الأديب والناقد مرزوق بن تنباك في حوار لـ«اليوم»:
عالمنا العربي أهدافه متغايرة ووحدته منقوصة وصِلاته يعتريها الوهن
المدينة المنورة والمسجد النبوي الشريف جامعة مفتوحة الأبواب
18 ساعة فترة أول صيام لي خارج المملكة
-----------------------------
الشبه بين المثقف والمرشح الانتخابي ليس في تعدد الموضوعات وإنما في تقلب المواقف وتحول الاهتمامات وعدم الثبات على المبادئ التي يجب على المثقف الثبات عليها، والمثقف البهلوان هو وجه الشبه القائم بينه وبين المرشح الانتخابي كل منهما يأخذ دور الآخر ويماثله ويحاكيه وهذا هو موضع الالتباس الذي أشرت إليه
-----------------------------------
1 بداية، نبارك لك حلول شهر رمضان المبارك وكيف كانت بدايات د. مرزوق بن تنباك؟
البدايات لاشك كانت بالنسبة لي ولجيلي مختلفة كل الاختلاف فليس هناك شيء مما تعرفونه اليوم لا الكهرباء موجودة ولا نعرف الثلاجة ولا نرى المكيف، ولا أذكر الفصل من السنة التي صمت فيه أول مرة وأظنه فصل الصيف ولهذا استطعت الصوم إلى منتصف النهار وأفطرت بعد ذلك، وكان مسموحا للصغار الذين يصومون أول مرة بخرم الصيام بعد مضي نصف النهار ويشجعون على الاستمرار بقدر الإمكان ولا يلزمون بصيام اليوم كاملا.
أصعب قرار
2 لديكم العديد من المؤلفات الأدبية، فكيف تأتيك كمؤلف فكرة الكتاب وكم يستغرق تأليفه؟
الكتاب لا تأتي فكرته فجأة ولكن يقرأ المرء كثيرا وقد لا يكون في نيته تأليف شيء لكن القراءة والتدبر قد يقودانه إلى فكرة يشغله الاهتمام بها حتى يلح عليه اهتمامه بتناول موضوع ما، عندئذ يبدأ يفكر بالكتاب ويخطط لعمله وقد يتردد كثيرا قبل الإقدام عليه ويفكر بما سوف يقدم للقراء وقد لا يتم ما نوى فعله أول مرة. من أصعب القرارات أن تقدم على التأليف.
مساحة ممتدة
3 بحكم تواجدك بمواقع التواصل الاجتماعي ما هو نوع الكتابة التي تفضلون؟
نحن في زمن التواصل غير المقنن وغير المنضبط بضوابط ثابتة، وقد يختار الإنسان ما يناسبه في الوسيلة التي يريد والمضمون الذي يرغب فيه ومع ذلك تكون المساحة عنده ممتدة وسمحة في التواصل مع الآخرين الذين حوله، أنا شخصيا أفضل الكتابة في المعاني العامة والمجال التثقيفي وأذهب في بعض الأحيان إلى شيء من ضرب الأمثال والاستشهاد في الشعر ولا سيما أن المساحة في بعض مجالات «السوشال ميديا» لا تعطي مساحة مستمرة للكاتب ولا سعة فيما يريد عرضه ومناقشته.
صدمة عنيفة
4 أثار بحث «الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة» ضجة عارمة عندما ألقيته بنادي أدبي الطائف، هل تراجعت عن فكرة أن الوأد هو التخلص من أبناء السفاح؟
موضوع الوأد ثقيل الهضم على معدة الصائمين ولهذا لا أود الاثقال على قراء اليوم بموضوع قد يعكر مزاجهم في صيام رمضان وهو كما تعرف عمل يحتاج الحديث عنه إلى تركيز واشغال للذهن وقد يكون صدمة عنيفة للذين لا يستطيعون تحمل الصدمات وعلى كل حال كتب عنه الكثير وباستطاعة المهتمين أن يجدوا شيئا مما قيل فيه في مظانه إن أرادوا.
تجربة ممتعة
5 تشارك في كثير من اللجان الثقافية.. فكيف تصف التجربة الثقافية؟
تجربة الثقافة جميلة، أن تكون مع المثقفين وإن لم تكن منهم وأن تكون منهم وإن لم تعرف عنهم، وعلى كل حال الثقافة أكبر من عمل اللجان وأوسع من تطلعها وأرحب مما يقنن لها من اللجان ومن القائمين على اللجان وتجربة الثقافة ممتعة إذا وجد المرء الجانب الذي يطلبه من الثقافة ويستسيغه من المعرفة التي يبحث عنها.
