البركة والنهر

يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها والآنساتُ إذا لاحت مغانيها بحسْبها أنها من فضل رتبتها تعُدّ واحدة والبحر ثانيها ما بال دجلة كالغيرى تنافسها في الحُسن طورا وأطوارا تباهيها اذا النجوم تراءت في جوانبها ليلا حسبت سماء رُكّبت فيها  هل رأيت حتى بخيالك مثل هذه المباراة التي رآها الشاعر البحتري بين بركة المتوكل ونهر دجلة؟ انه رأى بعينيه غيرة  دجلة من هذه البركة وكيف انها تنازعه الجمال وتقف مباهية بمحاسنها قبال محاسن دجلة؟ هنا يمحو البحتري الفرق بين الصغير وبين الكبير ويقهر قوانين الطبيعة التي ترى استحالة التكافؤ بين القوي والضعيف وبين الصغير والكبير ولكنه المسكين لم ير الآنسات في البركة يضاحك الماء أجسادهن فيصاب بالحمى حمى الثمالة المشتهاة، إذن لقال ما قاله شاعرنا الكبير علي الدميني: "الماء لو ان الكلام رآه حين تصبه امرأة فتنحل النجوم على سواعدها ويقطر لؤلؤا ثملا تحدر تحدر بين منابت شعرها حتى ابتسام الساق والقدمين ..الخ" كانت رؤية البحتري اقدر اثارة للنشوة من رؤية الشاعر ايليا ابي ماضي للمباراة بين القوة والضعف فإيليا يقول في قصيدة بعنوان (الغدير الطموح) قال الغدير لنفسه ياليتني نهر كبير هيهات يرضى بالحقير من المنى الا الحقير وانساب نحو النهر لا يلوي على المرج النضير حتى اذا ماجاءه غلب الهدير على الخرير هذه رؤية فقيرة الإثارة لأنها تسير وفق قوانين الطبيعة، والشعر من أكثر اللامبالين بقوانين الطبيعة بل الساخرين منها. قل لي أيها السيد: لو جاء إيليا ابو ماضي ورأى حاضرنا اليائس هذا والذي يمشي  على رأسه.. هل يقول ما قاله؟ كلا انه سينسى ذهنيته الشعرية التأملية وسيتحول الى صاعقة غضب.. وهو يرى غدرانا كثيرة في مباراة مع الانهار: دجلة والفرات وبردى والنيل كلهم اصبحوا نهب الغدران. وفظائع التاريخ بلوى فكرة تهدي السبيل بفكرة عمياء هكذا يقول البحتري.