قدَّم الدكتور إبراهيم عزيزي، أستاذ الأدب الإنجليزي، محاضرة عن «هوية السرد في الرواية الأمريكية العربية»، وذلك في «الملتقى الثقافي» الذي ينظمه فرع جمعية الثقافة والفنون في الرياض، وأدار المحاضرة خلف الثبيتي.
وبيَّن الدكتور عزيزي في بداية محاضرته، أن الورقة التي يقدمها تقوم على دراسة التحول في الموقف من الهوية العربية، وتمثيلها في السرد في الرواية الأمريكية العربية، وأن التركيز على خصائص ما بعد الحداثة في أسلوب السرد، وبناء النص في الرواية الأمريكية العربية المعاصرة، يلخِّصها من منطلق مسؤولية الترجمة الثقافية التي أثقلت كاهل رواد هذا الجنس الأدبي، ويقارن بين تناول المكون العربي ومكانته في الهوية العربية في رواية أمين الريحاني «كتاب خالد» 1911م، ورواية ربيع علم الدين «الحكواتي» 2008م، مبيناً أهمية تحليل هذا الإنتاج الأدبي من منظور جديد، يبتعد عن دراسات ما بعد الاستعمارية التي سيطرت على معظم الأطروحات النقدية لهذا الأدب في الولايات المتحدة الأمريكية، وأن دراسة هذه النصوص من منظورٍ ما بعد حداثي يبتعد بالرواية الأمريكية العربية عن المتوقع منها، من تقديم، أو تعريف، أو تبرير للهوية العربية في سردها، أو الدفاع عنها.
وبيَّن أنه عند دراسة أساليب السرد في الروايتين، يتضح أن ربيع علم الدين نجح في تصوير هوية عربية متشظية، ينشغل فيها النص والقارئ بالشكل البنائي الفني أكثر من الحكم على مصداقيته التاريخية، مستنداً إلى تعريف مرن لنظرية ما بعد الحداثة التي تزاوج بين الأسلوب النقدي الاستفهامي والترميمي للسرد مع الوعي بالإطار السياسي الحاضن لهذا الأدب والمؤثر في إنتاجه.
وبيَّن الدكتور عزيزي في بداية محاضرته، أن الورقة التي يقدمها تقوم على دراسة التحول في الموقف من الهوية العربية، وتمثيلها في السرد في الرواية الأمريكية العربية، وأن التركيز على خصائص ما بعد الحداثة في أسلوب السرد، وبناء النص في الرواية الأمريكية العربية المعاصرة، يلخِّصها من منطلق مسؤولية الترجمة الثقافية التي أثقلت كاهل رواد هذا الجنس الأدبي، ويقارن بين تناول المكون العربي ومكانته في الهوية العربية في رواية أمين الريحاني «كتاب خالد» 1911م، ورواية ربيع علم الدين «الحكواتي» 2008م، مبيناً أهمية تحليل هذا الإنتاج الأدبي من منظور جديد، يبتعد عن دراسات ما بعد الاستعمارية التي سيطرت على معظم الأطروحات النقدية لهذا الأدب في الولايات المتحدة الأمريكية، وأن دراسة هذه النصوص من منظورٍ ما بعد حداثي يبتعد بالرواية الأمريكية العربية عن المتوقع منها، من تقديم، أو تعريف، أو تبرير للهوية العربية في سردها، أو الدفاع عنها.
وبيَّن أنه عند دراسة أساليب السرد في الروايتين، يتضح أن ربيع علم الدين نجح في تصوير هوية عربية متشظية، ينشغل فيها النص والقارئ بالشكل البنائي الفني أكثر من الحكم على مصداقيته التاريخية، مستنداً إلى تعريف مرن لنظرية ما بعد الحداثة التي تزاوج بين الأسلوب النقدي الاستفهامي والترميمي للسرد مع الوعي بالإطار السياسي الحاضن لهذا الأدب والمؤثر في إنتاجه.