تم دعمها بـ 1.4 مليون ريال

ذكريات الرعيل الأول تعلن إقامة رابطة لخريجي مدرسة الاحساء الأولى

(الرابطة) تهنئ (اليوم) بملحق الاحساء ويصفونه بالخطوة الرائدة

حسن البقشي - الهفوف - عادل الذكر الله

مدير عام الدار الاستاذ صالح الحميدان يتحدث للاستاذ عبدالعزيز العفالق

الاستاذ عبدالعزيز العفالق يلقي كلمته

لقطة جماعية لطلبة الرعيل الاول للمدرسة الأولى

استضافت الاحساء امس الخميس الرعيل الاول من خريجي مدرسة الاحساء الاولى بدعوة من رجل الاعمال وأحد طلاب المدرسة آنذاك عبدالعزيز بن سليمان العفالق، واقيم الحفل السنوي الرابع في قصر المؤتمرات بفندق الاحساء انتركونتننتال بالهفوف، حيث بدأ بآيات من القرآن الكريم تلاها هاني الملحم، القى بعدها عبدالعزيز العفالق كلمة رحب فيها بالحضور وشكر لهم قدومهم من داخل وخارج الاحساء وتحملهم العناء، وشكر لصاحب المبادرة الاولى سعد بن عبدالعزيز الحسين استضافته للقاء الاول، وأطلق عددا من الذكريات والانجازات التي تحققت بواسطة تلك القيادات من ذلك الرعيل، وأكد أن اقامة هذا اللقاء في فندق الاحساء انتركونتننتال لانه احد مشاريع الزملاء من طلبة المدرسة.
بعدها القى د. محمد بن عبداللطيف الملحم كلمة تحدث فيها عن المدرسة التي وصفها بأنها اشبه بالجامعة واقترح اقامة رابطة لخريجي مدرسة الاحساء الاولى على أن تضم كلا من عبدالعزيز بن سليمان العفالق، وسعد بن عبدالعزيز الحسين، ومحمد بن عبداللطيف الملحم، وعمران بن محمد بن عبدالرحمن العمران، وعبدالله بن سعد الراشد، وابراهيم بن عبدالعزيز بن طوق، وعبدالعزيز بن ابراهيم الجندان، ويوسف بن محمد الجندان، وعبدالله جمعة، وحمد صالح الحواس، ومحمد عبدالله ابو عائشة، و راضي بن عبد الله الرمضان، ود.عبد الرحمن بن ابراهيم المديرس ، ومقر الرابطة مجموعة الحسين والعفالق ، ومن نشاطاتها اقامة حفل سنوي يحضره الخريجون وابناؤهم واحفادهم وعدد من رواد العلم واعيان المنطقة الشرقية والاحساء بمقر المدرسة، وان تشمل انشطة الرابطة اقامة منتدى ثقافي ومتحف للتراث.
بعدها قدم د. زاهر بن عبد الرحمن عثمان نبذة عن مشروع ترميم المدرسة، ثم القي عدد من الكلمات لكل من حمد بن احمد بوعلي ومحمد بن احمد السماعيل وقصائد شعرية لكل من عبد اللطيف بن حمد السليم وسعد بن عبد الرحمن ابراهيم وهاشم سيد ابراهيم وعبد الرحمن بن محمد الحواس فيما قدم امين عام الغرفة التجارية الصناعية بالاحساء عبد العزيز بن خالد العياف تعريفا عن النهضة العمرانية والاقتصادية بالاحساء ، وأعلن رجل الاعمال عبد الله بن سعد الراشد عن استضافته للقاء السنوي الرابع للرعيل الأول من خريجي مدرسة الاحساء الاولى في يوم الخميس من الاسبوع الاول لشهر مارس عام 2006 م فى قاعة قصر المؤتمرات فى فندق الاحساء انتركونتننتال ، كما اعلن عن تبرعه بمبلغ 600 الف ريال للرابطة ، واعلن د.عبد الرحمن المشاري عن تبرعه بمبلغ 500 الف ريال ، وتبرع عمران العمران بمبلغ 300 الف ريال.
اضافة الى ذلك سادت الحفل فرحة كبيرة بتكرار مثل هذا اللقاء السنوي والذي تمنوا فيه أن يستمر على هذا المنوال كما دارت بينهم احاديث الذكريات ، تذكروا من خلالها المواقف الجميلة التي جمعتهم فى الفصل والفناء ، كما علقوا على صورهم التي شاهدوها فى الكتيب التوثيقي الذي وزع بهذه المناسبة والاستطلاعات التي نشرت فى ملحق (الاحساء اليوم) وقدم الجميع فى احاديث جانبية تهنئتهم وشكرهم لمدير عام الدار صالح بن علي الحميدان وشكروه على تلك الخطوة الرائدة وتمنوا على الدار المزيد وحملوه نقل التهاني والشكر لرئيس واعضاء مجلس ادارة الدار و رئيس التحرير ، بعدها دعي الجميع لمأدبة الغداء على شرف المحتفى بهم، ومن ثم قاموا بزيارة لمدرسة الاحساء الاولى وهناك استرجعوا ذكريات الدراسة ، واخذ فصل (المحترقة) جل الحديث ، وحادثة سقوط زميلهم البطاط من الدور العلوي، كما تحدثوا عن مديريهم واساتذتهم بكل اجلال وتقدير، وكان في استقبالهم ومرافقتهم فى المدرسة مدير التربية والتعليم للبنين في محافظة الاحساء الدكتور عبد الرحمن بن ابراهيم المديرس.