6 منذ المرحلة الجامعية وأنت تكتب في الصحف والإعلام إضافة إلى وجود عدد من الأنشطة المتنوعة، حدثنا عن تلك التجارب.
الكتابة في الصحافة اهتمام بالشأن العام وتواصل مع الناس ما كنا نجد غيره ولا أقرب منه ولا أكتمك والقراء أن أولى بداياتي في الكتابة للصحف كانت تظهر هذه الرغبة، رغبة التواصل وتظهر رغبة التعبير عما هو مشترك من الهموم التي لا يخلو منها الكاتب ولا القارئ ثم أصبحت عادة وهواية مفضلة في بعض الأحيان وملزمة في أحيان كثيرة ولكن الكتابة لها مشكلاتها وعوائقها وعندما يتغلب الكاتب على مشكلة من تلك المشكلات يتنفس الصعداء ويشعر أنه حقق شيئا مهما وانتصر في معركته الخاصة فيحاول معاودة الانتصار والغلبة على المشكلات وأحيانا لا يتحقق له شرف النصر الكتابي في كل حين.
جامعة مفتوحة
7 عندما كنت في المدينة المنورة تتلمذت على يد علماء أبرزهم محمد الأمين الشنقيطي وغيرهم، ماهي الفائدة التي اكتسبتها منهم؟
المدينة ومسجدها جامعة مفتوحة الأبواب ومن حسن حظي أنني أدركت في هذا المسجد علماء كبارا في كل فروع المعارف لهم حلقات لا تحجب عن طالب علم وقد حضرت كثيرا من هذه الحلقات ولا سيما من المدرسين في الجامعة الإسلامية الذين قدموا للتدريس فيها من داخل المملكة ومن خارجها وكانت لهم دروس عامة في الحرم النبوي، والإمام الشنقيطي كان درسه في رمضان هذا الشهر المبارك وكان في تفسير القرآن حيث تزدحم حلقته بالمستمعين حتى من أنداده العلماء ولم يفتني درس له حتى غادرت المدينة المنورة للدراسة ومثله غيره في علوم مثل العربية والحديث والتاريخ وكل المعارف العربية والإسلامية.
8 في مقالتك شئنا أم أبينا، ذكرت أنه منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ومحيطنا العربي في فتنة دائمة، برأيكم بعد أكثر من 70 عاما لماذا لم يهدأ عالمنا العربي؟
لأن عالمنا العربي لم يتبع ما أمر به في قوله تعالى: «واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا» ويجمع كلمته ويوحد صفه ويلغي حقوق النفس والبحث عن المنافع الشخصية. تفرق الكلمة وتعدد الاتجاهات جعلت أهدافه متغايرة ووحدته منقوصة وصلاته يعتريها الضعف والوهن ومن هذا الوهن والضعف كانت مداخل الشيطان التي تراها الآن تفتك به وتجعل للأعداء طريقا سهلة وسريعة إليه.
9 في مقالك «بين المثقف العربي والمرشح الانتخابي» بينت أن المثقف يتحدث في موضوعات عدة مما يضيع دوره الوظيفي، برأيك ماهو دور المثقف الوظيفي؟
أظن الشبه بين المثقف والمرشح الانتخابي ليس في تعدد الموضوعات وانما في تقلب المواقف وتحول الاهتمامات وعدم الثبات على المبادئ التي يجب على المثقف الثبات عليها والمثقف البهلوان هو وجه الشبه القائم بينه وبين المرشح الانتخابي كل منهما يأخذ دور الآخر ويماثله ويحاكيه وهذا هو موضع الالتباس الذي أشرت إليه.
صيام مطلق
10 الآن وبحلول شهر رمضان المبارك ماهي المواقف التي تتذكرها؟ وأول رحلة صيام خارج المملكة؟ وعادة كيف تقضي شهر رمضان المبارك؟
أول صيام خارج المملكة كان في أقصى بلاد الله في اسكتلاندا وفي أطول أيام السنة شهر أغسطس وفي جنوب القارة الأوروبية حيث اليوم أكثر من ثماني عشرة ساعة، وليس هناك ما يساعد على الصيام فلا الجو مناسب ولا الناس يعرفون هذا الشهر والصيام، وأذكر أنني عندما كان يعرف الناس امتناعي عن الطعام والشراب طول اليوم يستغربون ويظنون أن الصيام عن نوع من الطعام أو بعض من النهار لأن الصيام في الديانات الأخرى صيام عن شيء مما يؤكل أو نوع مما يؤكل، وليس الصيام المطلق عن الشراب والأكل ومع هذا نتم الصيام ولا نشعر بشيء من الصعوبة أو الضيق رغم اختلاف الجو وطول اليوم.
