الخوف

«انتبه لا تحاول تفادي الحفرة ستشم رائحة خوفك وتجذبك إليها إياك أن ترتجف/ ويدق قلبك مثل طبل/ أو تلتف نحوها مثل عباد الشمس/ ستنتقيك حتما/ وتمتص رحيقك... الخ» ديوان «علامة فارقة» للشاعر الجميل أحمد الملا يغريك بالوقوف على باقة تملأ «مزهرية فيروز» من قصائده الجميلة.. غير أني وقفت على هذا الجزء من قصيدة «صخرة» لأنه تعبير عميق عن ظاهرة نفسية هي: أن الخائف ينجذب لاإراديا إلى المخيف أو يفر منه. ذلك لأن الخوف «الرهاب أو الفوبيا» من الأمراض الفتاكة المنتشرة بين الناس.. ومن مظاهره الكثيرة تقليد المغلوب للغالب أو الخائف للمخيف.. أو مناقضته الكاملة، وهذا ما نشاهده الآن في الموقف من الغرب تحديدا. النفسيون كتبوا كثيرا عن تعليل الخوف الفردي وأنه غريزة تتهيج لعدة أسباب، ولكنهم لم يكتبوا عن خوف آخر أشد فتكا هو خوف الشعوب، ولعل هذا عائد إلى أنهم من مجتمعات لا تعرف الخوف، بخلاف ما عليه عالمنا الثالث أو الرابع.. إن العلامة الشاهقة بين العالم المتقدم وذاك المتخلف هو خوف الحكومات من شعوبها في الأول، وخوف الشعوب من حكوماتها في الثاني، وهذا شيء له مئات القرون. إن المجتمع الخائف يتخذ من القبيلة والطائفية والانحرافات الأخرى الملجأ الذي يتخيل أنه يحميه من الخوف، فينشطر إلى فئات متباعدة يتوجس بعضها من بعض، بل يعادي بعضها بعضا. والمجتمع الخائف يسبب خوفه شللا نفسيا أو إعاقة روحية، فهو مجتمع غير مبدع يقف عند التقليد بصورة عمياء، ومعنى هذا أنه يعيش خارج تاريخه، لأنه لا يعرف طريق المستقبل، فيبقى راكدا كالماء الآسن.. يردد «إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون». يبدو لي أن التقليد هو الهاوية التي يهوي فيها العالم الثالث، غير أن العالم الثالث نفسه لا يبقى ثابتا، بل هو يتغير كميا وكيفيا من مجتمع إلى آخر في كل عصر من العصور، وهذا «ما يربي» الأمل في النفوس. التقليد هاوية بلا قرار، لأنه يسلب الفرد والمجتمع قدراته الكامنة التي في إمكانها أن تبدع في كل حقل، كما يسلبه «الحق في الانتقاد» هذا الذي يعتبره الفيلسوف يورغن هابرماس المميز للفرد عن غيره في الأزمنة الحديثة.