علم الإنسان ما لم يعلم، وبعدها انطلق الإنسان في رحلته الاستكشافية ليبحث عن ذاته في نفسه أولا وفي محيطه ثانيا، نعم فنهاية رحلة التعلم هي بداية لرحلة جديدة تبدأ بالإنسان وتنتهي به، ونحن في هذه الحياة نستمد علومنا بأنواعها من معطيات متنوعة ومختلفة سواء على الصعيد الإنساني أو الاجتماعي أو العلمي وغيرها، والعلاقة بين العلم والتربية تظهر في منظومة أساسها يستند على القيم والمبادئ الإنسانية والتي فطر عليها الإنسان السوي.
وبما أننا نغرق في بحر العلوم فقد تغيب عنا بعض الجوانب التربوية التي نعتقد أنها ستصقل في أطفالنا مع مرور الوقت وبشكل ذاتي. الطفل أمانة والأمانة مسؤولية ولو لم تكن الأمانة ثمينة لما أنعم الله بها علينا. يظهر الطفل في هذه الحياة مفطورا على الخير وخاليا تماما من المنغصات التي تؤثر على فطرته. وما التربية إلا استخراج لهذه الفطرة وتشكيلها في منظومة إنسانية قائمة على القيم والأخلاق الحميدة، والتي على أساسها يتم التعامل مع الحياة.
ومن هنا نستطيع أن نتعلم الكثير من الطفل بعد استخراج المحتوى السليم الذي فطر عليه وإعادة هيكلته وتنظيمه على شكل مناهج تتناسب مع متطلبات العصر. فالطفل الحالي يحمل الكثير من الإشارات المستقبلية لطفل المستقبل. وبالتركيز على الناحية التربوية، نستطيع أن نكثف جهودنا على الطفل لنستخلص منه احتياجاته التي تعينه في الحفاظ على هويته وقيمه وفطرته السليمة. وأيضا، الحفاظ على ثقافته وثقافة مجتمعه ووطنه ومجد أجداده لكي لا يتم تدنيس مقدساته الفكرية والعاطفية بأي شكل من الأشكال.
فالثورة العلمية المستقبلية قد تقضي على بعض القيم التربوية التي نحاول غرسها بطرق غير مدروسة في أطفالنا بسبب انشغالنا في أمورنا العملية واعتمادنا على المصادر الخارجية. والبعض منا لا يزال قلقا من المستقبل التربوي لأطفاله، بناء على بعض المواقف والأحداث غير التربوية الحاصلة في هذا الزمن. وكتربويين فمن واجبنا أن نعيد صياغة المنظومة التربوية من الطفل التي يحتاجها الطفل مستقبلا لنحافظ على الهوية التي خلقنا الله بها وعليها.
وأخيرا، ففي رحلة استكشاف العلوم من المحيط التي يعيشها الإنسان فإنه ولابد أن يستكشف ذاته قبل كل شيء. والطفل هو المعلم الأول الذي يتم من خلاله استخراج المحتوى المنهجي الذي يربي قبل أن يعلم. ونحن في هذا الوطن المبارك فإننا ما زلنا نجتهد في غرس القيم والفضائل التربوية في أطفالنا، ولكن لا نستطيع أن ننكر الحروب الفكرية والعاطفية التي يتعرض لها أطفالنا، لذلك فإن الوعي بما يحتاجه أطفالنا سيساعدنا على صد الحروب بالدروع المناسبة بالتوكل على الله تعالى ثم العزم فهذا سيجعل مستقبل أطفالنا بإذن الله عامرا بالخير وشاغرا من الشر.
FofKEDL@
وبما أننا نغرق في بحر العلوم فقد تغيب عنا بعض الجوانب التربوية التي نعتقد أنها ستصقل في أطفالنا مع مرور الوقت وبشكل ذاتي. الطفل أمانة والأمانة مسؤولية ولو لم تكن الأمانة ثمينة لما أنعم الله بها علينا. يظهر الطفل في هذه الحياة مفطورا على الخير وخاليا تماما من المنغصات التي تؤثر على فطرته. وما التربية إلا استخراج لهذه الفطرة وتشكيلها في منظومة إنسانية قائمة على القيم والأخلاق الحميدة، والتي على أساسها يتم التعامل مع الحياة.
ومن هنا نستطيع أن نتعلم الكثير من الطفل بعد استخراج المحتوى السليم الذي فطر عليه وإعادة هيكلته وتنظيمه على شكل مناهج تتناسب مع متطلبات العصر. فالطفل الحالي يحمل الكثير من الإشارات المستقبلية لطفل المستقبل. وبالتركيز على الناحية التربوية، نستطيع أن نكثف جهودنا على الطفل لنستخلص منه احتياجاته التي تعينه في الحفاظ على هويته وقيمه وفطرته السليمة. وأيضا، الحفاظ على ثقافته وثقافة مجتمعه ووطنه ومجد أجداده لكي لا يتم تدنيس مقدساته الفكرية والعاطفية بأي شكل من الأشكال.
فالثورة العلمية المستقبلية قد تقضي على بعض القيم التربوية التي نحاول غرسها بطرق غير مدروسة في أطفالنا بسبب انشغالنا في أمورنا العملية واعتمادنا على المصادر الخارجية. والبعض منا لا يزال قلقا من المستقبل التربوي لأطفاله، بناء على بعض المواقف والأحداث غير التربوية الحاصلة في هذا الزمن. وكتربويين فمن واجبنا أن نعيد صياغة المنظومة التربوية من الطفل التي يحتاجها الطفل مستقبلا لنحافظ على الهوية التي خلقنا الله بها وعليها.
وأخيرا، ففي رحلة استكشاف العلوم من المحيط التي يعيشها الإنسان فإنه ولابد أن يستكشف ذاته قبل كل شيء. والطفل هو المعلم الأول الذي يتم من خلاله استخراج المحتوى المنهجي الذي يربي قبل أن يعلم. ونحن في هذا الوطن المبارك فإننا ما زلنا نجتهد في غرس القيم والفضائل التربوية في أطفالنا، ولكن لا نستطيع أن ننكر الحروب الفكرية والعاطفية التي يتعرض لها أطفالنا، لذلك فإن الوعي بما يحتاجه أطفالنا سيساعدنا على صد الحروب بالدروع المناسبة بالتوكل على الله تعالى ثم العزم فهذا سيجعل مستقبل أطفالنا بإذن الله عامرا بالخير وشاغرا من الشر.
FofKEDL@