المعاقون ..عالة على المجتمع أم طاقات معطلة ؟

لابد من توعية الأسرة والمجتمع بخصوصية ذوي الاحتياجات

حوار - إعتدال الذكرالله

تتكفل القدرة الإلهية فئة المعاقين الذين يعتبرهم البعض هما اجتماعيا يثقل المجتمع وتنتشلهم الرحمة الربانية من عوز الآخرين حينما يهبهم المولى تعالى العديد من القدرات والطاقات المميزة التي يواجهون بها قسوة الحياة ويثبتون بها جدارتهم بإبداع متقن يتمناه الأصحاء.. وتبقى نظرة البعض ممن يعانون من قصور فكري في تفهمهم للحياة متخلفة تجاه مثل هؤلاء البشر وتشتد المأساة حينما تحرج بعض الأسر من معاقيها فيحجبونهم خلف الجدران المظلمة ويعاملونهم بقسوة تزيد من تعطيل طاقاتهم الكامنة التي لابد أن تحرك وتتحول إلى قوى منتجة في خدمة المجتمع وخدمة أنفسهم كي يستغنوا عن عطف الآخرين ورحمتهم ويكتفوا برحمة خالقهم ومنعمهم.. وتظل قضية المعاقين بين كونهم عالة على المجتمع وبين انهم طاقات مبدعة معطلة تحتاج إلى إثارة واهتمام لتثمر فيما يخدم البلد لذا عرضنا هذه القضية على الدكتور ابراهيم العثمان مدير عام إدارة التوحد والعوق المتعدد في الرياض والدكتورة فوزية محمد حسن مدير عام التربية الخاصة للبنات بالمملكة ليكون هذا الحوار المثمر :
رؤية
@ " العاجز""المقعد""غير العادي""المعاق" " ذو الظروف الخاصة" أدى إطلاق هذه التسميات السلبية على المعاق وشيوعها بين الناس إلى آثار سلبية لعل أبرزها وصمة اجتماعية لهؤلاء الأفراد بالقصور والعجز ... كيف ترون ذلك وانتم المختصون في مجال الإعاقة ؟
د.العثمان : المعاق أو الموصوم بالإعاقة أولاً - وقبل كل شيء - هو إنسان له حقوق وعليه واجبات أسوة بغيره من أفراد المجتمع الآخرين. هذا من جهة، ومن جهة أخرى يجب علينا التأكيد على أهمية التشخيص الدقيق لحالات الأطفال المعرضين للخطر للتأكد من وجود لمشكلة ما لديهم. أيضاً يجب أن نشير إلى أهمية استبعاد المسميات السلبية التي تؤثر على الأطفال وأهاليهم ، ولا بد من التأكيد على إنسانية أفراد هذه الفئة. فمثلاً يمكن تسميتهم (أطفال مصابون بالتوحد أو أنهم يعانون من اضطراب التوحد), ولكنهم ليسوا توحديين مثل الشخص المصاب بالسرطان لا يمكن أن نقول عنه أنه إنسان مسرطن بل نقول أنه مصاب بالسرطان.
د. فوزية : جميع هذه المسميات لها مرادفات باللغة العربية وهي العاجز والمعوق أو المكبل والمقعد والطالب الخاص وذوو الحاجات الخاصة أو غير العاديين والمتحدون او فرسان الإرادة جميعها مسميات أطلقت متتابعة لوصف هذه الفئات ولتعريفها وتحديد خصائصها حتى يتم التمكن من تقديم الخدمات لها حسب متطلباتها وقدراتها وقد يكون لبعضها صفة السلبية مثل العاجز والمقعد والمعاق مما يؤثر سلبا على نفسيتهم ونفسيات أسرهم أيضا لأنها تشير وتركز على العجز والقصور اكثر من القدرات والمواهب وقد أثار ذلك جدلا طويلا من حيث ان هذه المسميات قد تؤثر سلبا عليهم وعلى أسرهم لان كلمة معوقين او معاقين تعني باللغة الإنجليزيةdisabled انهم غير قادرين وعاجزون عن فعل أي شيء وهذا غير صحيح كما أن مصطلح عاجزين handicapped والذي يعني قيد اليدين او تكبيل اليدين يعتبر عجزا نسبيا وليس مطلقا لهذا الشخص وقيل أن مصطلح المعوقين في اللغة العربية يعني ان هناك كثيرا من الإعاقات قد تكون بسبب عوامل وراثية أو بيئية أو مكتسبة ومن هنا يظهر لنا أن الإعاقة قد تكون بسبب المجتمع وقطاعا ته المختلفة لانه هو الذي قصر في تكييف البيئة الطبيعية لتلبية احتياجات هذا الفرد الذي لديه قصور للاستفادة من قدراته ومواهبه ومساعدته للتغلب على هذا القصور أو العجز . ثم بعد ذلك تطورت هذه المسميات من المسميات السلبية إلى المسميات الأقل تأثيرا إلى المسميات الإيجابية حسب تقدم وتطور المجتمع مثل الفئات الخاصة أو ذوي الاحتياجات الخاصة إلى المتحدين وفرسان الإرادة وغيرها.
الاعاقات الانفعالية
@ الاضطرابات السلوكية والأمراض النفسية يصنفها بعض علماء النفس إلى الإعاقات الانفعالية .. كيف يتسنى لمرضاها التخلص منها ؟
د. العثمان : يجب أن نفرق في البداية بين الاضطرابات السلوكية والأمراض النفسية فالأمراض النفسية تكون - عادة - قابلة للشفاء واسبابها في العادة بيئية، بينما من الممكن أن تكون أسباب الاضطرابات السلوكية جينية أو بيولوجية عضوية ،وغالباً ما تتطلب إجراءات أطول وأعقد للتخفيف من آثارها والشفاء منها.وفي كل الأحوال من المهم التعرف على مصدر الاضطرابات أو المرض مما يسهل علينا تصميم العلاج السلوكي أو النفسي للحالة وكذلك للأهالي أحياناً.
د. فوزية : كما سبق وان ذكرت ان الفئات الخاصة مفهوم شامل وواسع النطاق يشمل المضطربين سلوكيا واجتماعيا ونفسيا وذوي النشاط الزائد وتشتت الانتباه والمتأخرين دراسيا وتصنف من ضمن الفئات الحائرة التي لم تقدم لها الخدمات كما ينبغي وقد ذكرت عنهم بشكل مفصل في كتابي الفئات الحائرة وهذه الفئات تحتاج الى تعامل خاص وتربية خاصة حتى يتحول هذا القصور إلى قوة وإبداع وهذا يحتاج فقط الى صقل ورعاية والاضطرابات السلوكية أو الأمراض النفسية هي أعراض تحتاج الى خدمات التربية الخاصة مبكرا حتى لا تتحول إلى إعاقات شديدة وبالإمكان الحد من آثارها السلبية أو التخلص منها نهائيا بواسطة تعديل السلوك عن طرق التربية الخاصة.
البيئة المحيطة
@كيف يمكن لأهالي المعاقين التكيف مع أبنائهم المعاقين وتكيفهم مع البيئة المحيطة بهم ؟
د. العثمان : في البداية لا بد من الإشارة إلى أهمية الإيمان بقضاء الله و قدره ثم الصبر والاحتساب لوجود طفل قد يمثل عبئاً إضافيا على الأسرة وأفرادها، وفي هذا السياق فإن توعية الأهالي بشكل خاص والمجتمع بشكل عام بخصائص الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة واحتياجاتهم قد يساعدنا كثيراً في تحسين اتجاهاتنا نحوهم. ولنكن اكثر إيجابية أثناء تعاملنا معهم.. لا بد من الإشارة أيضاً إلى أن الأسرة هي المعلم الأول للطفل ومن الأهمية بمكان تفهم الأسرة لاحتياجات طفلها وطرق التواصل السليمة معه ، إضافة إلى العلاج النفسي المتخصص وقبل ذلك وبعده إظهار حب الوالدين لطفلهما المعاق. كل ما سبق - ولا شك - يساهم كثيراً في التخفيف من آثار المشكلة على الطفل وعلى أسرته وبالتالي على المجتمع بكامله.
د. فوزية : تعتبر الأسرة الوسط الرئيس الأول والدائم لتلبية وإشباع احتياجات الطفل وهي اللبنة الأولى لتكوينه وعليها تقع مسؤولية عظيمة نحوه فمسؤولية الأسرة التي لديها طفل من ذوي الاحتياجات الخاصة ليس فقط تغذيته واطعامه والباسه فقط بل هي اكثر بكثير من ذلك لان الأسرة تمثل نظاما اجتماعيا يشكل الفرد ويحدد ملامح بنائه القيمي وكذلك يشبع جميع احتياجاته العامة والخاصة وهي من أهم ركائز الصحة النفسية والبيئة الفسيولوجية لهذا الطفل.. والطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة يؤثر في الأسرة تأثيرا كبيرا كما تؤثر هي فيه لان الأسرة تتعرض لكمية من الضغوط التي تحد من تكاملها وتؤثر على دورة حياتها وتوافقها وتكاتفها.. وهناك مصادر ضغوط عديدة تواجهها الأسرة التي لديها طفل من هذه الفئات منها عدم توعية الأسرة وعدم معرفتهم بمصادر الخدمات والبرامج المتاحة لابنائهم والخوف والتوتر والإحباط الذي يصيب الأسرة بشأن مستقبل هذا الطفل وخصوصا بعد وفاة الوالدين وهل سيكون هذا الطفل شخصا عاديا في المستقبل وهل سيتعلم ويحصل على وظيفة ؟ ويستطيع تكوين أسرة ؟ أم انه سيظل عالة عليها مدى الحياة ؟ وبعد وفاة الوالدين من الذي سيتكفل بهذا الطفل ؟ والى آخر هذه الأسئلة التي تسيطر على الأهل إضافة إلى الأعباء الاقتصادية العالية التي تتحملها الأسرة وخاصة العمليات الجراحية والأجهزة التعويضية وانشغا ل الآباء بأعباء الحياة اليومية ومتطلبات المعيشة وعدم توفر الرعاية الكافية لهذا الطفل من الأسرة بسبب هذا الانشغال وهكذا يظل هذا الطفل دون رعاية أو اهتمام إضافة إلى عدم توفر مراكز التشخيص والتدخل المبكر التي تقوم بدور كبير في التوعية والتدريب للأسرة وتقديم الخدمــات لـــها في المنازل.
تقويم النظرة
@ بعض الأمهات وأهالي المعاقين يتذمرون من أطفالهم المعاقين وأحيانا يكونون مصدر إحراج لهم مع من حولهم في المجتمع .. كيف يتسنى لكما تقويم نظرتهم تلك بما يتأقلم مع أوضاع معاقيهم ؟

د. العثمان : يحدث هذا نتيجة لضعف التوعية المجتمعية وكذلك الأسرية مما نتج عنه عدم التقبل الكافي للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة داخل الأسرة والمجتمع. لذا نوصي الأسر بإظهار محبتها لأطفالها و تقديم الحماية الزائدة لهم, مع عدم إغفال التواصل مع المتخصصين التربويين والنفسيين والأطباء وغيرهم لتقديم الدعم والمؤازرة لهم ، وكذلك لارشادهم بأفضل الطرق للتعامل مع أطفالهم من ذوي الاحتياجات الخاصة.
د. فوزية : مع الأسف لا توجد هناك أي دورات تأهيلية للأسر وان وجدت فهي نادرة والأسرة تحتاج فعلا إلى خدمات خاصة وتوعية اكثر من احتياجاتها الى دورات مثل خدمات الإرشاد الأسرى والديني والنفسي والسلوكي والتربوي والمهني والتدريبي وإثارة الطفل وغيرها من الخدمات التي تفيد الأسرة في كيفية التعامل مع هذا الطفل الذي لديه احتياجات خاصة وجميع هذه البرامج معمول بها في الدول المتقدمة ولم تقدم من هذه الخدمات لدينا في العالم العربي مع الأسف سوى مشروع واحد مع الحاجة الماسة لهذه الخدمات ويجب أن نركز على إنشاء مراكز التشخيص والتدخل المبكر التي ستحل 80 بالمائة من مشاكل الأسرة التي لديها طفل معاق وهناك خدمات أخرى تقدم لهم مثل تدريبهم في البيئة الطبيعية بوجود الأشخاص المهمين في حياتهم والمؤثرين عليهم في المنازل مع محاولة تعزيز دور الام بالذات لأنها المسؤولة الأولى عن رعاية هذا الطفل والقيام بتدريب أعضاء الأسرة على المناقشة بشفافية مع الطفل واعطائه الفرصة للتعبير عن همومه وتدريب الأسرة على كيفية بناء علاقات أسرية مع المختصين ومع الأسر الأخرى الذين لديهم أبناء كبار من المعاقين للاستفادة من تجاربها ومساعدتها والتغلب على مشاكلها .
هيلين كيلر
@ أعجوبة المعاقين في القرن التاسع عشر (هيلين كيلر) العمياء الصماء البكماء والتي أبدعت في مجالات علمية عدة هل ممكن أن نجدها في مجتمعنا بين معاقينا ومعاقاتنا ؟
د. العثمان : نعم بكل تأكيد ، فعلى سبيل المثال, نحن الآن نتعاون مع مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين للبحث عن ذوي الاحتياجات الخاصة الموهوبين ومنحهم الدعم والمساندة إضافة إلى هدايا تحفيزيه مادية وعينية ، وكذلك هناك جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان رحمه الله السنوية لذوي الاحتياجات الخاصة.
د. فوزية : نعم هناك قدرات ومواهب كبيرة كامنة ومدفونة عند هذه الفئة لم تجد الرعاية والعناية الكافية ولم تفعل بسبب سوء الفهم والوعي والنظرة القاصرة عند البعض التي تقول ان المعاقين لايمكن أن يكون منهم مبدعون وموهوبون بل هم عاجزون عن فعل أي شي .
أعضاء منتجون
@ كيف يمكن للمعاقين شق طريقهم في الحياة كأعضاء منتجين مثمرين وليسوا عالة متسولين أو ناقمين أو ساخطين ؟
ـ الدكتور العثمان : هناك قانون دولي واضح و صريح يقر بأحقية جميع ذوي الاحتياجات الخاصة بالتعليم المجاني ومساواتهم مع بقية أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات. وهذه القوانين مفعلة في الدول المتقدمة وهو يفعل الآن في الدول العربية . فنستطيع لمس تلك الحقوق من خلال اطلاعنا على برامج وخدمات القطاعات الحكومية أو الخاصة والتي تصب جل اهتمامها على توفير جميع الخدمات لذوي الاحتياجات الخاصة سواء كانت أكاديمية ، طبية ، أو تأهيلية لمنح الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة المهن الملائمة لقدراتهم .
د. فوزية :يمكن للمعاقين شق طريقهم متى ما أفسح لهم المجال لذلك ووجدوا الرعاية الكافية من قبل الجميع سواء الأسرة أو المؤسسات التربوية أو المجتمع بكافة قطاعاته المختلفة وبعد تفعيل النظام الوطني للمعاقين والمجلس الأعلى لشؤون المعاقين الذي يرأسه سمو ولي العهد .

