أحمد محمد جمال.. مفكر وأديب ومثقف إسلامي
هو كاتب معروف بآثاره المتصلة وثقافته الاسلامية الخالصة ومجالات الفكر المتنوعة، اثرى الساحة الفكرية والثقافية بالعديد من الكتب المتنوعة. مارس العمل الصحفي في جريدتي حراء والندوة والبلاد فاكتسب مهارة الصحفي الى جانب مهارة الكاتب كما اكتسب حنكة العمل الاداري وخبرة الاستاذ الجامعي، اذ اختير عضوا بمجلس الشورى واستاذا للثقافة الاسلامية بجامعة ام القرى وعضوا بمجلس الاوقاف والبلدي بمكة المكرمة.انه الكاتب والاديب والصحفي احمد محمد جمال الذي ولد بمكة المكرمة وتربى في ربوعها الطاهرة.نشأته وتعلميه@ ولد الكاتب والاديب والمفكر الاسلامي احمد محمد جمال في مكة المكرمة عام 1343هـ.@ نشأ في بيئة محافظة وتلقى تعليمه الاولي في مدارس مكة النظامية حتى حصل على شهادة المعهد العلمي السعودي عام 1359هـ ولم يتمكن من اتمام تعليمه العالي.@ عمل كاتبا في ادارة القضاء بمكة المكرمة وترك العمل الحكومي بعد سنوات قصيرة.@ عمل سكرتيرا لتحرير جريدة البلاد السعودية وعاد بعد ذلك للعمل الحكومي ففي عام 1372هـ عين مديرا مساعدا لقسم الثقافة والتعليم بوزارة الداخلية.@ عين رئيسا لقسم الجوازات والجنسية بوزارة الداخلية.@ عين عضوا في مجلس الشورى بمرسوم ملكي صادر في عام 1375هـ.@ اختير عضوا في لجنة وضع النظام الاساسي للحكم عام 1381 الى جانب اختياره عضوا في اللجنة الثقافية لرابطة العالم الاسلامي وعضوا بمجلس الاوقاف والمجلس البلدي بمكة.@ عمل مديرا لجريدة الندوة وكانت منطلقا لمقالاته المتنوعة كما اسهم في الكثير من المجلات والصحف بمقالاته وكتاباته المتنوعة.@ اختير محاضرا للثقافة الاسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة عام 1387هـ.مؤلفاتهللكاتب والاديب والباحث احمد محمد جمال اصدارات كثيرة منها:1 ـ (ديوان الطلائع) وهو ديوان شعري متعدد الموضوعات.2 ـ (على مائدة القرآن). دين ودولة.3 ـ (على مائدة القرآن).. مع المفسرين والكتاب.4 ـ (محاضرات في الثقافة الاسلامية).5 ـ (ماذا في الحجاز): تراجم ونماذج لادباء من الحجاز.6 ـ (كرائم النساء): نماذج اسلامية رائعة.7 ـ (استعمار وكفاح): ابحاث سياسية وتاريخية.8 ـ (مكانك تحمدي).. دراسة عن المرأة والاسرة.9 ـ (رفقا بالقوارير).. دراسة عن المرأة.10 ـ (سعد قال لي).. قصص اجتماعية.11 ـ (مجتمعنا كما ينبغي ان يكون) من منشورات رابطة العالم الاسلامي.12 ـ (نحو سياسة عربية صريحة)ـ ابحاث سياسية وتاريخية.13 ـ (وداعا ايها الشعر) مقالات.14 ـ (الاسلام اولا) عن عظمة الاسلام وتعاليمه.15 ـ (الشباب) دراسات ولقاءات.16 ـ (الاقتصاد الاسلامي).17 ـ (مفتريات على الاسلام).18 ـ (من كشمير الى فلسطين) عن مآسي العالم الاسلامي.19 ـ (من اجل الشباب).20 ـ (الجهاد في الاسلام).21 ـ (نساء وقضايا).اضافة الى اصدارات ومؤلفات اخرى منها مسؤولية العلماء في الاسلام.اتجاهاته الفكرية والادبية والثقافيةيقسم د.