاج ما يحمله في داخله من خير أو شر يتجلى في أقواله وأفعاله، فكما قيل (كل إناء بما فيه ينضح)، ولأن القيمة التي يحصدها المرء من أفعال الخير تفوق إيجابية وسعادة عن أفعال الشر تلك، كان حري بنا أن نعتني بطبيعة البذور التي نزرعها في حقول حياتنا لأنها ستعطينا محصولا من نفس النوع، ويكون ذلك في الاجتهاد في تقديم الخير على الشر دائما إلى زرع مبادئ وقيم الخير في الأقوال والأفعال.
@ al_muzahem