ليس بغريب ولا عجيب في هذه الأيام أن تسمع بتعدد الزوجات، بل أصبح أمراً مشاعاً لدى الكثير من الرجال ولأسباب متعددة وكثيرة، فقد يكون منها الصحيح وقد يكون الخاطئ، وبكل الأحوال نحن لا نعترض على هذا التعدد، ولكن الاعتراض يكمن في التعذر بأسباب ليست لها صحة أو أن المرأة لم يكن لها ذنب فيها.
حين اردت أن أتحدث في مثل هذا الأمر أردت أن أوضح أن التعدد حق من حقوق الرجل، فإن أراده فلا ينازعه في هذا الأمر اثنان، فهو شرع إلهي لذلك ليس عليه أن يبحث عن الأسباب أو يقول ما لا يقال في زوجته حتى يأخذ هذا الحق، ولكن العدل هو الأساس في التعدد والتأكيد كان بقول الشارع سبحانه وتعالى (ولن تعدلوا )، ولطالما كنا أمة محمدية ولنا فيه صلى الله عليه وسلم أسوة وقدوة، وقد عدل بين أزواجه ولكن قال (اللهم لا تلمني فيما لا أملك) فملك بأبي هو وأمي العدل ولم يملك العاطفة والقلب.
لابد لنا من وقفات لحياتنا، وقفات تغنينا عن جور السنين والأيام، عن الحاجة والطلب، عن الفقد والبحث، عن كل أمر قد يؤلمنا في كبروالسبب العجيب الذي أصبح مناط الجميع القول إنها ليست معي بل مع أبنائها، عجباً لهذا الكلام وهذا القول، وأين أنت منها حين كانت بقربك وكنت تفضل الخروج مع الأصحاب وتبقيها بعيداً عنك وتجعلها لأبنائك وحولهم، وأن تكرمت بلحظات بسيطة لهم ولها كانت في بعض العطل الرسمية والتي كانت غالباً تنتهي بتركهم بالمنزل وكأنك أديت واجبك لتكمل السهرة خارجاً، في حين أنها تبقى حول الأبناء إما راضية أو شاكية أو باكية أو صابرة محتسبة. وحين وصلت للعمر الذي تحتاجها فيه لم تجدها، كيف تجد أمراً لباقي العمر أضعت أوله؟.
لابد لنا من وقفات لحياتنا، وقفات تغنينا عن جور السنين والأيام، عن الحاجة والطلب، عن الفقد والبحث، عن كل أمر قد يؤلمنا في كبر أو ينقص من كرامتنا أو يستدعي أن نبحث عن البدائل، فلنفكر قليلاً في عواقب الأمور وما ستؤول إليه قبل أن نفعل ما نفعل، وهذا الأمر لا يقتصر فقط على الحياة الزوجية بل الحياة بصفة عامة بكل جوانبها سواء بالتعليم أو الصحبة أو أي شيء.
افعل ما تريده أن يبقى ويستمر معك في كبر، افعل ما ترجو أن يكون لك راحة بعد أن تأتي لمرحلة لا ترجو فيها إلا الراحة.
