مواطنان يتعرضان لحادث مروري بالبحرين

خالد المطيويع - الدمام

الشاب على سرير الشفاء

يرقد شاب في نهاية العقد الثاني من العمر بحالة حرجة في مستشفى السليمانية بالبحرين إثر تعرضه لحادث مروري مساء الاحد الماضي حين كان برفقة احد زملائه (سائق المركبة) والذي أصيب ايضا بإصابات طفيفة لم تمنع الأمن البحريني من ايداعه السجن وخرج مساء الاربعاء الماضي بعد ان تدخلت سفارة خادم الحرمين الشريفين بمملكة البحرين وأخرجته بكفالة .
و أكد مسؤول الرعايا بسفارة خادم البحرين سعد القحطاني لـ اليوم ان السفارة لم تبلغ بالحادثة الى مساء الثلاثاء ولم يتم ابلاغ السفارة بالحادثة فور وقوعها ،وهذا تصرف خاطئ يقدم عليه بعض المواطنين عند تعرضهم لبعض المشاكل .
واضاف تم إيداع سائق المركبة السجن ومكث ما يقارب ثلاثة ايام وعرض على النيابة العامة والتي أمرت بتمديد مدة سجنه الى اسبوع لولا تدخل السفارة واخراجه بكفالة.
وعن حالة المصاب ،قال: المصاب يرقد في حالة حرجة في العناية المركزة وقد قمت بزيارته صباح أمس وهو يعاني من نزيف في المخ وتمت السيطرة عليه من قبل الطبيب المعالج ،ولاتزال حالته حرجة منوها بأن السفارة تتابع حالته .

خال الزميل العمودي إلى رحمة الله

اليوم - الدمام

أحمد العمودي

انتقل الى رحمة الله تعالى خال الزميل أحمد سعيد العمودي مدير مركز التدريب والتطوير ، نسأل الله العلي القدير ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان . للعزاء الاتصال على رقم 0500199433 .
« إنا لله وإنا إليه راجعون»

الملحم يتلقى التعازي بوفاة حرمه

يتلقى مدير عام المركز الوطني لأبحاث النخيل «سابقا» المهندس عبد العزيز إبراهيم الملحم التعازي بوفاة حرمه في مجلس أسرة آل ملحم بالهفوف. وأسرة «اليوم» التي آلمها النبأ تتقدم بخالص العزاء للملحم وأسرته ونسأل المولى العلي القدير أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته «إنا لله وإنا إليه راجعون»

«جستن» تقيس مناهج اللغة الانجليزية

اليوم – الدمام

جانب من الحلقة

أقيمت الحلقة البحثية الثالثة لجمعية (جستن) تحت عنوان مدى نجاح مناهج اللغة الانجليزية في المرحلة المتوسطة في تمكين الطلاب من إتقان مهارة التحدث بالانجليزية أمس الأول بحضور نخبة من مشرفي اللغة الانجليزية بالإدارة العامة للتربية والتعليم بالشرقية ومشاركة عدد من المدارس الأهلية برئاسة الدكتور عبد العزيز العبد الهادي عضو المجلس التنفيذي ورئيس لجنة البحوث والدراسات.
وتناولت الحلقة مواضيع متعددة تسهم بتطوير العمليات التعليمية لتدريس مناهج اللغة الانجليزية , وتأتي الحلقة ضمن أنشطة الجمعية التخصصية والتي تساهم في تطوير جوانب العملية التعليمية في المنطقة.

وفاة وإصابة 4 مقيمين بحريق في الخبر

سيف الحارثي - الخبر

موقع الحريق

لقي مقيمان مصرعهما وأصيب آخران في حريق مبنى يقع في شارع الملك خالد بن عبد العزيز بالخبر امس الخميس .
وفور اندلاع الحريق الذي وقع في مبنى سكني مكون من طابقين توجهت ثلاث فرق من الدفاع المدني فرقة إطفاء وفرقتي إنقاذ وسلالم إلى موقع الحادث ،حيث تم إنقاذ 10 محتجزين وإخماد الحريق ونقل المصابين عبر هيئة الهلال الأحمر السعودي الى المستشفى الجامعي بالخبر . وتوفي في الحريق إثنان أحدهما في موقع الحادثة من الجنسية اليمنية والآخر بعد نقله الى المستشفى وأصيب الآخران بجروح قطعية. وأوضح الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية المقدم منصور الدوسري أن الحريق وقع صباح أمس الخميس في عمارة سكنية مكونة من طابقين وتمت مباشرة الموقع وإنقاذ المصابين من قبل ثلاث فرق إطفاء وفرقتي إنقاذ , مشيراً إلى مصرع عاملين احتراقا وإصابة إثنين آخرين بإصابات قطعية ،ويجري التحقيق في كامل أسباب الحريق .

السجن والغرامة لمواطن ومقيم لارتكابهما جريمتي تزوير

اليوم - الدمام

علي حسين علي دراسي

اقدم المدعو علي حسين علي دراسي سعودي الجنسية المنشورة صورته على جريمة التزوير، وأسفر التحقيق معه عن إدانته بما نسب اليه وبإحالته الى ديوان المظالم صدر الحكم رقم 484/د/ج 11 لعام 1430هـ المتضمن إدانته بما نسب اليه وتعزيره عن ذلك بسجنه لمدة سنة وتغريمه 1000 ريال وبلغت الجهة المختصة بإنفاذه.
أقدم المدعو عبدالله بن عوض الله بن علي سوداني الجنسية المنشورة صورته على جريمة التزوير، وأسفر التحقيق معه عن إدانته بما نسب اليه وبإحالته الى ديوان المظالم صدر الحكم رقم 219/د/ج/20 لعام 1430هـ المتضمن إدانته بما نسب اليه وتعزيره عن ذلك بسجنه لمدة سنة وتغريمه 1000 ريال وبلغت الجهة المختصة بإنفاذه.

عملية تعيد صوت مريضة بعرعر

رافع فريح - عرعر

نجح فريق طبي بمستشفى الأمير عبد العزيز بن مساعد بعرعر بقيادة استشاري الجراحة العامة وجراحة المناظير الدكتور فارس بن هداج الهادي في اعادة صوت مواطنة 40 عاما واجراء عملية لها حيث أنها كانت تشكو من تضخم وفرط الإفراز بالغدة الدرقية وقد أجريت لها عملية استئصال للفص الأيمن للغدة الدرقية قبل 20 عاما اثر على العصب المغذي للحبل الصوتي الأيمن.

مصادرة 300 عبوة صابون ملوث بصامطة

علي ضباح – جازان

ضبطت إدارة صحة البيئة في بلدية محافظة صامطة خلال جولتها التفتيشية على المحلات التجارية ومراكز التخفيضات ما يزيد على 300 عبوة صابون سائل من نوع «ميجا» أثبتت التحليلات المخبرية احتواءها على مواد بكتيرية وتمت مصادرتها . وجاءت جولة إدارة صحة البيئة بناء على تعميم هيئة الغذاء والدواء التي عممت على كافة الأمانات والبلديات بضرورة سحب هذا المستحضر من الأسواق نظرا لاحتوائه على نسبة بكتيريا عالية . وأكد مدير قسم صحة البيئة في بلدية صامطة عبده الجبيلي ان مراقبي صحة البيئة يعملون بصورة مستمرة من اجل مصادرة اخر عبوة من الصابون..