المدينة المنورة والمسجد النبوي الشريف جامعة مفتوحة الأبواب
18 ساعة فترة أول صيام لي خارج المملكة
-----------------------------
الشبه بين المثقف والمرشح الانتخابي ليس في تعدد الموضوعات وإنما في تقلب المواقف وتحول الاهتمامات وعدم الثبات على المبادئ التي يجب على المثقف الثبات عليها، والمثقف البهلوان هو وجه الشبه القائم بينه وبين المرشح الانتخابي كل منهما يأخذ دور الآخر ويماثله ويحاكيه وهذا هو موضع الالتباس الذي أشرت إليه
-----------------------------------
1 بداية، نبارك لك حلول شهر رمضان المبارك وكيف كانت بدايات د. مرزوق بن تنباك؟
البدايات لاشك كانت بالنسبة لي ولجيلي مختلفة كل الاختلاف فليس هناك شيء مما تعرفونه اليوم لا الكهرباء موجودة ولا نعرف الثلاجة ولا نرى المكيف، ولا أذكر الفصل من السنة التي صمت فيه أول مرة وأظنه فصل الصيف ولهذا استطعت الصوم إلى منتصف النهار وأفطرت بعد ذلك، وكان مسموحا للصغار الذين يصومون أول مرة بخرم الصيام بعد مضي نصف النهار ويشجعون على الاستمرار بقدر الإمكان ولا يلزمون بصيام اليوم كاملا.
أصعب قرار
2 لديكم العديد من المؤلفات الأدبية، فكيف تأتيك كمؤلف فكرة الكتاب وكم يستغرق تأليفه؟
الكتاب لا تأتي فكرته فجأة ولكن يقرأ المرء كثيرا وقد لا يكون في نيته تأليف شيء لكن القراءة والتدبر قد يقودانه إلى فكرة يشغله الاهتمام بها حتى يلح عليه اهتمامه بتناول موضوع ما، عندئذ يبدأ يفكر بالكتاب ويخطط لعمله وقد يتردد كثيرا قبل الإقدام عليه ويفكر بما سوف يقدم للقراء وقد لا يتم ما نوى فعله أول مرة. من أصعب القرارات أن تقدم على التأليف.
مساحة ممتدة
3 بحكم تواجدك بمواقع التواصل الاجتماعي ما هو نوع الكتابة التي تفضلون؟
نحن في زمن التواصل غير المقنن وغير المنضبط بضوابط ثابتة، وقد يختار الإنسان ما يناسبه في الوسيلة التي يريد والمضمون الذي يرغب فيه ومع ذلك تكون المساحة عنده ممتدة وسمحة في التواصل مع الآخرين الذين حوله، أنا شخصيا أفضل الكتابة في المعاني العامة والمجال التثقيفي وأذهب في بعض الأحيان إلى شيء من ضرب الأمثال والاستشهاد في الشعر ولا سيما أن المساحة في بعض مجالات «السوشال ميديا» لا تعطي مساحة مستمرة للكاتب ولا سعة فيما يريد عرضه ومناقشته.
صدمة عنيفة
4 أثار بحث «الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة» ضجة عارمة عندما ألقيته بنادي أدبي الطائف، هل تراجعت عن فكرة أن الوأد هو التخلص من أبناء السفاح؟
موضوع الوأد ثقيل الهضم على معدة الصائمين ولهذا لا أود الاثقال على قراء اليوم بموضوع قد يعكر مزاجهم في صيام رمضان وهو كما تعرف عمل يحتاج الحديث عنه إلى تركيز واشغال للذهن وقد يكون صدمة عنيفة للذين لا يستطيعون تحمل الصدمات وعلى كل حال كتب عنه الكثير وباستطاعة المهتمين أن يجدوا شيئا مما قيل فيه في مظانه إن أرادوا.
تجربة ممتعة
5 تشارك في كثير من اللجان الثقافية.. فكيف تصف التجربة الثقافية؟
تجربة الثقافة جميلة، أن تكون مع المثقفين وإن لم تكن منهم وأن تكون منهم وإن لم تعرف عنهم، وعلى كل حال الثقافة أكبر من عمل اللجان وأوسع من تطلعها وأرحب مما يقنن لها من اللجان ومن القائمين على اللجان وتجربة الثقافة ممتعة إذا وجد المرء الجانب الذي يطلبه من الثقافة ويستسيغه من المعرفة التي يبحث عنها.