المناهج الدراسية
@ يقول البعض إن مناهج التربية الخاصة والأساليب التدريسية المعتادة عاجزة عن تلبية احتياجات المعاقين وغير ملائمة بالنسبة لاســـــتعداداتهم ؟
د. العثمان :المشكلة هنا تبقى بسبب عدم وجود كوادر بشرية كافية ومؤهلة على مستوى أكاديمي عال لتطبيق البرامج الخاصة واكتشاف الحالات في وقت مبكر. وهذا واضح وجلي على المستوى العربي بشكل عام, وإن كانت المملكة العربية السعودة وفي ظل قيادتها الحكيمة وباهتمام المسئولين بوزارة التربية والتعليم والقطاعات الأخرى ذات العلاقة تظل - وبكل فخر- السباقة في معالجة هذا الجانب, عن طريق فتح البرامج الأكاديمية المتخصصة في الجامعات والكليات, إضافة إلى ابتعاث أبنائها وبناتها إلى الدول المتقدمة في تلك الميادين التخصصية.

د. فوزية : نعم الوقت الحالي لم تصل الخدمات التي تقدمها برامج التربية الخاصة إلى تلبية جميع الاحتياجات لهذه الفئات ومتى ما طبق مفهوم الدمج وعمم بصورة اكبر . وبدأت الخطوة الأولى في تطبيق المدارس الشاملة أو المدارس الجامعة ستكون الخدمات اعم واشمل للجميع وتتم استفادة عدد اكبر من جميع ذوي الظروف الخاصة بمفهومها الواسع وحتى الآن الدمج لم يطبق بالصورة المطلوبة مع العلم بان المملكة تعتبر هي اكثر الدول العربية تطبيقا للدمج وهي الرائدة في هذا المجال إلا انه لاتزال هناك ثغرات واخطاء يجب تداركها لتكون الخدمات بالصورة المطلوبة وعدم ظهور الفئات الحائرة ويجب السرعة في تطبيق مفهوم المدرسة الشاملة او الجامعة او مدرسة الاحتواء الشامل ولا اعتقد أن تكون الخدمات على المستوى المطلوب ما لم تفعل مشروع النظام الوطني للمعاقين والمجلس الأعلى لشؤون المعاقين .

برامج الدمج
@ ماذا عن برنامج دمج ذوي الاحتياجات الخاصة من المعاقين في المدارس العادية.. هل ترونه موفقا ؟
د. العثمان : هناك مجموعة من المميزات الخاصة بدمج ذوي الاحتياجات الخاصة لا يتسع المجال لذكرها, ولكن دمج ابنائنا وبناتنا من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة في مدارس التعليم العام جاء في البند الأول لاستراتيجيات التربية الخاصة في مجال رعاية الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة التي تنص على (تفعيل دور المدارس العادية في مجال تربية وتعليم الأطفال غير العاديين). وعلى الرغم من وجود بعض السلبيات التي تنتج من ضعف في التطبيق أو قلة وعي بعض العاملين في الميدان التربوي, إلا أن الدمج حقق نتائج رائعة وإيجابية يلمسها كل من عمل أو رأى الدمج عن قرب.
د. فوزية : يعتبر الدمج هو الخطوة الأولى لتقديم الخدمات للجميع في المدارس العادية أما الخطوة الثانية والمهمة جدا فهي المدرسة الشاملة أو مدرسة الاحتواء الشامل أو مدارس الورش وهي التي تضم بين جنباتها جميع الأطفال بجميع فئاتهم وتقدم لهم الخدمات المناسبة التي تلائم احتياجاتهم وتشبع ميولهم ورغباتهم في المدرسة العادية .
انسانية الانسان
@ (كــل ذي عاهة جبار) هل وجدتم مدى صدق هذه الحكمة وحقيقتها أثناء تعاملكم مع المعاقين وذوي الظروف الخاصة ؟
د. العثمان : ليس صحيحاً أن (كل ذي عاهة جبار). وإنما كل إنسان في الدنيا هو إنسان له حقوق وعليه واجبات أسوة بأفراد المجتمع الآخرين. كما أنه يتأثر بما حوله من بيئة وظروف محيطة, مما قد يشكل شخصيته مثل غيره من أقرانه العاديين.
د. فوزية : نعم حقيقة والدليل ما قلته سابقا بأنهم هم المتحدون لانهم فعلا جبارون فرغم كل الصعوبات التي تواجههم إلا أن معظمهم قد اثبت جدارته ووقف بكل ثقة وتحد ليثبت نفسه اكثر بكثير من أقرانهم العاديين .
توثيق الصلات
@ تحدثتم كثيرا عن توثيق صلات المعاق بمجتمعه وتعديل نظرة المجتمع إليه .. هل حققت جهودكم في ذلك أهدافها المبتغاة ؟
د. العثمان : نعم بكل تأكيد قدمت قطاعات التربية وغيرها جهوداً ملموسة في هذا المضمار ، ولكن لا يزال ينقصنا الكثير والكثير لذلك مازلنا ننتظر المزيد من المعلمين والمدارس والمجتمع, وأيضا ً من أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة.
الدكتورة فوزية : لا أستطيع القول اننا قد حققنا إنجازات كبيرة في هذا المجال فمتى ما قلنا إننا قد حققنا ذلك عندها يجب علينا أن نتوقف ونشعر أننا في قمة الهرم ولكن ما يجب أن نقوله دائما ما الشيء الذي لم يتحقق بعد ؟ خاصة وان مجال التربية الخاصة مجال متعدد ومتغير وغير ثابت وكل يوم له جديد مثل المجال الطبي لذلك يجب أن تكون هناك متابعة مستمرة من جميع الجهات لمحاولة الوصول بخدمات هذه الفئات نحو الكمال .

التخصص الأكاديمي
@ كيف هو التخصص الأكاديمي لتأهيل المعاقين في الجامعات السعودية ... ؟ وهل سيجد خريجو هذا التخصص مكانهم المناسب وخدماتهم المناسبة لمجال تخصصهم ؟
د. العثمان : افتتح قسم التربية الخاصة في جامعة الملك سعود عام 1404 هـ وهو مازال يخرج كوادر بشرية مؤهله تأهيلا عاليا (بكالوريوس ، ماجستير ) في مجال تدريس ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة في المراكز الخاصة والمعاهد والمدارس المتوفر فيها برامج الدمج. وأنا اعتقد انهم وجدوا الأماكن المناسبة لتخصصهم .
د. فوزية : مع الأسف لا توجد جامعات بهذا التخصص ( تربية خاصة ) سوى جامعة الملك سعود بالرياض والتي خرجت دفعات عديدة وان كانت هناك بعض الجامعات قد بدأت في الوقت الحالي إلا أن هذا لا يكفي ويجب أن تفتح أقسام للتربية الخاصة في جميع مناطق المملكة لتخريج المعلمين والمعلمات لنستطيع سد الثغرات والاحتياج والخلل الموجود حاليا في الخدمات مثل التكديس الكبير من المتخصصين والمتخصصات في منطقة الرياض بينما نجد الاحتياج كبيرا في المناطق الأخرى وخاصة في القرى والمحافظات بل يكاد يكون معدوما مما يضطرنا للتعاقد من الدول العربية الشقيقة في اغلب الاحيان لسد هذا العجز .