العثور على جثة آسيوي بدورة مياه في الطائف

عيدالعتيبي - الطائف

عثرت الجهات الأمنية في محافظة الطائف أمس الأول على جثة وافد من جنسية آسيوية في دورة مياه بمقر سكنه. وكان زملاء الآسيوي في العمل قد استغربوا تأخر زميلهم عن حضوره الى مقر عمله بأحد المطاعم في الطائف مما دعاهم الى العودة إلى مقر سكنهم والبحث عنه حيث وجدوه متوفى في دورة المياه وقاموا بإبلاغ الجهات الأمنية التي باشرت الموقع وحضر الطبيب الشرعي لمعاينة الجثة. وتدل المعلومات الأولية لفحص الجثة ان سبب الوفاة قد يكون طبيعيا فيما فتحت الشرطة ملفا للتحقيق في معرفة أسباب الوفاة.

آسيوية تلقي بنفسها من الطابق السادس

رابح الفضلي - مكة المكرمة

وضعت خادمة آسيوية حدا لحياتها أمس بعد أن أقدمت على الانتحار بقذف نفسها من شرفة بالدور السادس من عمارة مكفولها بحي الغسالة بمكة المكرمة وسط ذهول و استغراب المارة الذين شهدوا الحادثة التي باشرتها الجهات الأمنية. وقال الناطق الإعلامي بشرطة العاصمة المقدسة الرائد عبد المحسن الميمان ان التحقيقات الأولية تشير إلى أن الخادمة أنهت حياتها بالإنتحار ومازالت التحقيقات جارية لمعرفة دوافع الانتحار.

القبض على مواطن بحوزته 5 فهود ويمني يرتدي زي حرس الحدود

سقوط48 ألف متسلل وضبط حشيش وهيروين وأسلحة بجازان

علي ضباح - جازان

تمكنت شرطة منطقة جازان خلال العام الهجري المنصرم من تحقيق إنجازات أمنية موسعة على مستوى محافظات المنطقة وقراها،
وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة منطقة جازان المقدم عوض بن عبد الله القحطاني أن شرطة المنطقة ومراكزها الداخلية والخارجية والممثلة في شرطة المحافظات وكافة الإدارات الأمنية الأخرى تمكنت من القبض خلال العام الهجري الماضي على 477261 شخصا بقضايا مختلفة غالبيتهم من الجنسية اليمنية تسللوا الى الأراضي السعودية بطريقة غير مشروعة.
كما تمكنت الشرطة من إحباط تهريب 40830.47 كيلو غرام من القات وإحباط تهريب 21.88 كيلو غرام و 103.49 جرام و 1189 بلاطة و 28 سيجارة من الحشيش المخدر و 1.01 جرام من الهيروين المخدر .
كما تم ضبط 760 حبة كبتاجون و 967 حبة هلوسة وضبط 3 مصانع لتصنيع الخمور وضبط 7 براميل و 17 جركل و 330 لترا و 14 كيسا من المسكر وضبط 3 مصانع لصناعة الشمة و132 كيسا و 137.25 كيلو غرام من الشمة، كما تم ضبط 60 كرتونة و 237 كيسا و 30 ربطة و 360 باكيتا و 536 درزنا و حزمتين من التنباك، بالإضافة الى ضبط 239 كيسا و 320 حبة من القورو وضبط 54 كرتونة و 294 كيسا و 4540 باكيتا و 20 ربطة من الدخان الهندي وإحباط تهريب 7569،5 كرتونة و 262 باكيتا و 202 كيسا و 10 طبلات من الألعاب النارية وضبط 418 زجاجة من العطورات المهربة و43 علبة من أحمر الشفاة المهربة و 15084 كيسا من الدقيق و 3691 كيسا من الشعير، وضبط 573 حالة تزوير و 124 حالة انتحال شخصية الغير و 9 حالات هروب من نقاط التفتيش و 5 حالات مقاومة لرجال الأمن و 9 حالات تم فيها التلفظ على رجال الأمن و حالتي اختلاء بغير محرم وحالتي رشوة وحالة نشل واحدة وحالة نصب واحتيال واحدة،.
وأشار إلى أن شرطة المنطقة تمكنت من القبض على 405 سيارات مطلوبة و 50 سيارة مسروقة و 270 سيارة مستأجرة عقدها منتهي، وضبط مكتب استخدم في تمرير مكالمات دولية وتم ضبط بندقية و 4 رشاشات من نوع كلاشنكوف و 22 مسدسا و سلاح صيد من نوع شوزن وسلاح صيد واحد من نوع ساكتون ناري و 7 ساكتون هوائي مع 5 علب رصاص معدني و 7 أجهزة كنود و 4 مخازن أسلحة و 1399 طلقة حية بدون تصريح و القبض على 4 مواطنين و 8 من الجنسية اليمنية و 2 من الجنسية الإفريقية مجهولي الهوية تم القبض عليهم أثناء بيع وترويج القات والمسكر،
ولفت إلى أن الشرطة تمكنت من القبض على 34 مواطنا و 19 من الجنسية اليمنية مجهولي الهوية ومخالفين لأنظمة الإقامة كانوا يتعاطون القات والمسكر، والقبض على 19 مواطنا و 15 من الجنسية اليمنية وشخص واحد من الجنسية الإفريقية مخالفين لنظام الإقامة والعمل كان بحوزتهم القات والمسكر والحشيش المخدر، بالإضافة إلى القبض على 361 مواطنا و 16 من الجنسية اليمنية و14 من جنسيات مختلفة مقيمين قاموا بتهريب ومحاولة نقل 749 شخصا من الجنسية اليمنية و شخص واحد من الجنسية الأردنية و 387 من الجنسية الإفريقية و 3 من الجنسية البنغالية وشخصين من الجنسية الاندونيسية من مخالفي نظام الإقامة والعمل،
وأشار إلى أن الشرطة تمكنت من ضبط 5 أحواش أعدت للتهريب والقبض على شخص يحمل مشهدا مزورا و 5 مواطنين ويمني مقيم و 64 شخصا من مخالفي نظام الإقامة والعمل من جنسيات مختلفة ومداهمة 4 منازل قبض بداخلها على عائلتين من الجنسية اليمنية من مخالفي نظام الإقامة والعمل بلغ عددهم 19 شخصا و القبض على 29 إمراة من الجنسية الحبشية مخالفات لنظام الإقامة يقوم أشخاص من الجنسية الحبشية بتجميعهن وتشغيلهن كخادمات في المنازل،
وأضاف تم القبض على مواطن وأبنائه داخل منزلهم بقرية أم التراب يقومون باستقبال وتهريب المهربات ومداهمة محل للتشليح تم القبض بداخله على شخصين من الجنسية اليمنية من مخالفي نظام الإقامة والعمل وضبط سيارتين كانتا تستخدمان في عمليات تهريب المخدرات ومداهمة مستودع ومداهمة شقتين للعزاب كان بداخلهما 5 يمنيين مقيمين و 4 آخرين مخالفين لنظام الإقامة والعمل حيث تم العثور بحوزتهم على 13 إقامة و 6 بطاقات يمنية ورخصتي عمل ومبلغ مالي 7118 ريالا سعوديا و 800 جرام من القات و 20 جراما من الشمة وملابس عسكرية، وتم مداهمة مشغل كوافيرة بمدينة جازان وجد بداخله يمنيتين مقيمتين وأخرى مخالفة لنظام الإقامة والعمل وتم ضبط 4 كاميرات تصوير مخفية تم إيصالها لجهاز كمبيوتر محمول وكاميرتي التقاط و تم العثور على ألبومي صور شخصية و 6 أشرطة فيديو و 7 سيدهات مضغوطة لأفلام مختلفة و 15 سيدي وجهاز معالج كمبيوتر، والقبض على مواطن ووجد داخل منزله مجموعة من الأفارقة من مخالفي نظام الإقامة والعمل وتم القبض على مواطن كان يقوم بتصنيع الخمر بمنزل وضبط سيارة كان يقودها مواطن كانت محملة بـ 5 حيوانات من فصيلة الفهد بدون تصريح وضبط سيارة يقودها مواطن سعودي بالزي العسكري ووجد بداخلها على 6 أقراف من القات و حبتي من حبوب الكابتاجون، وتم القبض على يمني مقيم كان بحوزته مبلغ 270000 ريال ويمني آخر مقيم بحوزته 3 جوازات سفر وإقامة واحدة فقط و رخصة قيادة واستمارة سيارة و 3 شرائح جوال سعودية و شريحتي جوال يمنية و القبض على يمني مقيم أثناء محاولته تهريب 3 أشخاص عبر الحدود، والقبض على يمني مخالف لنظام الإقامة والعمل كان يقوم بانتحال شخصية رجال الأمن ويرتدي الزي العسكري لرسمي لحرس الحدود ويقوم بقطع الطريق على المارين به.