6 منذ المرحلة الجامعية وأنت تكتب في الصحف والإعلام إضافة إلى وجود عدد من الأنشطة المتنوعة، حدثنا عن تلك التجارب.
الكتابة في الصحافة اهتمام بالشأن العام وتواصل مع الناس ما كنا نجد غيره ولا أقرب منه ولا أكتمك والقراء أن أولى بداياتي في الكتابة للصحف كانت تظهر هذه الرغبة، رغبة التواصل وتظهر رغبة التعبير عما هو مشترك من الهموم التي لا يخلو منها الكاتب ولا القارئ ثم أصبحت عادة وهواية مفضلة في بعض الأحيان وملزمة في أحيان كثيرة ولكن الكتابة لها مشكلاتها وعوائقها وعندما يتغلب الكاتب على مشكلة من تلك المشكلات يتنفس الصعداء ويشعر أنه حقق شيئا مهما وانتصر في معركته الخاصة فيحاول معاودة الانتصار والغلبة على المشكلات وأحيانا لا يتحقق له شرف النصر الكتابي في كل حين.
جامعة مفتوحة
7 عندما كنت في المدينة المنورة تتلمذت على يد علماء أبرزهم محمد الأمين الشنقيطي وغيرهم، ماهي الفائدة التي اكتسبتها منهم؟
المدينة ومسجدها جامعة مفتوحة الأبواب ومن حسن حظي أنني أدركت في هذا المسجد علماء كبارا في كل فروع المعارف لهم حلقات لا تحجب عن طالب علم وقد حضرت كثيرا من هذه الحلقات ولا سيما من المدرسين في الجامعة الإسلامية الذين قدموا للتدريس فيها من داخل المملكة ومن خارجها وكانت لهم دروس عامة في الحرم النبوي، والإمام الشنقيطي كان درسه في رمضان هذا الشهر المبارك وكان في تفسير القرآن حيث تزدحم حلقته بالمستمعين حتى من أنداده العلماء ولم يفتني درس له حتى غادرت المدينة المنورة للدراسة ومثله غيره في علوم مثل العربية والحديث والتاريخ وكل المعارف العربية والإسلامية.
8 في مقالتك شئنا أم أبينا، ذكرت أنه منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ومحيطنا العربي في فتنة دائمة، برأيكم بعد أكثر من 70 عاما لماذا لم يهدأ عالمنا العربي؟
لأن عالمنا العربي لم يتبع ما أمر به في قوله تعالى: «واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا» ويجمع كلمته ويوحد صفه ويلغي حقوق النفس والبحث عن المنافع الشخصية. تفرق الكلمة وتعدد الاتجاهات جعلت أهدافه متغايرة ووحدته منقوصة وصلاته يعتريها الضعف والوهن ومن هذا الوهن والضعف كانت مداخل الشيطان التي تراها الآن تفتك به وتجعل للأعداء طريقا سهلة وسريعة إليه.
9 في مقالك «بين المثقف العربي والمرشح الانتخابي» بينت أن المثقف يتحدث في موضوعات عدة مما يضيع دوره الوظيفي، برأيك ماهو دور المثقف الوظيفي؟
أظن الشبه بين المثقف والمرشح الانتخابي ليس في تعدد الموضوعات وانما في تقلب المواقف وتحول الاهتمامات وعدم الثبات على المبادئ التي يجب على المثقف الثبات عليها والمثقف البهلوان هو وجه الشبه القائم بينه وبين المرشح الانتخابي كل منهما يأخذ دور الآخر ويماثله ويحاكيه وهذا هو موضع الالتباس الذي أشرت إليه.
صيام مطلق
10 الآن وبحلول شهر رمضان المبارك ماهي المواقف التي تتذكرها؟ وأول رحلة صيام خارج المملكة؟ وعادة كيف تقضي شهر رمضان المبارك؟
أول صيام خارج المملكة كان في أقصى بلاد الله في اسكتلاندا وفي أطول أيام السنة شهر أغسطس وفي جنوب القارة الأوروبية حيث اليوم أكثر من ثماني عشرة ساعة، وليس هناك ما يساعد على الصيام فلا الجو مناسب ولا الناس يعرفون هذا الشهر والصيام، وأذكر أنني عندما كان يعرف الناس امتناعي عن الطعام والشراب طول اليوم يستغربون ويظنون أن الصيام عن نوع من الطعام أو بعض من النهار لأن الصيام في الديانات الأخرى صيام عن شيء مما يؤكل أو نوع مما يؤكل، وليس الصيام المطلق عن الشراب والأكل ومع هذا نتم الصيام ولا نشعر بشيء من الصعوبة أو الضيق رغم اختلاف الجو وطول اليوم.