تنشأ بأخطاء قاتلة؟

من يحاكم طرق الموت..؟

الدمام - علي البراهيم

مفرق الدوحة والدمام

حواجز الطرق وعشوائية وضعها

طرق حبلى بالاتربة والتشققات

الأخطاء عامة لا يمكن تجاهلها.. لاسيما إذا ما تعلق الأمر بحياة الإنسان .. فهذا النوع من الأخطاء لا يمكن تجاهله على الإطلاق .. لأن في تجاهله استخفافا بحياة الآخرين .. وحتما ستكون عواقبه مؤلمة للجميع أيا كان حجمها .. والسجلات المرورية حبلى بالمآسي التي شهدت حوادث مرورية مؤلمة ناتجة عن الأخطاء (أخطاء الطريق) .. لكن ماذا أعددنا من دراسة لتصحيح هذه الأخطاء الناتجة عن دراسة قصيرة المدى كانت صالحة في زمن غير هذا الزمن .. فلا نعتقد أن الحكمة تنقصنا لنمر على تاريخ هذه الحوادث مرور الكرام دون التعرف على مسبباتها أو تحديد مكامن الخطأ والاستفادة منها في وضع الحلول الناجعة التي تضمن عدم حدوثها مرة أخرى وبنفس الظروف.. لكن الواقع أن الحوادث تتكرر .. وبنفس الظروف وفي نفس المكان أيضا.
تقاطع العيون في الإحساء - على سبيل المثال - يشهد الكثير من الحوادث المرورية المفجعة أحيانا .. ورغم ذلك لم يجد اهتماما يوقف نزيف الدماء التي يحدثها هذا التقاطع على وجه التحديد.. وكذلك كوبري سكة الحديد القريب من هجرة الدغيمية الذي يحدث هزة عنيفة بالمركبة أثناء عبوره ويتسبب في إرباك السائق أو فقدان المركبة توازنها.. وكذلك ما تعرف بـ (طلعة15) القريبة من محافظة بقيق على مسافة 15 كيلو مترا في اتجاه الدمام والتي تشهد الكثير من الحوادث دون تحديد الأسباب.
- في تقاطع العيون .. يقول علي الحاجي: في هذا التقاطع المشؤوم فقدت فلذة كبدي (ابني البكر رائد) أثناء عودته من فرنسا فرحا بشهادته كطيار حيث تعرض لحادث مروري شنيع لقي خلاله حتفه.. ولم يزل التقاطع على وضعه حتى الآن.
- على كبري الدغيمية (كوبري سكة الحديد) تعرضت حافلة طاهر الدوخي إلى هزة عنيفة نتيجة خلل يعانيه الكوبري حتى هذه اللحظة نتج عنه انقلاب الحافلة ومصرع 4 من ركابها من ضمنهم الدوخي.
- (طلعة 15) .. يقول حسين العبدالوهاب: في هذه الطلعة فقدت خالي الزويد ومعه تسعة ركاب في حادث مروري مروع مع شاحنة وجها لوجه وكان الناجي الوحيد في الحادث سائق الشاحنة.
أسباب الحادث أعمال الصيانة
إبراهيم حسين العبد يقول: لست على دراية كافية بالطرق وهندستها .. فالطريق السليم في نظري هو الطريق الذي يتمتع بسفلتة جيدة وأرصفة مقبولة وسهولة في المرور .. أما الجوانب الهندسية الأخرى فيصعب التعرف عليها من قبل شخص عادي مثلي .. لكن هناك بعض الإشارات أحيانا تؤكد أن خللا ما في هذا الطريق أو ذاك خاصة مع الحوادث المتكررة التي يشهدها الطريق دون غيره أو في ظل الازدحام والاختناق المروري الذي يعانيه نتيجة خطأ ما - هندسيا ربما أو غير ذلك - وهناك بعض الطرق التي تؤكد وجود خطأ ما في تصميمها .. كنفق طريق الجزائر - ما يعرف بنفق الثقبة .. فهذا النفق بالتحديد يعاني غالبا اختناقا مروريا غير طبيعي .. وشهد منذ إنشائه الكثير من الحوادث المرورية إضافة إلى سقوط سيارتين من أعلى سقفه .. الأولى حافلة صغيرة والثانية من نوع ستروين سقطت مباشرة من أعلى الكوبري على سيارة من نوع كابرس كانت تعبر النفق في طريقها إلى الظهران ونتج عن الحادث وفاة قائد السيارة الكابرس.. ويبدو أن السبب الحقيقي في الحوادث التي يشهدها الطريق تركيبة النفق الهندسية ووجوده أسفل منعطف طريق ( الظهران/الخبر) وكذلك المدخل المؤدي إلى طريق الجزائر ( للقادم من الظهران) حيث يبدو ان المنعطفين غير آمنين ويمكن لأي سيارة - قادمة من الظهران في اتجاه الخبر أن تتخطى السور بسهولة عند اختلال توازن السيارة لأي سبب كان خاصة أن السور (الحاجز) من الألمنيوم الضعيف الذي لا يمكنه صد ابسط الصدمات .. والمطلع على المنعطف والنفق يلاحظ وجود آثار الصدمات على السور بشكل واضح.. أضف إلى ذلك آثار الفرامل المتكررة على نفس المنعطف أعلى النفق.
وأضاف: لسنا بصدد استعراض الأخطاء أو ملاحقتها .. بل نسعى من خلال ملاحظاتنا المتواضعة المساهمة في توفير مساحة من الأمن المروري لضمان سلامة الجميع .. لاسيما على الطرق السريعة التي تربط بين المناطق والتي لا تخلو عادة من الحوادث المرورية المؤلمة التي تكون أحيانا مسبباتها طبيعة الطرق.
وقال: يجب أن نلتفت أيضا إلى تأثير أعمال الصيانة على الطرق الطويلة أو القصيرة .. فبعض المؤسسات لا تلتزم بوضع الإشارات الضوئية والتحذيرية أو علامات التحويل وينتج عن ذلك حوادث مرورية كبيرة .. ويجب أن تلزم المؤسسات القائمة بأعمال الصيانة بإيجاد نظام متكامل يضمن السلامة المرورية ويقلل الإعاقة على الطريق مشيرا إلى أنه تعرض قبل سنة تقريبا إلى حادث مروري بسبب أعمال الصيانة لكبري المدينة العسكرية الجديد حيث كان المسار الأيسر من الطريق ينتهي بتحويلة مفاجئة.
وأضاف: انه في حال صيانة الطرق يجب أن تلزم المؤسسات القائمة بأعمال الصيانة بتوفير مساحة مرورية آمنة تضمن للجميع السلامة في كل الأوقات كما تضمن أيضا سلامة المركبة .. فبعض المؤسسات لا تعطي هذا الجانب أي اهتمام .. فكثيرا ما نجد بعض الطرق والشوارع التي تخضع للصيانة في وضعية مؤقتة وربما دون سفلتة أحيانا والبعض الآخر دون لافتات أو إشارات ضوئية تشير بوجود صيانة في هذا المكان أو ذاك .. فضلا عن الحفر الناتجة عن أعمال الصيانة التي عادة ما تساهم في تشويه الطرق دون أن يكون هناك أي إلزام أو متابعة من قبل الجهات المعنية لإعادة الطرق إلى وضعها الطبيعي.
المطبات والحفر سبب رئيسي للحوادث
محمد سعدي .. يقول: هناك طرق وشوارع رئيسية تعاني تشوها كبيرا في بعض وصلاتها المعبدة حيث الحفر والمطبات وكل صور التشوه .. ومثل هذه الطرق عادة تكون سببا رئيسيا في الحوادث المرورية وفي إلحاق الأذى بالمركبات .. خاصة المركبات الصغيرة التي لا تقوى عادة على تحمل اللكمات والكدمات التي تسدد لها في المنطقة السفلية من هيكلها الهزيل في كل لحظة من لحظات سيرها الحتمي لاسيما سيارة اليوم التي ما تلبث أن تتعرقل في اصغر مطب حتى تعلن الهزيمة بكل أشكالها حتى باتت الحفر والمطبات منفذا حقيقيا لمرور الكثير من السيارات بمختلف أشكالها وأحجامها وموديلاتها إلى الورش الصناعية التي يزدهر سوقها كلما ارتفعت معدلات الحفر والمطبات.
وأضاف: لقد تعرضت ذات مرة لحادث مطب قوي نتج عنه تلف كبير في معظم الأجزاء الأمامية للسيارة الزجاج الأمامي وصدر الماكينة والرديايتر وخروج وسائد السلامة وكلفني إصلاح السيارة حوالي 7000 ريال مشيرا إلى أن مثل هذا الحادث لم يكن الأول ولن يكون الأخير في ظل عدم الاهتمام بالطرق وصيانتها على الدوام ومن المتوقع أن يتكرر في أي لحظة وفي أي موقع مما يعني إهدار الملايين من الريالات في أمور بسيطة يمكن معالجتها بأقل التكاليف.. لاسيما الحفر والتشققات التي تنشأ عادة من عمليات الحفر التي تقوم بها شركة الكهرباء والهاتف ومصلحة المصارف الصحية.
وقال: على الجهات المعنية الاهتمام بالطرق لرفع كفاءتها على ضوء الدراسات الميدانية والمخبرية المركزية ووضع الحلول الناجحة لها ومحاولة إعادة إنشاء بعض أجزاء الطرق المتضررة أو وضع طبقة جديدة من الإسفلت على أجزاء الطريق الخشنة أو تعبئة التشققات السطحية في بعض الطرق أو تعديل المنحنيات أو رفع مستوى الطريق أو خفضه أو زيادة القدرة على تصريف المياه والسيول أثناء موسم الأمطار وغير ذلك من الأمور التي من شأنها توفير مساحة آمنة على الطريق أيا كانت مسافته أو أهميته مشيرا إلى ضرورة توفير السلامة الدائمة على الطريق بتنظيف الأسطح الإسفلتية وإزالة كافة العوائق كأغطية المصارف المرتفعة والأتربة والحجارة والصخور وكل ما يؤثر على سلامة الحركة المرورية على الطريق خاصة الطرق السريعة حيث يصعب على قائد السيارة تفادي مثل هذه العوائق والمطبات إذا ما تنبه لها في وقت متأخر.
وأضاف: ان الكثير من الشاحنات التي تخالف الأوزان الطبيعية للطرق تكون سببا رئيسيا في إحداث التشوهات التي تعانيها الطرق السريعة مطالبا الجهات المعنية بفرض غرامات كبيرة وصارمة - ضد مخالفي الأوزان - تواكب حجم الضرر الذي تحدثه المخالفة للحد من المخالفة وللمحافظة على الطرق سليمة خالية من كل التشوهات.
العيب في الإصرار على الخطأ