مكاسب تصل إلى 12 مليون ريال

«عمالة وافدة» تسـتولي على صنـاعة البشــوت

محمد السليمان – الدمام

العمالة الوافدة تسيطر على سوق صناعة البشوت

عدد من محلات بيع وصناعة البشوت

لكل صناعة أصل ولكل اصل جذور، ومن ذلك يندرج الكثير من الصناعات، خاصة اليدوية، كل حسب صنعته، فمنها الحدادة والنجارة والقطانة والحياكة .. إلخ .. وبناء على ذلك تتضمن مع تلك الصناعات حياكة البشوت وتعتبر البشوت او ما يسمى بـ «المشالح» تكميلا للزي الخليجي الرسمي والهندام العام لكل رجل في الخليج، لما تتميز به من دلالة عامة على حسن المظهر .. ويعد البشت مصدرا للوجاهة والوقار ويعتبر الزي الرسمي في المناسبات والاحتفالات والأعياد .. فلا يكاد رجل وبخاصة كبار السن إلا وقد اقتنى أحدها وارتداه إما على الدوام أو الاحتفاظ به ليرتديه في المناسبات الخاصة والعامة.
وقد برزت صناعة البشوت في المملكة في منطقة الاحساء وتعتبر هي المركز الرئيسي الاول في صناعة البشوت في المملكة .. حيث يفضله ابناء الخليج العربي لما يتميز به من مواصفات خاصة وحياكة يديوية خالصة.

تراجع واضح
مع مرور الزمن وتنامي الاجيال بدأت هذه الصناعة في التراجع من حيث العمل اليدوي وبدأ ابناء (الآباء والاجداد) هذه الصناعة في الكبر ولم يعد ابناؤهم في هذا الجيل يحيكون البشوت الا ما ندر منهم، ومن تعلم هذه الصناعة عن حب وخوفا عليها من الاندثار، فأخذت هذه الصناعة بالتراجع لمن كانوا يعملون فيها من ابنائها وذلك راجع الى تدريب عمالة أجنبية على صناعة البشوت .. مما دعاهم الى السيطرة على صناعة البشوت تحت اشراف اصحاب المهنة الاصليين.
ويقول ناصر حسين العبودي في كتابه (الأزياء الشعبية الرجالية في دولة الإمارات وسلطنة عمان):
البشت يسميه الإيرانيون بوشت وكلمة بوشت معناها بالفارسية خلف، ومعناه ما يلف على الخلف أي ما يلبس على الظهر.. ما المادة المصنوع منها البشت .. من المعروف أن البشت يصنع من أصواف الجمال والماعز، حيث يتم غزل هذه المادة وذلك يستغرق مدة زمنية ثم بعد ذلك يصنع منها القماش الذي يكون جاهزا لاستخدامه كبشت.
هذه هي المرحلة الأولى لإعداد مادة البشت.. ولكن هناك أنواعا أخرى من خام القطن أو الحرير استخدمت للبشوت إلا أنها قليلة .. والسبب في قلة استخدام الحرير كبشت هو تحريمه على الرجال..
فصناعة البشت لم تكن بمكائن خياطة قديما، كما هو الحال اليوم ولذلك فقد كان البشت يعد كاملا من البداية حتى النهاية يدويا وتقوم بخياطته أيدٍ ماهرة ويتكون البشت من قطعتين رئيسيتين أفقيتين متصلتين ببعضهما، وما أن يطلب الشخص نوع البشت فإنه يفصل حينذاك على حسب طوله إلا أن التطريز الذي يكون على الجوانب يستغرق فترة غير قصيرة وهو أهم ما في البشت بعد نوعيته، أما البلدان التي اشتهرت بصناعة البشوت في الخليج العربي فإن على رأسها منطقة الإحساء المعروفة بصناعة النسيج لقرون عديدة.
يخاط (يطرز) البشت بمادة تسمى الزري وتوجد ثلاث طرق رئيسية لخياطة البشت الزري الذهبي: وهي الخيوط الذهبية التي كانت تجلب من فرنسا وتجلب أيضا من الهند إلا أن هناك نوعا ثالثا اليوم وهو الألماني والزري الفضي: وهي الخيوط الفضية التي تجلب أيضا من الخارج وقد تكون تصاميمها تماما مثل الزري الذهبي أو مختلفة حسب الطلب.
الخياطة بالبريسم: وفي هذه الطريقة لا يحتوي البشت على أي نوع من أنواع الزري إذ توضع عليه خيوط البريسم بطرق متعددة وهذه الخيوط هي خيوط حريرية.
وتشهد البشوت هذه الأيام أي فترة ما قبل فصل الشتاء رواجاً كبيراً خاصة النوع الشتوي والمصنوع من الوبر حيث يحرص الجميع وبالتحديد في هذه الأيام من كل سنة ومع اشتداد برودة الجو على اقتنائها كلباس تقليدي وفي نفس الوقت يكون لجلب الدفء ويرتبط المواطن الخليجي بالبشت ارتباطا يكاد يصل إلى حد العشق، فالجميع يهوى لبسه ويتقنه خاصة إذا ما علمنا أن للبشت طريقة خاصة في لبسه وبروتوكولاً ينقله كبار السن إلى أبنائهم.