ابراهيم فوزان الفوزان في كتابه (الادب الحجازي) الحديث بين التقليد والتجديد اتجاهات الاديب والمفكر احمد محمد جمال الى ثلاثة اتجاهات:1 ـ عطاؤه الادبي وابرز اثاره في هذا الجانب ديوانه (الطلائع) وكتاب (لماذا في الحجاز) وبعض المقالات والمحاضرات المنشورة في الصحف. ومن شعره في قصيدة (مع شاعر السماء):==1==ثم ماذا هل لشعري من لقاء==0====0==بك يا شاعر الهام السماءيا صديقي الفذ بين الاصدقاء==0====0==يا عزيز الوصل هل لي من عزاءانني آسف ان حان التنائي==0====0==فالى عود التناجي يا قمر==2==ويقول جمال عن ديوانه الطلائع: سميته كذلك املا في ان يكون له ما بعده من دواوين فاذا به كان (الخواتيم) وقد كتب جمال المقالة الادبية والنقدية والقى العديد من المحاضرات في الموضوعات الادبية.ويشير د.الفوزان الى محاضرته التي القاها في نادي الوحدة بمكة عام 1387 وتناول فيه موضوعات عدة منها الصراع بين الشيوخ والشباب وايهما صاحب الحق في قيادة الادب وتناول الحرية في الادب كدعامة من دعائم استقلال الادب كما تناول واقع الادب في الصحافة ودور الجامعة والالتزام وتحدث عن الادب النسوي في الحجاز وتحدث عن تغذية الادب ورآها في النقاط التي نسوقها هنا في مواكبة لاعمال الملتقى الثقافي الاول الذي يعقد في الرياض ويتناول العديد من الموضوعات الشعبية بما تطرق اليه احمد محمد جمال عام 1387هـ.يرى جمال ان تغذية الادب تنهض عبر الآتي:1 ـ طالب الاغنياء من الادباء بنشر تراثهم الفكري ففي ذلك ربح لهم ادبيا.2 ـ اصدار مجلات ادبية على مستوى رفيع تنشر ادبا عميقا.3 ـ قيام اندية ادبية خاصة بالنشاط الفكري وان تستمر الاندية الرياضية في تبني الادب والفكر.4 ـ للجامعة والمدارس والتعليم دور في النهوض بالادب وتوجيه الطلاب للقراءة وتسويق الادب. اضافة الى نقاط اخرى عديدة.الاتجاه الثاني: جانبه السياسي فقد عمل في عدة مناصب سياسية وتربوية وكتب العديد من المقالات السياسية التي نشرها في (البلاد) و(الندوة) وغيرهما وجمعها في كتب وقد اهتم جمال بالقضية الفلسطينية اهتماما كبيرا وله فيها الكثير من الاراء.الاتجاه الثالث: عطاؤه الديني فقد عرف هذا الكاتب بنزعته الدينية التي برزت في كل كتاباته وله تعريف في الثقافة بمفهومها الحضاري والاسلامي فهو يعتبر الثقافة هي التي تمنح الامة طابعها المميز في فهمها لطبيعة الحياة والتزامات الانسان وتحديد مركزه في مجتمعه ومعرفته علاقته بمواطنيه والناس.. وهي مجموعة القيم الخلقية والتقاليد الاجتماعية التي يتلقاها الفرد في مجتمعه منذ ميلاده الى وفاته.ويرى ان امتياز الثقافة الاسلامية يتجلى في انها انسانية عالمية تنظر الى الناس بمقياس واحد.. فالذي يربط الناس هو العقيدة والسلوك الراشد وهناك رؤى وآراء اخرى عديدة تجلت في كتبه ومقالاته وللكاتب والمفكر والداعية الاسلامي محمد احمد جمال آراء وافكار عديدة تهتم بالثقافة الاسلامية والشباب الاسلامي والقضايا العربية والاسلامية ويحمل علماء المسلمين العبء الاكبر تجاه الشباب وقضايا المسلمين وقد اثنى الكثير من الكتاب على دور هذا العالم والكاتب وأشاروا بثقافته ومؤلفاته واخلاقه وقد دون احمد محمد جمال في نهاية كتابه (دين ودولة) مجموعة رسائل ومقالات تناولت افكاره واعماله.