محمد بن حسن .. يقول: الأخطاء الهندسية ليست عيبا .. فالخطأ موجود في كل مكان وزمان .. لكن العيب هو الإصرار على الخطأ أو إنكاره رغم وضوح الرؤية .. فهناك على سبيل المثال خطأ هندسي واضح في كبري غرب الدوحة حيث لا توجد أفضلية لقاصدي الكبري خاصة بالنسبة للسيارات القادمة من الخبر في اتجاه الدمام والسيارات القادمة من الظهران في اتجاه الدوحة حيث يتشكل في الوقت نفسه تقاطع بين السيارات القادمة من الخبر والظهران ولا توجد أفضلية لأحدهما فالطريق هنا متاح أمام الجميع دون تحديد الأفضلية أو إيجاد حلول للمشكلة .. والحل في حال وقوع حادث مروري بين السيارات المتقاطعة أن يقوم كل طرف من الأطراف بإصلاح سيارته.. وتنتهي المشكلة.
وأضاف: أيضا طريق الدمام الاحساء لم يخل من الأخطاء التي تبدو أنها أخطاء هندسية حيث توجد وصلة بمسافة 15 كيلو مترا بعد محافظة بقيق مباشرة في اتجاه الدمام .. وهذه الوصلة تعرف بـ ( طلعة 15) وهي شهيرة بالحوادث المرورية على مدار العام .. ولعل السبب الرئيسي في وقوع الحوادث في هذه الوصلة دون غيرها - من وجهة نظري- هو امتداد الطريق أمام نظر السائق الذي يشعر معها بالملل والنعاس نتيجة طول المسافة الممتدة أمامه .. وأيضا كبري القطار الغريب من هجرة الدغيمة (بقيق / الاحساء) حيث تتعرض السيارة المارة على الكبري إلى هزة عنيفة يكاد معها قائد السيارة أن يفقد السيطرة على عجلة القيادة .. وهذه الهزة ناتجة عن خلل في الكبري .. وتتسبب عادة في وقوع الكثير من الحوادث المرورية .. وينتج عن الحوادث وفيات أحيانا ورغم ذلك لم يزل الكبري على وضعه منذ سنين.
وأشار إلى أن هناك الكثير من الطرق السريعة التي لا تزال تشكل مصدر خوف ورعب لمستقليها كطريق (الرياض /الاحساء ) و(الهفوف /سلوى) .. كما توجد أيضا طرق داخلية مليئة بالتقاطعات وهذه التقاطعات عادة تؤدي إلى حوادث مميتة كتقاطعات حي العزيزية بالخبر وتقاطعات طريق السوق المركز في الدمام على امتداد الشارع حتى الوصول إلى مكتب العمل .. ولاشك في أن وجود مثل هذه التقاطعات يساهم في ارتفاع نسبة الحوادث.
فقدت ابني في هذا التقاطع
علي الحاجي .. قال: رغم ما يشهده تقاطع العيون من حوادث مميتة غالبا إلا أنه لم يلق أي اهتمام يذكر من الجهات المسئولة .. وتكمن المشكلة في التقاطع أنه يقطع الطريق العام (الأحساء/الدمام) والتي لا تقل سرعة مرتاديه عن 120 كيلو مترا في الساعة على أقل تقدير .. ويستغرب من الموقف الراكد تجاه التقاطع رغم ما يسببه من كوارث بشرية .. ويضيف: تسبب هذا التقاطع في مقتل ابني (الطيار) إثر حادث مؤلم .. عند عودته من فرنسا حاملا شهادة الطيران .. حيث لم يمكنه التقاطع المميت من الوصول إلي لمشاركته فرحته.
واضاف: نريد حلا لهذا التقاطع المميت .. إما بوضع إشارة ضوئية تنظم حركة التقاطع آليا أو كبري للحد من الحوادث المميتة.. كما نطالب بإيجاد لجان إشرافية ورقابية ذات معرفة تامة بسلامة الطرق وهندستها لتوفير مساحة مرورية آمنة في كافة الطرق في كل الأوقات.. فليس من العقل (والكلام له) أن يشهد تقاطع حوادث مميتة طوال العام وأن يترك هكذا دونما حل.
وقال: لا شك في أن العوامل الإنسانية في ظل ظروف هندسية معينة للطريق تكون أساسية ورئيسية في الحوادث .. ويمكن تقليل نسبتها بالإرشاد ونشر الوعي وتكثيف المراقبة على الطرق وهذا ما نشاهده اليوم في الكثير من الطرق .. لكن ماذا عن الحوادث التي يكون سببها خللا ما في الطريق هل تسعى الجهات المعنية إلى حلها بأسرع وقت ... مجرد سؤال .. وإذا كان الجواب نعم .. فلماذا لم تشمل الحلول تقاطع العيون؟.
أصدقائي لقوا حتفهم على هذا الطريق
عبدالكريم الشمري .. يقول: لابد أن يكون هناك اهتمام بالطرق لاسيما السريعة التي تربط المناطق بعضها ببعض .. ومن ضمنها طريق النعيرية/الحفر الذي تنقصه السلامة بكافة أشكالها حيث الحيوانات السائبة والمسار الواحد والكثبان الرملية التي تتسبب غالبا في وقوع الكثير من الحوادث المميتة. ويضيف: مضى على وجودي في الظهران 18 سنة في الوقت الذي يقيم فيه أهلي في مدينة حائل .. وخلال هذه السنوات لم أزر أهلي سوى مرة واحدة في السنة وكأني أعيش في الغربة .. والسبب عدم وجود طريق آمن يمكن استقلاله للوصول سالما إلى أهلي وكانت والدتي - حفظها الله - تنصحني بألا استقل هذا الطريق على وجه التحديد لما تسمع عنه من حوادث مميتة.
وأشار إلى أن له 5 أصدقاء لقوا حتفهم في حوادث متفرقة على طريق النعيرية /الحفر خلال السنوات الخمس الماضية بين حوادث حيوانات وسيارة بأخرى ( وجها لوجه) .. مشيرا إلى أن طريق الحفر يحتاج إلى صيانة ووضع اشباك لمنع الحيوانات السائبة لاسيما الجمال من قطع الطريق خاصة في الليل .. وكذلك وضع عيون القطط ودوريات أمن طرق ونقاط تفتيش لأحياء الطريق الذي يمتد حوالي 350 كيلو مترا بعد النعيرية.
توجد الأخطاء.. فهل من حلول؟
ناصر الحمود .. يقول: لاشك في أن بعض الطرق والكباري لا تخلو مطلقا من الأخطاء الهندسية .. ولكن هل تتم معالجة هذه الأخطاء؟ .. فنحن نرى على سبيل المثال بعض المفارق غير الآمنة التي تتسبب في وقوع الكثير من الحوادث المرورية كمفرق طريق الظهران/جامعة الملك فهد للبترول والمدان (طريق الجامعة) الذي يشهد حوادث متكررة تصل إلى الانقلاب أحيانا .. وكذلك مخرج الدمام /الجبيل المتفرع من طريق الظهران الذي تبدو عليه آثار الإطارات والصدمات واضحة كالشمس نتيجة حدة الانعطاف الذي لا يتماشى مع طبيعة الطريق.
وأضاف: الحكومة تبذل كل ما بوسعها سعيا منها في إيجاد شبكة من الطرق السريعة ذات المسارات المتعددة التي تعكس النهضة الشاملة التي تعيشها مملكتنا الغالية .. لكن يظل الدور الأكبر على المسئولين التنفيذيين الذين باهتمامهم سيتحقق كل ما نطمح إليه.
وقال: ان الكثير يطالب بوضع حدود آمنة لاسيما للطرق التي تشهد حوادث أيا كان حجمها .. ويجب على المسئولين في الجهات المختصة الاستماع إلى ما ينقل لهم عبر وسائل الإعلام من شكاوى تخص الطرق.. فالاحساء على سبيل المثال تعيش حالة من الاستياء تجاه الكثير من الطرق والشوارع التي تملؤها الحفر والمطبات والأخرى التي تحتاج إلى إشارات ضوئية ومطبات اصطناعية للحد من الحوادث المميتة التي تتعرض لها .. فعلى سبيل المثال .. يوجد ضغط على طريق عين الأخدود الذي يصل القرى الشرقية بمدينة الهفوف والمبرز .. حيث لا تتوافر في هذا الطريق وسائل السلامة على الإطلاق باعتباره ذا مسار واحد و لا توجد به أكتاف .. وتحده من الجانبين الأيمن والأيسر قناة الري والصرف الصحي واللذين يتسببان غالبا في زيادة حجم الحوادث المرورية فضلا عن التقاطع المتفرع من الطريق في اتجاه المسلخ الذي يعد من اخطر التقاطعات ويشهد حوادث شبه يومية .. ولم تسع إدارة مرور الاحساء لوضع إشارة ضوئية أو دوار أو أي حلول من شأنها وقف نزيف الدم والخسائر في الممتلكات التي يحدثها التقاطع.
الأخطاء موجودة .. وحلها قائم
مدير مرور الخبر العقيد الدخيل.. قال: إن الأخطاء موجودة في كل مكان وزمان .. سواء فيما يتعلق بالحفر والمطبات أو المنحنيات الحادة أو ضيق بعض الشوارع .. وهو أمر طبيعي يحدث في أرقى الأماكن .. لكن لا يعني ذلك أننا نقف أمامها مكتوفي الأيدي بل نسعى إلى حلها في أسرع وقت ممكن من خلال دراستها ووضع الحلول الناجعة لها والتي تساهم في توفير حركة سير آمنة خالية من الحوادث.
وأضاف: ساهمنا في حل الكثير من الأخطاء الفنية التي تعانيها بعض الطرق والشوارع .. كإغلاق بعض التقاطعات التي كانت تمثل خطرا على حركة المرور كالشارع الرابع تقاطع الملك عبدالعزيز و(مكة تقاطع 22 ) وطريق مستشفى الملك إضافة إلى وضع إشارات ضوئية في بعض الأماكن التي تحتاج إلى مثل هذه الإشارات لتنظيم حركتها المرورية آليا.وقال: ان الكثير من الحوادث المرورية يكون السبب في وقوعها السائق إما لاستخفافه بأنظمة المرور أو السرعة الزائدة أو قيادته المركبة وهو مرهق أو إصابته بمرض يقلل من كفاءته في القيادة وهو ما يؤدي إلى فقدان السيطرة على عجلة القيادة. وأضاف: أن هناك الكثير من الظواهر التي تؤكد اهتمام الجهات المعنية بالطرق ومعالجتها وتطويرها كإنشاء بعض الطرق والكباري المحلية داخل المدن والتي من شأنها توفير حركة انسيابية آمنة .. فمنطقة الدمام على سبيل المثال تشهد نقلة كبيرة في طرقها وشوارعها .. والتي سيكون لها الدور في فك الاختناقات التي تعانيها منطقة الدمام على وجه الخوص باعتبارها مركز المنطقة على الصعيد التجاري والحضاري.
وأضاف: ان مدينة الخبر أيضا ستشهد بعض الكباري والأنفاق التي من شأنها توفير حركة سير سهلة وآمنة بعيدة عن الاختناقات والحوادث المرورية.