إحصائيات
وفي احصائية عن حجم مبيعات خلال الاربع السنوات الماضية فإن دخل المشالح في محافظة الاحساء حوالي 12 مليون ريال خلال شهر رمضان المبارك ومع قرب إجازة عيد الفطر المبارك التي يكون فيها الاقبال كبيرا على المشالح الحساوية ذات النوعية العالية والجودة والمشهورة بها الاحساء.

عمالة وافدة
ويقول حسن القطان إن الصناعة لم تعد كسابق عهدها، حيث كانت في السابق تعتمد بنسبة مائة في المائة على صناع محليين وكانوا أكثر مصداقية في التعامل مع زبائنهم الذين يأتون من الداخل ومن الدول المجاورة ويقصدون الإحساء على وجه التحديد لاشتهارها بالجودة والمتانة في هذه الصناعة .. لكن اليوم ومع زيادة نسبة اليد العاملة داخل سوق المشالح وصناعتها فقدت السوق الشيء الكثير من مزاياها.
وأضاف: إن الحلول كثيرة التي من شأنها إعادة السوق والصناعة إلى طبيعتها والتي من ضمنها تعميم السعودة تدريجيا والاستفادة من خبرات الصناع المحليين وتشجيع الصناعة من خلال تقديم التسهيلات والمساعدات على المستوى الرسمي لأصحاب المهنة لافتتاح أكثر من مصنع في أكثر من منطقة لإعطاء هذه الصناعة مجالات أكبر في التوسع والانتشار.
وأشار إلى أن المشتغلين بهذه الصناعة لم يقفوا عند حدود - رغم فقدان المحفزات - حيث أسهم بعضهم في نشر الصناعة داخل وخارج المملكة وكذلك تصدير منتجاتهم إلى مختلف الدول معتمدين على ذاتهم المتواضعة في عمليات الترويج والتصدير لتظل المملكة قاعدة هذه الصناعة العريقة مؤكدا أن ثمة توجهًا من بعض المستثمرين لتطوير هذه الصناعة وذلك بتوفير صناعات مساندة أو أساسية لها إذ يوجد حالياً مصنع لنسيج أقمشة المشالح ينتج العديد من أنواع الأقمشة الفاخرة.
واضاف ماهر الناصر: على الرغم من أننا نسمع عن الكثير من المشالح ذات الجودة والقيمة العالية إلا أننا في حقيقة الأمر لا نفرق بين الجيد ونقيضه .. كون ثقافتنا بهذه الصناعة معدومة .. منوها بضرورة زيادة الوعي بها والإعلان عنها بصورة تنفي الجهالة عنها.
وأضاف: نحن نسمع أن المشلح الإحسائي (البشت الحساوي) يتصدر القائمة في المبيعات والسعر وإن من اشهرها الملكي .. لكن لو جيء بأي مشلح وقيل إنه حساوي فلا نظن أن الكل قادر على الجزم بأنه مشلح حساوي .. مؤكدا أن الكثير من العمالة الوافدة تستغل هذه الثغرة لتمرير أساليبها الرخيصة في ترويج المشالح ذات الخامة الرخيصة على أنها ذات جودة عالية.
واشار إلى اننا نقف مع كل المطالبين بسعودة هذا القطاع ونشد على أيديهم كونه قطاعا مهما لا ينبغي أن يترك في أيدي العمالة الأجنبية التي باتت تدير الكثير من المشاغل وتستغل كبار السن في وضعهم في المحل لإيهام الجهات المسئولة بأن هذا المشغل أو المحل لهذا المسن وهو أسلوب متبع في الكثير من المحلات التجارية والتي يساعدها في ذلك ممن ضعفت وطنيتهم وهانت عليهم مصلحة الوطن والمواطن.
وطالب المتعاملون الجهات المعنية بوضع دراسة شاملة وفتح معاهد تدريبية وتعليمية تعمل على تثبيت أصول الصناعة وإيجاد جيل من الشباب السعودي قادر على مواصلة المشوار وإعادة الهوية الوطنية لهذه الصناعة التي انطلقت في الأصل من هذه الأرض منذ قرون مضت.

تعليم الصناعة
يقول عبد المعنم البراهيم عن تعليم خياطة البشوت ان تعلُّمها صعب حيث يقضي المرء في تعلمها ما بين سنة إلى سنتين كحد أدنى مع معلمه ويقوم المتعلم خلال هذه السنة أو السنتين بالجلوس ومتابعة الخياطين في مجلس الخياطة، ويتدرب على مهارات خفيفة إمعانا في تقويته لإجادة هذه الصناعة.

عامل وافد
والتقيت بعبد القادر هندي الجنسية ويتحدث العربية بطلاقة وكذلك اللهجة الاحسائية الذي يشتغل في مهنة صناعة البشوت منذ 35 سنة في الاحساء وقد اشتريت منه بشتا باعتباره متوسطا في سعره ويقول عبد القادر: «اشتغل في مهنة حياكة البشوت في الاحساء منذ 35 عاما، وقد تعلّمت هذه الصنعة من معلمي في الاحساء الى ان اجدتها بشكل دقيق.
واعرف كل نوع من انواع البشوت والزري، كما ان هناك نوعين من الخياطة منها خياطة بالمكائن الحديثة للخبن وآخر باليد وهذا ما يفضله الكثير من الزبائن.
واضاف عبد القادر انه لم يتراجع الطلب على البشوت الاحسائية من جميع دول مجلس التعاون الخليجي، حيث تأتي طلبيات خارجية من قطر والإمارات وعمان بالاضافة الى طلبات من داخل وخارج الاحساء.
اما عن العمالة الاجنبية فقال: «هذا بات واضحا وجليا في كل العالم فكل جيل يأتي بعده جيل ولكن ان تحافظ على الصناعة فهذه اكبر محافظة على اصول هذه المهنة وما تقدمه كصانع للبشوت لمن يلبسها باستمرار».
ويعتمد في الغالب سعر البشت على «الزري» التي يتم حياكته للبشت بها، حيث يعتبر هو الفارق في السعر والذي يرفع من سعر البشت ليصل إلى أسعار مرتفعة تتعدى الـ 7 آلاف ريال (2000 دولار)، أما القماش ففي الغالب يكون نفسه رغم أن أغلى قماش لا يتعدى الـ 3000 ريال (800 دولار).

