العسكر والبازعي يفتتحان فرعاً للثقافة بالجبيل
في حضور سعادة رئيس مجلس إدارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون الأستاذ سلطان البازعي، افتتح سعادة محافظ الجبيل الأستاذ عبدالله العسكر فرع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في الجبيل. وقد حضر حفل الافتتاح، الذي أُقيم في مخيم كبير نُصبَ قرب مقر الفرع، عدد كبير من أهالي الجبيل وكبار الموظفين في الهيئة الملكية وسابك والأدباء والفنانين والمثقفين من بعض مدن المنطقة الشرقية. وقد سبق حفل الافتتاح لقاء جمع سعادة محافظ الجبيل ورئيس مجلس إدارة جمعية الثقافة والفنون بمسؤولين من الهيئة الملكية وسابك وعدد من الشركات العاملة في الجبيل. وقد أوضح سعادة محافظ الجبيل للحضور أهمية دعم الفرع الوليد الجديد ليكون حاضناً للشباب والنشء بميولهم وهواياتهم المختلفة، ومنبراً لنشر قيم الخير والتسامح والتعايش والولاء للوطن. وقد أبدى مسؤولو الشركات استعداد شركاتهم لتقديم كل ما يحتاجه فرع الجبيل من دعم ومساندة لكي يتمكن من القيام بالمهام المنوطة به خدمةً للوطن والمواطنين.بكل الصراحة، لا شيء مما كتبته أعلاه قد حدث، فلا سعادة محافظ الجبيل افتتح فرعاً لجمعية الثقافة والفنون في الجبيل، ولا سعادة رئيس مجلس إدارة الجمعية - حفظه الله - جاء الى الجبيل للمشاركة في تدشين فرعها للثقافة والفنون، وما قلته عنهما ينطبق على أهالي الجبيل والباقين. إنه خبر فبركته من الألف الى الياء مع سبق الإصرار والترصد، ولكن لهدف شريف ونظيف. ويمكن أن أصف الخبر بتأثير مما نُشِرَ من تنظير سردي في مكان آخر بأنه مماثل لـ«نقيض السرد/disnarration»، الذي يعني أي مقطع أو فقرة حكائية تروي حدثاً لم يحدث إطلاقاً، أو لن يحدث، أو لأقل في هذا السياق ربما لن يحدث في المستقبل القريب. أقول هذا من قبيل التفاؤل، رغم إيماني بأن هذا المستقبل القريب قد يستمر سنواتٍ وسنوات، وربما عقوداً من الزمان قبل أن يجتمع الجبيلاويون ليشهدوا افتتاح فرع في مدينتهم.يخامرني سوء الظن أحايين كثيرة، أن مدن المنطقة الشرقية، عدا حاضرة الدمام، تقع خارج منطقة التغطية لاهتمام وزارة الثقافة والاعلام، وأن أهلها من حدود الدمام الى حفر الباطن شمالاً لا يستحقون أن يفتتح لهم فروع للجمعية أو أندية أدبية، كأنهم مجردون من الميول والمواهب الإبداعية الأدبية والمسرحية والفنية بأنواعها المختلفة. ويكفيهم الصحراء التي تستقبل برحابة صدر مخيماتهم المتناثرة على رقعتها الواسعة، يقضون فيها الوقت بـ«تركيب» بعضهم البعض «حقوقاً» تُوَفَّى بذبح وطبخ «الطلي» تلو «الطلي» أو التيس تلو التيس، وإذا ما سئموا من هواية «تركيب الحقوق» على بعضهم البعض، «فَلْوا» في الشوارع الى أن يهدهم التعب، أو يثقل جفونهم النعاس، ويستمر الحال هكذا الى أن يقع بعضهم في براثن «صيادي الرؤوس» من خفافيش الظلام الذين يعيدونهم، بعد غسل أدمغتهم وتدريبهم، الى مدنهم مشاريع انتحارية أو«قتلة أقارب»، أو ينزلق البعض الآخر الى مهاوي الرذيلة. إن المدن التي تضن على نشئها وشبابها بمرافق الترفيه والتسلية وتنمية ورعاية مواهبهم وممارسة هواياتهم وإشباع ميولهم الإبداعية والفنية والثقافية والرياضية، ولا تغرس فيهم ثقافة الحياة وحب الحياة، تسلمهم بالتأكيد الى الفراغ، والفراغ هو الطريق إلى التهلكة.