"انطلاقة في عالم الفيزياء" يوصي بإنشاء ناد علمي بمدارس البنات

الدمام - ليلى باهمام

من النوادي العلمية

اوصى الدكتور زين يماني الاستاذ المساعد بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن معلمات الفيزياء بالخروج عن الاساليب التقليدية في تدريس المادة وحث عقول الطالبات على التفكير مع الاستفادة من المواقع الموجودة على الشبكة العنكبوتية كموقع الفيزياء ومنتدى النادي العلمي السعودي.
من جانبها اوضحت امل محمد بوعائشة المشرفة التربوية للفيزياء بمحافظة الخبر ضرورة اعتماد مهرجان سنوي للعلوم للطالبات في المدارس المحافظة والحاقهن بدورات مناسبة مع تبني ابتكاراتهن من قبل مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية ومؤسسة رعاية الموهوبين.
مضيفة اهمية فتح المجال لمشاركة المعلمات الموهوبات في المهرجان لان البناء السليم يحتاج الى اساس قوي وهو المعلم المبدع. واشارت مشرفة النشاط بالدمام ثناء مصلي الى اهمية انشاء مشغل تربوي لرائدات النشاط للاشراف على البرامج العلمية وتطوير الرؤية المستقبلية للنشاط العلمي بالمدارس مع اقامة دورات تدريبية للطالبات خلال حصص النشاط وفي المراكز الصيفية تتبناها جهات مختصة كجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وغيرها.
كما دعت الى اقامة مسابقة سنوية للمرحلتين المتوسطة والثانوية مع التركيز على التطبيقات العملية للمواد العلمية واقامة مهرجان عام تسوق خلاله انتاج الطالبات بعد اعتماده, وذلك تحت اشراف قسم نشاط الطالبات وقسم العلوم وقسم الموهوبات.
كان ذلك في لقاء "انطلاقة في عالم الفيزياء" الذي اقامة قسم نشاط الطالبات بالخبر الذي ادارته المشرفة التربوية المكلفة شاهه السهلي التي اثنت على الحاضرات والمشاركات ونوهت بضرورة انشاء النادي العلمي في جميع المدارس المتوسطة والثانوية مع وضع خطة موحدة للنادي بين قسم نشاط الطالبات وقسم العلوم وذلك من اجل احتضان التجارب المميزة والابتكارات العلمية والابحاث واعتمادها.
وافادت بان بحوث الطالبات سيتم تحويلها للمشرفة التربوية شيخة العودة.

استفتاء للشباب

قل ما لونك المفضل أقل لك من أنت؟

اليوم-الدمام

اختيار اللون سيكولوجيا قائمة في حد ذاتها، يجعلك تعرف نفسك أكثر وتنتبه إلى الأمور التي تبدو سخيفة للمرة الأولى، لكنها بالفعل تدلك على ملامح شخصيتك، فاختيارك وتفضيلك لونا معينا يحدد الرؤية لردود الفعل الفورية الناتجة عنك والارتياح النفسي والثقة بالنفس الناتجة أحياناً عن ارتداء اللون المناسب. من هنا نقدم هذا الاختبار الذي يحدد الشخصية من خلال تفضيل هذا اللون أو ذاك، أو من خلال الرفض لألوان معينة. والآن اجب عن أحد الأسئلة التالية وستكتشف في النهاية من تكون!
اللون الأسود
أ- تفضله على غيره من الألوان وتعتبره الأفضل لك ولمن تحب.
ب- يعجبك لكنك تفضل عليه اللون الرمادي.
ج - ترفضه رفضاًُ قاطعاً وتتشاءم منه!
اللون الأحمر
أ- يعجبك ويبهرك جداً.
ب- يعجبك لكنك تفضل عليه مشتقات هذا اللون كالـ (فوشيا، الزهر،الأرجواني).
ج - لا يعجبك وتعتبره شعبياً وملفتاً للأنظار.
اللون الأزرق
أ- تحبه وتراه معبراً عن النضارة والشباب.
ب- يعجبك، لكنك تفضل عليه اللون الأخضر أو البنفسجي.
ج - ترفضه تماماً وتفضله قاتماً قريباً من الأسود.
اللون الأصفر
أ- يعجبك عندما يكون بصفائه ودون أي خليط معه.
ب - تفضل عليه اللون البرتقالي.
ج - ترفضه رفضاً قاطعاً وتعتبره خاصاً بالأطفال.
النتيجة:
الأسود:
إذا كنت قد اخترت (أ) فأنت:
تبحث عن الكمال المثالي الذي يتجسد بالتصرفات الراقية والذكاء، أنت إنسان صعب المراس ولكنك مميز دائماً بين الآخرين.
إذا كنت قد اخترت (ب) فأنت:
تفضل الوحدة على الانغماس في المجتمع، تهوى أنصاف الحلول ولا تعتمد الحدة في علاقاتك مع الناس.
أما إذا كنت قد اخترت (ج) فأنت:
إنسان عادي جداً.. أو أنك رومانسي نموذجي تعيش إلى جانب خيالك، ولا تحب الغوص في المستجدات العلمية، بل تعشق الأساطير والخرافات، ويزعجك المجتمع الاستهلاكي.
الأحمر:
إذا كنت قد اخترت (أ) فأنت:
محب للجميع ومحبوب من الجميع، تريد المغامرة وتحب أن تجرب كل شيء في الحياة، مشاعرك مفعمة صادقة ودافئة. إذا كنت قد اخترت (ب) فان هذا يعني أنك تحب قضاء الوقت في اللهو واللعب، لكن يجب أن يكون لديك هدف تفكر فيه وتعمل لأجله.
إذا كنت قد اخترت (ج) فأنت:
تفتقد في حياتك الثقة بالنفس والديناميكية، تتعامل مع الناس كأنهم جميعاً أفضل منك، وتهتم بأشياء تافهة يجب عليك الا تتفرغ لها.
الأزرق:
إذا كنت قد اخترت (أ) فأنت:
تملك مقدرة هائلة على التصميم واختيار الأفضل كما تتمتع بذوق رفيع، تريد أن تدخل القلوب دون استئذان، والعقول دون فجاجة وإثارة.
إذا كنت قد اخترت (ب) فأنت:
تفخر دائماً بنفسك وبأعمالك، ولا تكتم سراً ولا يهمك رأي الآخرين بما تفعله أو تريده.
أما إذا كنت قد اخترت (ج) فأنت:
لديك الاعتقاد التام بأن من يحيط بك من الناس لم يتيحوا لك الفرصة للظهور أو لإبراز خبراتك، تعشق الاعتراض على كل شيء وترفض الأمور بمجرد الرفض لا أكثر.
الأصفر:
إذا كنت قد اخترت (أ) فأنت:
دائم الحركة، دؤوب، تبحث عن شيء لا تعرف معناه، وتتوق لأن تكون السباق في كل شيء.
إذا كنت قد اخترت (ب) فأنت:
إنسان صاخب مليء بالحيوية، تحب التغيير في حياتك ولفت الأنظار حتى لو كان ذلك بعيداًُ عن الموضة السائدة.
أما إذا كنت قد اخترت (ج) فأنت:
تطلب من الناس أن يظهروا دائماً محبتهم واهتمامهم بك وإلا تحذفهم من قاموسك. لديك مقاييس محددة للصداقة والعلاقات بشكل عام.
فمن تكون؟؟

أحلم

مريم تطمح إلى شركة نسائية في مجال التجميل

مريم سلطان طالبة في المرحلة الثانوية لديها طموحات كثيرة فهي تهوى البرامج العلمية كثيراً ورغم ذلك تأمل أن تكون جراحة قلب حيث ترى أن ذلك عمل انساني يساعد على رسم البسمة علي شفاه المرضى ولذلك تتمنى أن تكمل دراستها الثانوية ومن ثم تتخصص قي مجال الطب وبالتحديد جراحة القلب وتطمح أن تكون جراحة مشهورة في ذلك المجال.
كذلك تهوى الفن لكن بشكل آخر حيث ان عشقها الألوان جعلها تتجه نحو المكياج وتتفنن في رسمه على الوجوه وتجد نفسها حين تمسك الفرشاة , وتطمح مريم الى أن تمتلك شركة نسائية تكون الأولى من نوعها في مجال المكياج تعتمد على العنصر النسائي السعودي في ذلك لأنهن الآن يستخدمنه وهن الأكثر معرفة عن مدى الاحتياجات التي يحتجنها , ولا يتوقف طموحها هنا حيث تتمنى أن تقوم باختراعات جديدة في مجال مساحيق التجميل وان يصل بها هذا الطموح الى العالمية حيث تتمنى أن تكون السباقة في ذلك.