ببغاء يتحول إلى مصدر رزق لأسرة منذ 30 عاماً

محمد العويس ـ الاحساء

تعتبر هواية تربية طيور الببغاء من الهوايات المحببة لدى الكثيرين لما لها من جمالية كبيرة ولغة تعارف جميلة وصداقة حميمة تربط بين هذه الطيور والانسان وهي ما أجبرت المواطن عيسى المري على أن يكون ذا علاقة قوية وحميمة مع طيور الببغاء طوال 30 عاما قضاها في تربية وبيع وحب وعشق إلى هذا الوقت فلم يملك مصدر رزق يعيش منه إلا عن طريق هذه الطيور التي اعتبرها جزءا من حياته بل أكد أنها جزء من بيته وحياته ما جعله يبذل كل ما في وسعه وجهده ووقته حبا في هذه الطيور : طيور الببغاء .
فقد عبر لـ ( اليوم ) عن سعادته الكبيرة وهو يتعايش مع هذه الطيور لاكثر من 30 عاما، وقال : هذه الطيور الجميلة هي مصدر رزقي الذي أعيش عليه وأطعم منه أسرتي وأبنائي الخمسة. فمنذ أن كنت صغيرا وأنا أحب الطيور إلى درجة كبيرة جعلتني أتعلق بها كثيرا وهو الأمر الذي أجبرتني على اقتنائها من أجل تربيتها وكانت البداية بطيور بسيطة واليوم أملك أكثر من 80 طائرا من الببغاء أقوم بتربيتهم ، وكذلك بيعهم بمعنى انني أربي و أبيع وأشتري وهذا هو مصدر رزقي الذي لم أجد غيره. وأضاف المري أن جميع افراد أسرته يحبون طيور الببغاء لأنهم ولدوا وعاشوا معهم واعتبروهم جزءا من حياتهم. فجميع الأبناء يجيدون فن التعامل والعلاقة الجيدة مع طيور الببغاء ولغتها الجميلة بالكلام والنطق والترديد الجميل وبالأصوات والتغريد الجميل الذي دائما يبعث السرور والارتياح ولهذا السبب كانت الطيور هي الشيء المحبب لي ولأسرتي. وقال : إن التفاهم الكبير بيننا سهل الأمر كثيرا وجعل الأبناء يحبون هذه الهواية حتى وهم صغار فهم عاشوا وسط هذه الطيور داخل البيت يقومون بإطعامهم والعناية بهم وبنظافة أماكنهم وتربطهم علاقة جيدة بهم.
وحول الأنواع التي يقوم بتربيتها وبيعها قال : لدينا أنواع كثيرة من الطيور وخلال الفترة الماضية مرت علي طيور وأنواع كثيرة من طيور الببغاء التي تتميز بجمالية كبيرة وحاليا لدي عدد من الأنواع منها الببغاء الأفريقي والأمازون الأمريكي والآسيوي الاندونيسي والماليزي والباكستاني و الهندي والأسترالي وهناك أيضا طيور البراكيت والحب والميناء وأنواع كثيرة من جميع أنحاء العالم.
وأوضح المري ان المصاريف على هذه الطيور كثيرة وفي المقابل يكون البيع أيضا كبيرا ومرضيا، وقال بقدر ما تصرف من أموال وتنفق على هذه الطيور من خلال تأمين طعامهم والعناية بهم من خلال المعاملة الجيدة وبنظافتهم سيكون المردود عليك كبيرا والعكس تماما. وحول المصاريف الشهرية قال : قد تصل إلى الألفين أو أكثر .
وعن الأسعار الخاصة بهذه الطيور قال : هناك أشياء كثيرة تحكم أسعار الطيور منها : النوع والعمر والموسم واللون والشكل، وبالنسبة للأسعار فهي تتفاوت وهناك طيور تصل إلى 20000 ريال وأكثر وأنا بعت طيورا بعشرة آلاف ريال. كما ان لدينا الطيور الصغيرة التي يحب ان يقتنيها صغار السن وقال : ان الفئة التي تقبل على اقتناء هذه الطيور هي الفئة العمرة بين 20 و 50 سنة خصوصا الذين يحبون تربية هذه الطيور ، وأكد أن الإقبال جيد وهناك الكثير ممن يطلبون هذه الطيور بأنواعها المختلفة.
ومن الاطعمة والفيتامينات التي تأخذها الطيور وطريقة العلاج قال : من المهم جدا الاهتمام بطعام الطيور . فمثلا هناك الحبوب والفواكه والسبال والفول السوداني وبالنسبة للفيتامينات وطرق العلاج هناك من يلجأ للصيدلية البيطرية وهناك من يعد خلطة الفيتامينات بنفسه فأنا أقوم بإعدادها من مكونات مثل الدارسين المطحون والزنجبيل والثوم وتخلط جميعها بشكل جيد حيث تعتبر علاجا وفيتامينا.
وعن الطيور التي يحصل عليها قال : غالبا ما نقوم بإحضارها من بعض مناطق ومدن المملكة أو بستيرادها من مملكة البحرين.
وعن الأنواع التي تحتل الأفضلية قال : إن طيور الببغاء الإفريقية هي الأفضل والأكثر طلبا من الزبائن لأسباب كثيرة منها ذكاء الببغاء وتقليده. وقال المري : ان ابنائي تعلموا هذه الهواية وهم دائما يرافقونني في عملية البيع في الأسواق، وتمنى أن يشارك في المهرجانات والعروض.

