وقال مساعد الجهني خلال مداخلة: إنه لم يعد القول بالانحراف عن الأصل تبريرا منطقيا لتفسير جمالية النص، فالعقل هنا يفترض أصلا تم الانحراف عن معياريته لتشقيق المعنى، الأصل وهم منطقي ضروري لضبط حركة الذهن بين المعاني، فالعقل في التفكير البلاغي القديم يريد نقطة ثبات ينطلق منها، أي إنه يريد حقيقة لغوية صلبة تحميه من انفلات المعنى.
انطلقت فعاليات اللقاء السابع لمنتدى جدة للدراسات النقدية بجمعية الثقافة والفنون بجدة من خلال مناقشة ورقة بعنوان «المعاني الثواني وبناء التراكيب على خلاف الأصل» قدمتها الدكتورة خديجة الصبان وإدارة الدكتور صلوح السريحي.
وقالت الدكتورة الصبان خلال قراءة ورقتها: إن الدراسة سعت للكشف عما يتولد من المعاني الثواني في عدد من التراكيب النحوية، لافتة إلى أن التراكيب التي يتولد عنها ذلك النوع من المعاني هي التراكيب المبنية على خلاف الأصل وضعا أو استخداما، وقد تم التفريق بين هذين النوعين من التراكيب، واستعراض تركيبين منها يدخلان تحت النوع الأول، كما تم أيضا -اعتمادا على النصوص- تحديد طبيعة المعاني الثواني المتولدة عن ثلاثة من التراكيب النحوية المبنية على خلاف الأصل استخداما، مع بيان تأثيرها وصلتها بمواقف الحياة المختلفة.
وقال مساعد الجهني خلال مداخلة: إنه لم يعد القول بالانحراف عن الأصل تبريرا منطقيا لتفسير جمالية النص، فالعقل هنا يفترض أصلا تم الانحراف عن معياريته لتشقيق المعنى، الأصل وهم منطقي ضروري لضبط حركة الذهن بين المعاني، فالعقل في التفكير البلاغي القديم يريد نقطة ثبات ينطلق منها، أي إنه يريد حقيقة لغوية صلبة تحميه من انفلات المعنى.
وقال مساعد الجهني خلال مداخلة: إنه لم يعد القول بالانحراف عن الأصل تبريرا منطقيا لتفسير جمالية النص، فالعقل هنا يفترض أصلا تم الانحراف عن معياريته لتشقيق المعنى، الأصل وهم منطقي ضروري لضبط حركة الذهن بين المعاني، فالعقل في التفكير البلاغي القديم يريد نقطة ثبات ينطلق منها، أي إنه يريد حقيقة لغوية صلبة تحميه من انفلات المعنى.