سؤال اليوم

ما أهم ثلاثة أخطاء ترتكب في أوقات الامتحانات؟

- اعطاء الامتحانات اكبر من حجمها.
- الترهيب والقوة الصارمة.
- عدم تهيئة الجو المناسب.
محمد الغامدي (معلم)

- سؤال الطالب عن الامتحان السابق.
- اجبار الطالب على السهر لاوقات متأخرة بداعي الاستذكار.
- التركيز على المواد المهمة واهمال المواد الاخرى.
محمد العيثان (معلم)

- التهديد بالعقاب عند الاخفاق في الامتحان.
- عدم اعطاء الطالب فرصة للراحة.
- تصوير الامتحان على انه شبح مرعب.
ابراهيم الغامدي"طالب بمدرسة مكة المتوسطة"

- اجبار الطالب على المذاكرة الطويلة.
- مطالبة الابن بما لايستطيعه.
- عدم تنظيم برنامج مبكر للمذاكرة.
محمد المسلم "طالب بمتوسطة الحاكم"

- عدم وضع حافز للابن عند تحقيق النجاح.
- عدم ايجاد الوعي الكافي لدى الطالب.
- اشغال الطالب بمستلزمات المنزل.
ريان الملحم (طالب)

- اعلان حالة الاستنفار والطوارئ.
- تغيير الروتين المعتاد للطالب.
- شد اعصاب الطالب بكثرة الالحاح عليه.
ابراهيم المعمر(مرشد طلابي)

الأجازات..كيف نستثمرها؟

الفراغ.. "غول" يلتهم الشباب العربي

اليوم ـ الدمام، رشا رمضان ـ القاهرة

الرياضة لقضاء الفراغ

من مخيمات الشباب

يحضنا ديننا الإسلامي الحنيف في الحديث الشريف على اغتنام خمس قبل خمس، حياتنا قبل موتنا، صحتنا قبل سقمنا، فراغنا قبل شغلنا، شبابنا قبل هرمنا، وغنانا قبل فقرنا. ومن هذا المنطلق النبوي ينبغي التنبيه إلى مشكلة خطيرة تواجه الشباب العربي في الوقت الراهن، وهي مشكلة قضاء وقت الفراغ الذي يتحول إلى غول قاتل يلتهم شبابنا في بعض الأحيان، فمن ينجو منهم من رفقاء السوء يلجأ إلى المواقع المشبوهة على الإنترنت وهي ـ أحياناً ـ رفيق أكثر سوءاً وأشد خطراً.
التحقيق التالي يناقش كيفية التغلب على غول الفراغ القاتل، ويضع مجموعة من الأسس لتلافي وقوع الشباب في الأخطاء، لمنع لجوء البعض إلى المواقع الإباحية في الفضائيات والإنترنت وغيرها:
في البداية يقول د. عبد الحي الفرماوي من علماء الأزهر الشريف: أرشد ديننا الحنيف الشباب إلى كيفية قضاء أوقات فراغهم بطريقة صحيحة بعيداً عن معصية الله ورسوله فقد قال صلى الله عليه وسلم : "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فالشباب متوافر فيه القوة والصحة وهو أيضاً يعاني الفراغ في الإجازات الصيفية لذلك لابد من تفريغ هذه الطاقة في شيء مفيد وبناء.
وقد يكون السبب الرئيسي في انحراف الشباب عن الطريق الصحيح هو البطالة. فإذا أمكن معالجة البطالة بالتالي يمكن تفادي الانحراف (إذا لم يتوافر العمل فليس معنى ذلك بالضرورة الانحراف حيث يستطيع الشباب قضاء أوقات فراغهم بطرق شتى ومفيدة، كممارسة الرياضة أو الاشتراك في بعض الدورات سواء لتعلم اللغات أو الكمبيوتر.
وينصح د. الفرماوي الشباب بالصيام والمحافظة على الصلاة واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى وقراءة القرآن الكريم، وحضور الدروس في المساجد، كذلك يمكن الاشتراك في الدورات التدريبية إذ ان ذلك متيسر لهم مادياً وعلى الشباب اختيار الصحبة الصالحة كما أن على الآباء الاعتناء بالشباب فلا يجب أن يهتموا بهم وبدروسهم في الدراسة فقط ثم يتركوهم على أهوائهم في الإجازة. ولكن لابد من الاهتمام بهم في كل وقت وخاصة في أوقات الفراغ القاتلة أحياناً.
سموم الفراغ
ومن جانبه يؤكد د. عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف أن أوقات الفراغ عند الشباب تشبه الكابوس الذي يجثم على أنفاسهم ولا يعرفون كيف يقضون هذه الأوقات خاصة في الإجازة الصيفية، هناك من يقضي يومه منذ الاستيقاظ وحتى النوم في مشاهدة الفضائيات العربية والأجنبية، وبعضها تبث سموماً إباحية لا يمكن مقاومتها بالنسبة للشباب الفّوار بالحماس وحب الاستطلاع.
ويقترح د. المطعني استغلال أوقات فراغ الشباب في أعمال مفيدة لهم وللمجتمع، مثل المساهمة في تجميل الأحياء والشوارع وتشجيرها، فضلاً عن استغلال مواهبهم في إبداع أفكار جديدة لتطوير الشكل العام للمدينة وما إلى ذلك، على أن يكون هذا مقابل أجر معقول، إضافة إلى تشجيع هؤلاء الشباب على القراءة والاطلاع.
أما الإناث فيمكن أن يسهمن في تعليم الأميات من الفتيات والنساء، والمطلوب من كل الأجهزة والمؤسسات العربية المعنية في كل قطر على حدة، أو إن أمكن ـ بشكل قومي أن تعمل على تحويل طاقة الشباب إلى نشاط نافع للأمة بأكملها، بدلاً من تبديد هذه الطاقة البناءة في الفراغ أو في المفاسد والموبقات والانحرافات التي نراها ونسمع عنها يومياً.
وتقول د. مكارم الديرى: إنه لابد من توجيه الشباب للمساجد حيث توجد فيها أنشطة صيفية لأن الصلة بالمسجد صلة بالله سبحانه وتعالى، وننصح الشباب بالمواظبة على الصلاة وممارسة الرياضة أي نوع من الرياضات حتى يفرغ فيها طاقته كذلك ننصحهم بالارتباط وبمنتديات ونوادي الثقافة.
وتستطيع بعض الأسر توجيه الأبناء إلى تعليم الكمبيوتر والحصول على البرامج الجديدة والتعرف على هذه الوسيلة وتعلم اللغات الجديدة التي تفيد المؤمن الصالح والاشتراك في الدورات التدريبية في اللغات إذا كان ذلك ميسراً لبعض الأسر مادياً، وكذلك يمكن للأسر الفقيرة ممارسة تلك الأنشطة في المساجد كما يمكن الاشتراك في المعسكرات الصيفية.
تقول د.هدى الشاوي أستاذ علم الاجتماع بجامعة حلوان: إنه لابد من توعية الشباب بأماكن قضاء أوقات فراغهم بعيداً عن الأماكن التي قد يتعرضون فيها للانحراف أو مجالسة أصدقاء السوء، ويجب أن تكون البرامج التليفزيونية أكثر وعياً بتعليم الشباب كيف يواكب "العولمة" وتوعيته بخطورة الإدمان والتدخين. وتنصح د. هدى الشباب بقضاء الإجازة في المعسكرات الصيفية التابعة للجامعة. أو عن طريق السفر إلى بلاد مختلفة إذا تمكن الشباب من ذلك وقد يتاح لبعض الشباب العمل أثناء الإجازة الصيفية حتى وإن لم يكن بحاجة إلى المال ولكن للخبرة وتحقيق مبدأ الاعتماد على النفس.
وتقول آمال عبد الحليم أمينة مكتبة القاهرة العامة عن إقبال الشباب على المكتبة في فصل الصيف : إن هناك إقبالاً كثيراً من الطلبة والباحثين، ومكتبة القاهرة تضم مجالات فكرية ومسابقات ثقافية مخصصا لها جوائز مادية ما بين 15 ألف و30 ألف جنيه والشباب المتردد على المكتبة يمارسون أنشطتهم من خلال القراءة واستخدام الإنترنت مجاناً وممارسة الهوايات من موسيقي ورسم ويتم ذلك تحت رقابة العاملين بالمكتبة لمساعدة الشباب على قضاء وقت الفراغ بشكل مفيد والابتعاد عن الانحراف ومجاراة أصحاب السوء وتعلم مهنة حرفية يدوية جديدة أو تعلم كمبيوتر أو لغات جديدة ويمكنهم مزاولة الأعمال البسيطة في العطلات الصيفية، لأن مثل هذه المرحلة العمرية تعتبر منحنى خطيراً في حياة الإنسان، وإذا لم يوّجه التوجيه السليم فسوف تكون العواقب وخيمة ويندم الآباء حيث لا ينفع الندم.
ابراهيم عبدالله الشويعر مدير مدرسة الوحدة المسائية بالدمام في حوار سابق معه تحدث حول هذا الموضوع قائلا: علينا الاستماع للشباب وإتاحة الفرصة كاملة امامهم للتعبير عما يحول في اذهانهم وان لا تكون هناك قيود على ما يتم طرحه, لاننا في زمن يستطيع الشاب منهم ان يجد اماكن للحوار بحرية مع اناس لا نعرف انتماءاتهم او توجهاتهم وذلك عن طريق هواتف الاتصال التي يعلن عنها في الفضائيات او عن طريق شبكة الانترنت.
لذا يجب توعية وتثقيف المتعاملين مع الشباب - اولياء امورهم - اقاربهم والمحيطين بهم بطبيعة المراهق والتغيرات الجسمية والعقلية والنفسية التي تطرأ عليه ليسهل عليهم التعامل معه.
عبدالله الناصر مدير مدرسة بالخبر أكد علي استثمار طاقات الشباب ومحاربة البطالة. وعن سؤاله عن كيف نستثمر طاقات الشباب بشكل افضل اجاب قائلا ان اعداد الاندية والمراكز الموجودة الان لا تكفي لاستيعاب الشباب بالاضافة الى القيود والعراقيل التي توضع امامهم لممارسة الانشطة الرياضية او الثقافية لذا ارى ايجاد اماكن تهتم بالشباب وتستوعب اكبر عدد منهم في جميع احياء المدن والقرى وان لا تكون مقصورة على شريحة معينة او في احياء محدودة, هو احد الحلول والحل الاخر هو تحويل مدرسة او مدرستين في كل حي الى مراكز شباب طوال العام تكون فيها دروس تقوية للطلاب الضعاف وملاعب لجميع الالعاب وصالات مغلقة ومسابح ومسرح حيث يمارس الشباب هواياتهم ويتمكن القائمون على المراكز من اكتشاف المواهب والقدرات وتنميتها.