قافلة الإعلام السياحي تسجل زيارة توثيقية للمدينة المنورة والعلا

علي السويد - الجبيل

اختتمت الجولة السابعة لــ قافلة الإعلام السياحي التي شارك بها عدد 30 من كتاب أعمدة الصحف المحلية والإعلاميين والمصورين الفوتوغرافيين في المملكة بدعوة من الهيئة العامة للسياحة والآثار مؤخرا ولمدة خمسة ايام لزيارة منطقة المدينة المنورة ومحافظة العلا.
وهو ما تهتم به الهيئة العامة للسياحة والآثار بقيادة رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بالتعاون مع الشركاء في المناطق والأجهزة الحكومية والمستثمرين المحليين على اكتمال منظومته، وهو ما تأمل الهيئة من خلال هذا البرنامج الاستفادة من آراء شريحة من المفكرين وصانعي الرأي العام من كتاب الأعمدة الصحفية والإعلاميين والمصورين الفوتوغرافيين، ودورهم في نقل ما يرونه بما يكتبونه في أعمدتهم التي يطلون عبرها على قرائهم بما يسهم في توعية وتثقيف المجتمع.
وهذه القافلة تعد الأولى بالنسبة للكتاب حيث تم اختيار منطقة المدينة المنورة ومحافظة العلا، لغناهما بالمقومات الأثرية والحضارية والسياحية، ولكونهما تحتلان مكاناً متقدماً في المناطق التي يقصدها السائح المحلي على مدار العام.
وقام فريق قافلة الاعلام السياحي السابعة بقيادة مدير المشروع ورئيس القافلة محمد الرشيد- مكتب جهاز السياحة بالرياض والاستاذ يحي ال عبود من جهاز السياحة بالمدينة المنورة بإعداد برنامج عمل زيارة يومية تغطي منطقة المدينة المنورة ومحافظة العلا التي عرفت قديما (بوادي القرى) وتقع في الشمال الغربي من المملكة وتبعد عن المدينة المنورة بحوالي 370 كم اتجاه الشمال وكان في مرافقة القافلة المرشد السياحي حامد السليمان من أبناء العلا الذي قام بالشرح والإدلال عن المواقع السياحية في العلا ومنها بدأت القافلة بزيارة كل من مشروع مطار الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز بالعلا وهو حالياً تحت الإنشاء واستمع الوفد لشرح مفصل عن المشروع من قبل مهندسي الطيران المدني الجهة المشرفة على المشروع حيث ذكروا أن المطار سوف يستقبل الزوار والسياح بإذن الله في نهاية 2010م وبعدها قام الوفد بزيارة الحجر (مدائن صالح) الذي يفتح أبوابه للزوار والسياح يومياً من الفترة الصباحية حتى غروب الشمس ويعد أحد أبرز المعالم الأثرية عالمياً الذي سجل ضمن قائمة التراث العالمي باليونسكو وقد تجول أعضاء القافلة في مدائن صالح ومشاهدة القصر الفريد ومجموعته وقصر البنت والخريمات والديوان والقلعة الإسلامية ومحطة سكة الحديد داخل مدائن صالح,
وفي المساء قام وفد القافلة بزيارة محافظ العلا أحمد بن ناصر آل حسين الذي أعد برنامجا خطابيا تخلله عرض مرئي يتحدث عن تاريخ وسياحة العلا بحضور عدد من أهالي المحافظة وبعد ذلك شرف الجميع حفل العشاء الذي أقامه محافظ العلا، واستمرت القافلة في اليوم التالي بالعلا بزيارة عدد من المواقع الأثرية وموقع صخرة الفيل (أي جبل صخري تكوين صخري طبيعي على هيئة فيل) ومتحف العلا للآثار والتراث الشعبي الذي قام باستقبال الوفد مدير المتحف نايف العنزي حيث قام بالشرح المفصل عن المتحف والمناطق السياحية والاثرية بالعلا وبعدها توجهت القافلة لزيارة حرة عويرض جبل يطل على القرية التراثية في العلا التي تعود الي القرن السابع للهجرة وتعرف محلياً بالديرة أو البلدة القديمة وهي تعد إحدى ثلاث مدن إسلامية باقية من القرن السابع الهجري وتتمثل القرية التراثية القديمة الإسلامية بمساجدها ومنازلها وأسواقها القديمة وتسعى حاليا محافظة العلا لتنمية وتطوير واعادة تأهيل القرية التراثية بالعلا لتوظيفها اقتصاديا. ويلاحظ بالجزء الجنوب الشرقي للقرية معلم مبنى الطنطورة الذي اعيد تأهيلها للحفاظ عليها وهي عبارة عن مزولة شمسية على شكل مسلة أو ساعة شمسية لمعرفة دخول اوقات فصول السنة وتوزيع مياه العيون نهارا لمزارع أهل القرية في ذلك العصر. وفي ختام زيارة معالم العلا زار وفد القافلة معرض الصور لمصور العلا الفوتوغرافي أ. حامد السليمان حيث تجول الوفد داخل المعرض وشاهدوا انواع اللقطات من الصور الفوتوغرافية الاحترافية التي تعرف الزائر على جميع المواقع الاثرية والسياحية في العلا وتحتوي كذلك على صور جوية. وفي منطقة المدينة المنورة تجول وفد القافلة السياحية برفقة د/ أحمد الشعبي الذي قام بالشرح الموسع والادلال عن المواقع والمعالم الأثارية الإسلامية بالمدينة المنورة ثم زيارة مسجد الرسول وجبل أحد ومقابر شهداء احد وجبل عينين أي جبل الرماة والبقيع ومسجد القبلتين ومسجد قباء وموقع السبعة مساجد وثنية الوداع والوديان كالعقيق وبطحان وقناة والآبار كبئر فاطمة وبئر زينب ومحطة سكة حديد الحجاز الذي بني في العهد العثماني, ومتحف د. المهندس عبدالعزيز الكعكي بالمدينة المنورة للتراثي العمراني ومتحف المصحف الشريف بمكتبة الملك عبدالعزيز ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف وبعدها قام الوفد بمرافقة المهندس جمال الشاولي من إدارة المساحة الجيولوجية بالتعريف والشرح عن موقعي حرة رهط الموقع البركاني كالحرة الشرقية والغربية اللتين تتكونان من صخور بركانية. علماً ان في المدينة المنورة مخزونا هائلا من المواقع والاثار التاريخية الاسلامية.
وفي ختام الرحلة تم زيارة متحف الشيخ سلامة الجهني المتحف التراثي لعرض المقتنيات القديمة الذي يحتوي على اكثر من 65 ألف قطعة تراثية،

د. هتون الفاسي تتفاخر بأداء الأندية الأدبية:

بعض الجهات الرسمية تسيء إلى صورة المرأة السعودية

لا توجد إحصاءات دقيقة عن حالات العنف الأسري في مجتمعنا

حوار ـ خالد سجاف

هتون الفاسي تتحدث الى الزميل سجاف

رغم بساطتها وأناقتها المحتشمة وجدتها كما قالوا لي « بركان من الثورة »، وشلال من الأفكار المتدفقة ، لا تجد أمامها إلا الإنصات ، فهي امرأة من زمن آخر ، تتحدث بشفافية تحسد عليها ، لسانها لا يقول كلاما ، بقدر ما يصف حالة ، ترفض أنصاف الحلول في الحياة ، فالحياة عندها لونان أبيض وأسود ، أما المنطقة الرمادية فهي لا تعرفها ، ولما لا وهي التي قالت: إن المرأة قبل الإسلام تمتعت بحقوق لا بأس بها في الدولة النبطية التي كانت موجودة في عهد الإمبراطورية الرومانية ، وان كثيرا من رجال الدين أساءوا إلي الدين ، كما أنها لا تتردد في إن تصف المجتمع بالعنصرية والازدواجية ، وان الإرهاب مازال قائما مادام الفكر المتطرف موجودا تحت جلودنا ،
هتون الفاسي نشأت في الحجاز وانتقلت منه إلى خارج المملكة وهي طفلة صغيرة ثم عادت إلى نجد وسكنت الرياض وهي طفلة أيضاً.
وعاشت هتون مراهقتها وشبابها في بيئة عائلية متسامحة ووسط مجتمع كان يريد أن يعطي الكثير للمرأة هتون الفاسي هي أستاذة لتاريخ المرأة في جامعة الملك سعود بالرياض وهي تحمل درجة الدكتوراة في عام 2000 ميلادية. كرمتها فرنسا قبل فترة وأعطتها الوسام الذي ابتدعه نابليون في عام 1808، وهو وسام السعفة الأكاديمية برتبة «فارسة» بسبب التعاون الثقافي القائم بينها وبين المؤسسات الأكاديمية والثقافية الفرنسية.
التقطها اليوم على هامش مشاركتها في إحدى الفعاليات بالمنطقة الشرقية وحرضتها على هذا الحوار :
تعارض المصالح
– ماهي وجهة نظرك فيما يخص تعامل مجتمعنا مع المرأة وهل أخذت المرأة موقعها الطبيعي والملائم في مجتمعنا السعودي ؟
أولا نحن بحاجة الى تعريف المجتمع في البداية وهذا دائماً يضعنا في إشكالية التعريفات والمجتمع ليس حاجة واحدة ، فيه جزء من المجتمع يساهم في تكريس عادات وتقاليد جاهلية وهناك من يرفضها ، ولكن أرى ان العقبة الأساسية التي تقف امام عدم منح المرأة حقها هو تدخل الجهات الرسمية في الحراك الحاصل بين المرأة والمجتمع عندما تتدخل الدولة كطرف يحدث بالطبع عدم توازن في القرارات الخاصة بالمرأة على انها تنال من حقها ، عندما تميز الدولة او تقف في غير صالح المرأة تساهم في تكريس سياسة معينة وتوجه رسالة بالتالي المجتمع يستجيب لها ويمارس ضغوطا إضافية على المرأة ، ايضاً اذا كان بعض الأفراد يفسرون أنظمة معينة تفسيرا غير دقيق وتفسيرا في غير صالح المرأة مثلاً فيه نظام غير تمييزي وحيادي ويأتي الجهاز التنفيذي وينفذها بشكل في غير صالح المرأة ، وان لم يكن لدى الدولة آلية لمعاقبة هؤلاء المتصرفين من وجهة نظرهم يؤدي الى ان يكون التصرف الفردي نظاما بذاته ، مثل البطاقة الشخصية للمرأة وهي بطاقة شخصية أصدرتها وزارة الداخلية تثبت هوية المرأة وعليها صورتها واسمها ، عندما تأتي جهات مثل المحاكم ترفض ان تعترف بهذه البطاقة وتطلب بطاقة الأحوال وترفض ان تكون في البطاقة صورة للمرأة ولا تعتبرها كهوية او وثيقة تميز هذه المرأة ، هؤلاء يعتبرون معارضين لنظام الدولة والمؤسف انه لا يوجد من يعاقب او يساءل هذه الجهة وتعطيل الدور في حق المرأة القانوني .
ظاهرة العنف
– كيف تنظرين لحالات العنف الموجهة ضد المرأة وهل هذه الحالات تصل لمستوى الظاهرة ؟
كقضية ظاهرة أنا أستاء كثيراً من هذه الكلمة واعتبرها مضللة للناس وأستاء كثيراً من استخدامها في الصحافة وأرى أن المسؤول يذكرها للتقليل من خطورة المشكلة او الحدث الذي تتعرض له المرأة ، وخصوصاً عندما تتعرض المرأة او الطفل للعنف ولو ان امرأة واحدة فقط تعرضت للعنف انا أعتبره موقفا او حالة مطلوب معالجتها ومطلوب الوقوف بجانبها والدفاع عنها فالمسألة ليست مسألة عدد ولو أردنا ان ندخل في المراحل الإحصائية لا بد ان نقول ان مجتمعنا يعاني من العنف لا سيما ان الحالات التي تصل الى الشرطة والمستشفيات لا تعكس الصورة الحقيقية لوجود معوقات كثيرة امام المرأة لكي توصل ما يجري داخل المنزل مثلاً لعدم وجود نساء في مراكز الشرطة او عدم وجود مختصين وعدد من النساء يواجهن بطلب إحضار محرم معهن ، اذا كان فيه حالات عنف وهناك حالات فردية من رجال الشرطة ممن لا يأخذون الحالات بشكل جدي ، كل هذه محبطات لا تجعل قضايا العنف وعددها الحقيقي يصل الى الرأي العام والجهات المسؤولة وأيضا جهات مثل المدارس ليس هناك ما هو مطبق قيها يختص بالآلية التي تستطيع المدرسة او الجهات الرسمية ان تتدخل في حالات العنف التي يتعرض لها الأطفال ولا يوجد نظام يفرض على المدرسة ان تقوم بالتبليغ او تتدخل في حالات عنف مثل اعتداء الاب أو زوجة الأب وخصوصاً في حالات الإيذاء الجنسي وهناك تستر وتغطية وبعدها من الممكن ان يتم نقل البنت من المدرسة اذا علم والدها او شك ان هناك معلومات وصلت للمدرسة .
أكذوبة الخصوصية:
– ما هي رؤيتك لما يرد في أوساط مجتمعنا حول خصوصيتنا كسعوديين واختلافنا عن بقية المجتمعات الأخرى ؟
أفسر كلمة خصوصية بعنصرية واعتبر ان مجتمعي يتمتع بدرجة عالية من العنصرية تجاه كل من هو ليس مثله او مطابقا له ، ان لم تكن نسخة مني اعتبرك تعديت على خصوصيتي لازم تكون متفردة والمعروف ان الإحساس الطاغي بالذات يعكس حالات من الجهل وحالات ضعف الثقة في النفس وحالات من الانهزامية والضعف بكل إشكالها .
صدامات المرأة :
– كيف نستطيع إشراك المرأة في الحياة العامة بدون صدامات مع أي طرف ؟
عندما يكون لدينا قوانين واضحة تثبت حق المرأة فيها ، عندما نشرك المرأة في اتخاذ هذه القرارات والقوانين نستطيع تنفيذ أشياء كثيرة من غير إثارة او شوشرة ، عندما يقرر خادم الحرمين الشريفين حاجة معينة ويدعمها بآليات واضحة وغير قابلة للتفسير والإضعاف والتشكيك ويكون هناك عقوبات في حال إساءة استخدامها اعتقد انه ممكن جداً اذا كان فيه رؤية واضحة وجادة ليس فيها تنازلات ، وعندما صار ما صار في قرار تأنيث المحلات وبيع الملابس الداخلية وتم تأجيل القرار او صرف النظر عنه هذا قمة الضعف الذي مر على وزاراتنا ، حالة مؤسفة ونموذج عندما تصدر قرارات قوية ولم يكن التنفيذ واضحا لا بد ان تكون القرارات صريحة وواضحة وغير قابلة للإعادة والتفسير ، المؤسف حقاً ان نكون في بلد مسلم والرجال الغرب هم من يبيعون الملابس الداخلية للنساء وهذا هو قمة التناقض والانهزامية .
الوسطية والتيارات الأخرى :
ـــ مجتمعنا ضائع بين تيارات غير معلنة والوسطية منهج حكومتنا ، أليس ذلك تناقضاً يؤثر سلباً على مستقبلنا ؟
المشكلة ان الوسطية غير واضحة والاعتدال غير واضح والكل يعتبر نفسه وسطيا فمن الممكن ان يكون في أقصى اليمين في أقصى التشدد ، ومن يقع في أقصى الشمال يعتبر نفسه وسطيا لا يوجد شيء واضح للاعتدال لذلك يجب تفنيدها ، المعتدل هو من يتقبل الآخر ويقبل ان اختلف معه ولا يفرض علي رؤيته، يقبل ان أكشف عن وجهي وهذا يجب ان لا يقلل من احترامه لي ولا يفرض رؤيته في مثل هذه الحالة ولا يعتبر ان هذا الشيء خارج ، او مثلاً يقبل سماعي للموسيقى ولا يتدخل في جزئية ان هذا الفعل يدخلني النار او الجنة فهذا ليس من اختصاصه .
موقع الإعلام
– أصبح الإعلام احد عوامل التغيير فأين يقع إعلامنا المرئي والمكتوب والمسموع ؟
الإعلام المرئي ضائع فالتلفزيون السعودي لا يشاهده احد الا عند إعلان القرارات الرسمية بسبب انه لا تستطيع ان تضيع وقتك في إيقاع بطيء جداً ويوجد بعض المحاولات الخجولة كالبرامج المباشرة ونساء يتولين برامج جيدة الا ان المستوى بشكل عام متذبذب وغير ثابت ، بالنسبة للمكتوب تعود الإشكالية للرقابة كالتعليمات وايضاً عدم نقد أجهزة معينة او شركات معلنة ، ايضاً هناك اجتهادات شخصية وهذا ينعكس سلباً على الناتج الصحفي ، وضع القيود على الصحافة المكتوبة يؤدي الى إضعافها ويؤدي الي التسرب منها واللجوء الى وسائط أخرى مثل الانترنت والفيس بوك والصحافة الالكترونية والمدونات وهي تمثل المخرج من الرقابة ، الإعلام الخاص والممول من قبل سعوديين في الخارج مشاهد ومقبول خلاف القنوات السعودية الخاصة بالتلفزيون السعودي .
بطالة المرأة :
– البطالة لدى المرأة 27 بالمائة كيف يمكننا ان نقضي على هذه النسبة في الوقت الذي أكدت فيه وزارة العمل ان المرأة تمتلك المسوغات ولكن دون بيئة مناسبة ؟
وزارة العمل مكلفة بخلق هذه البيئة وهذا جزء من عملهم وإحصائية 27 بالمائة أشك فيها على انها تعتبر من أعلى النسب في العالم ولكنها غير حقيقية وبحسبة بسيطة عدد النساء في السعودية ثمانية ونص مليون تقريباً ثلاثة أرباعهن غير مناسبين للعمل ، يبقى لدينا 2 مليون واللائي يعملن فعلياً من النساء هن نصف مليون امرأة فقط يعملن في القطاع العام والخاص حسب هيئة الإحصاءات العامة وهي ادني نسبة في العالم ، و5% ونصف هي نسبة مشاركة المرأة الاقتصادية لذلك البطالة لدينا مخيفة وهناك جهود من وزارة العمل كتغيير بعض قوانين العمل والاختلاط ،ولكن بالرغم من ان هذه الجزئية انتهت وتم تعميم القانون في عام 2005 الا انه لم ينعكس على القطاع الخاص ، وللتفعيل أكثر يجب ان يكون هناك تفعيل للقرارات ومشاركة وزارة العمل ووزارة التجارة فوزارة العمل هي من يعطي التأشيرات للعمالة البائعة في المحلات النسائية ، وهناك تناقضات مثل منع المرأة ان تكون رئيسة مجلس إدارة في شركة هي صاحبتها وكل هذه الأمور مرتبطة بوزارة العمل ، وكصدام مع المجتمع يجب ان يطرح القرار ومن لا يريد ان تعمل ابنته او زوجته او قريبته لا يدعها تعمل ولا يتدخل في شؤون الآخرين فهذه طرق رزق شريف ،فلماذا ندع المرأة هي المحتاجة وهي قادرة على العمل والإنتاجية ، وكمثال النساء اللائي يبسطن في الشارع هل هو جائز لهن وحرام ان يبعن في المحلات التجارية ، عن أي تكريم للمرأة يتحدثون في ظل هذه التناقضات من وزارة العمل والتي لا تقوم بدورها غير ان مليون اجنبي يعملون في البلد وثلاثة أرباع هذه الوظائف يستطيع النساء القيام بها .
الأندية الأدبية
– الثقافة مازالت حائرة وتقام على أكتاف الأدباء ، هل أدت الأندية الأدبية دورها ام انها تحولت الي بيوت فنونية تحت مظلات رسمية ؟
أعتقد ان الأندية الأدبية في السنين الأخيرة تطورت كثيراً لا سيما عند دخول المرأة لها ودخولها في مجلس الإدارة ، تحتاج المرأة ان تكون ممثلة في مجلس الإدارة وبشكل أكبر ولكن ان هناك تحولا ايجابيا في عدد كبير من الأندية الأدبية الجديدة التي افتتحت وأصبح لها نشاطات متعددة وأقيس ذلك على نادي الرياض الأدبي ومتابعتي لها وسعيدة جداً بجهودهم ، الغائب في الأندية الأدبية هو المجتمع بسبب الخلفية القديمة وعدم أخذ الأندية بشكل جدي او ماهي حاضرة في وعي الناس بشكل جدي وقوي لذلك أعتقد انها قادمة وأصبحت هناك انتخابات وشكلت لجان نسائية فبدخول المرأة أصبح هناك تحول كبير في الشأن الأدبي .
مواجهة الإرهاب
– بعد النجاحات الأمنية في مواجهة الإرهاب ، ماهي برأيك الأوليات للمرحلة القادمة ؟
أرى انه لازالت جذور الإرهاب والفكر المتطرف موجودة وان لم يتم معالجتها واقتلاعها من الجذور سوف تعود ، لا فائدة من تحقيق نجاحات على السطح والجذور لا زالت موجودة .
تفعيل الرقابة
- الرقابة والمتابعة على كافة المستويات حظيت بانتقادات كبيرة ، كيف يمكننا ان نفعل هذا الدور ؟
نحتاج الى وضع أناس نزيهين فالأخيار في تولي المناصب مطلب مهم إضافة الى وضع قوانين رادعة ولا بد ان تكون المحاسبة على جميع المستويات والرقابة على الجميع ، لا يراقب ويحاسب الضعيف ويترك القوي ، عندما يشعر الناس ان الجميع محاسبون ومتساوون امام القانون وامام الجهات القضائية الكل سيلتزم ولكن طالما ان هناك تميز معروف وقائم فبالتالي سوف يكون هناك صعوبة في ضبط الرقابة والمتابعة وبالتالي سيستمر الفساد .
رسالة الي مسؤول :
رسالة خاصة توجهيها لمسؤول ؟
أرسلت رسائل عديدة لعدد من المسؤولين وأوجه رسالتي الى الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين وهى : متى يتم إشراك المرأة فى دراسة القرارات المطبقة على النساء وأين يصلين وأين يجلسن وخرجت بعض القرارات وبعضها مسيء للمرأة بحيث يحاولون إبعاد النساء بقدر الإمكان عن الحرم ويضعونهن في الصفوف الخلفية ويمنعونهن من الصلاة في صحن الحرم وبالحرم المدني يمنع دخول النساء في المواجهة الشريفة ولا يصلين إلا في جزء صغير من الروضة ، وأطالب ان تكون المرأة موجودة في القرارات التي تتخذها رئاسة الحرمين الشريفين ولا يكن مجرد متلقيات لأن كثيرا من القرارات التي تتخذ في أماكن صلاة النساء وأوضاعهن والتعامل معهن تكون جائرة في حقهن وتنتقص من قدرهن الإسلامي في الصلاة والعبادة .
ذكريات الماضي
- يقول البعض ان الذكريات جزء من التاريخ لا يمكن نسيانه او التفريط به مع ان كثيرا من ذكرياتنا حزينة ، فما الذي يبقى في ذاكرتك ؟
الذكريات المؤلمة تبقى في الذاكرة والتي تؤثر في النفس الذكريات المفيدة لشخصية الإنسان وتكون نقطة تحول عند الإنسان تبقى في الذاكرة ، فالذكريات الحزينة لا تبقى فترة طويلة وهذه نعمة من الله ، وهناك حاجات كثيرة أتمنى ان أمحيها فالحياة تجعله يتعلم ويستفيد من تجاربه فأينما تكون تجارب غير موفقة الواحد يتمنى محوها ولكن تعتبر جزءا من تجربة الانسان لا أعتقد انها ستمحى وجزءا من بنائنا وما نحن عليه الآن .