دموع الذكريات

عندما تصحو الشمس من سباتها وترسل ضفائرها الذهبية لتضفي على الحياة نورا وبهجة، وتلقي بابتسامتها لكل من يراها وتسدل نورها عليه.
في قريتي الجميلة بل قل (واحتي الجميلة) الحياة غير الحياة وجمالها غير الجمال، نعم جمال طبيعي اخاذ فهي ترتدي فستانا اخضر يغطي مساحات ارضها، وما ان تمر بمكان حتى تعانق انظارك اشجار النخيل التي ترمي بظل فتنتها وتغريك بالنظر الى قوامها الممشوق.
هنا تأخذني الذاكرة بعيدا تأخذني الطفولة.. آه ما اجملها تلكم التي تأخذني سحبات ايامي اليها.
عندما تصافحني نظرات جدي الحنون ـ رحمه الله ـ عندما كنا في شهر رمضان الكريم ليعطيني قطعة (بسكوت) كنت عندها طفلة فقلت انا صائمة فقال ونظراته تعانقني: (عادي محد داري) فاخذتها وفعلا لم يعرف احد.
تغيرت القرية وتغير العالم معها وقد رست بها عصا الترحال لتصبح المدينة بوجهها الحضارة والقرية بوجهها المشرق المضيء.
جدي هأنذا ابكيك بقلبي وكأني ابكي قريتي، اشتاق لمدينة اصبحت انت. هنا جلست، هنا ضحكت، هنا حلقت بنا قصصك الجميلة وداعبت ارواحنا.. فعندما تنام القرية وتسدل جفونها عندها تستيقظ الذكريات وتغدو سحابا تلحق بنا بين جدران الذاكرة التي لا تغفو وتستثير غبار الماضي الجميل الذي لا ينام ويذرف دمع الاشتياق، فهل نلتقي بالذكريات.

خليلي الا تبكياني التمس          
           خليلا اذا انزفت دمعا بكى ليا
وقد يجمع الله الشتيتن بعدما          
           يظنان كل الظن الا تلاقيا

مارية السبيعي

قلبي يغليك

سلام كله محبة واحترام وعسى بسلامي تذكريني          
          انا من خصك بشعره وعاش قلبي بدنيته يغليك
لا غبتي ضاق خاطري وبنظرة من عيونك تسعديني          
          وحتى تدوم فرحتي دعا الجميع ربي يبقيك
عديتك فرحة خاطري وضحة لدينا بشقاها تشتريني          
          عسى التعاسة ما تدل دروبك وربي في دنياه ما يعنيك
كلام بغيت اقوله وطلبتك ياغالية تعذريني          
          واتمنى من الله الزعل مني يما يعرفك ولا يجيك
جيت بشوق ومشاعر ورحبتي يوم وعشرة تجرحيني          
          واشوفك تضحكين وقلبك على سواتك بي يهنيك
نجم سهيل بو بغيتي عطيتك وبغيتك بس توديني          
          انا قلب جا حتى كل همومك ينسيك
يرخص الغالي لعينك وتمنيت للغالي تشتريني          
          يقطع سنين كدر ودمع مقبل مني ويلفيك
كل معزة في قلبي انخلقت تخصك ورجيت بذرة تغريني          
          لاهلك ودنيتك والروح فدوة لك وربي يخليك
وحيلة دنيتك تبيني تامرين بس بجميل الاخلاق لا تضريني          
          وان جرحتك وفكيتك في اللي جاك مني يكفيك
عديتك ذكرى في سنيني ما تنسى وعابرة سبيل تعديني          
          ومهما عديتيني في دنيتك القلب حلف ما يوم يجفيك
نورتيني باخلاقك وانتي مثل خلق ببراءة طفلة تميزيني          
          رجاي كنت طفل بزحمة وضيق دنيا يسليك
ختام كل محبة واحترام وعسى يانهى تذكريني          
          ونضال عن ذكراها بدنياك ماشي يوم يهليك

نضال

قلمي

صديقي القلم من سنين مضت لم اداعب رأسك الباكي، لم الامس ظهرك الهامس بالمشاعر والحنان، اتعلم يا قلم ان لملمسك الاف الذكريات ولمشيتك آلاف الانغام.
اتعلم يا قلم انني وحيد بدون صداقتك، وفقير بدون نصحك.
اتعلم ياقلم انني بكيت فراقك لانني لم اجد صديقا يؤنس وحدتي. ولا حبيبا يحفظ عهدي انت يا قلم انيس وانت صديق صدوق. انت ياقلم عالم من الاحلام وعالم من الآهات.
كم عين بكت من صراحتك، وكم قلب خفق لحروفك.
مرحبا ياقلم بك صديقا.
هأنذا ياقلم اعتذر عن غيابي فهل يقبل حبرك دمي مزيجا لحبره الباكي لكي ابكي وحدتي واصرخ آهاتي.
بسام راشد السعيد ـ الجشة

علم نفسه وصقل معرفته ذاتيا

سعد العتيبي من الجهل بالكومبيوتر الى تصميم المواقع

عبدالله المالكي ـ الدمام

سعد امام الكومبيوتر عشقه الكبير

سعد عبدالله العتيبي شاب دخل عالم الانترنت منذ ما يقرب من 6 سنوات متصفحا وقارئا لما يكتب وينشر في هذه التقنية الجديدة ولا يعرف شيئا عن متاهات الشبكة العنكبوتية غير هذين الامرين الا انه كان يمتلك طموحا ورغبة جامحة في تحقيق شيء يميزه عن غيره كما يقول وبما انه كان طالبا ولديه الكثير من الوقت فقد الحت عليه رغبته وتاقت نفسه واشتاقت الى البدء في خوض غمار معركته مع الانترنت بدون سلاح.
يقول سعد: كثفت قراءاتي في مواقع الانترنت عن تصميم وانشاء المواقع الالكترونية وبدأت بمحاولة تصميم موقع خاص بي الا ان هذه المحاولات باءت بالفشل لكنه لم يكن ليستكين او يهدأ فما ان تفشل محاولة حتى يبدأ الاخرى فقد كان مدركا انه ليس هناك فشل بل تجارب وكل تجربة لا تنجح اعتبرها خطوة نحو النجاح.
استمر طوال اربع سنوات وهو يتعلم من اخطائه في كل مرة الى ان يتم له ما اراد قبل سنتين. فقد تمكن من تصميم الموقع الخاص به يقول: سعد كانت فرحتي بهذا الانجاز فرحة لا توصف فهاهو جهد اربع سنوات قد اثمر الان ولو كنت استسلمت لليأس لكنت مازلت اقبع في ظلمات الجهل الالكتروني، سعد لم يصمم موقعا خاصا به فحسب بل ان هذا الموقع اصبح كما يقول من المواقع المميزة حيث انه موقع شامل تجد فيه كل ما تريد اضافة الى التصميم الجيد للموقع الذي فاز في عدة مسابقات معروفة.
وعن زوار موقعه يقول: خلال السنتين الماضيتين تجاوز عدد الاعضاء المسجلين بضعة آلاف وهي شهادة يعتبرها اغلى واثمن مما يمكن ان يقال.
العتيبي لم يقف عند هذا الحد بل مازال يواصل ابداعاته محاولا تطوير نفسه فهاهو يقول مازال امامي الكثير والكثير لانجزه فانا ارى ان ما حققته انما هو جزء من طموحاتي ومازال لدي الكثير من الافكار التي اعكف على تحقيقها ومهما حققت فلن اتوقف عن طلب المزيد فالانسان لا يتوقف عن التعلم الا عندما يموت وخصوصا في مجال الانترنت فهذا البحر لا ينضب فكل يوم ترى او تسمع الجديد.
وعن احلامه يحلم ان يبتكر ما لم يفكر فيه احد قبله ويقول ان ذلك ليس مستحيلا فانا لا اعرف المستحيل واتوقع ان احقق ما اصبو اليه في يوم من الايام.

جامعات مفتوحة ومتنقلة في الصحراء

"المحظرة" الموريتانية تخرج منها علماء (الشناقطة)

محمد أبو المعالي - نواكشوط

مجموعة من الطلاب يتحلقون حول شيخهم

سيدة طاعنة في السن تقرأ في لوحها

"المحاظر" أو المدارس الأهلية في الصحراء الموريتانية، نموذج فريد لاستثناء قاعدة "البادية الجاهلة" التي أسس لها ابن خلدون حينما قال في مقدمته المشهورة "إن العلم صناعة حضرية".
فهذه المدارس التي نشأت وترعرعت في مجاهل "الصحراء الموريتانية"، وانتبذت منها لنفسها مكانا متحركا، فحيثما حل البدو أو ارتحلوا، فـ"المحظرة" جزء من حياتهم اليومية، وركن من أساسيات اهتماماتهم وضرورات عيشهم، فهي أحيانا تحت خيام الشعر إذا أقام الحي، وأحينا أخرى تتفيأ ظلال الشجر، وعلى ظهور العيس إذا ارتحلوا، تتردد أصداء تلاوة الذكر الحكيم، ودروس تغوص في ثنايا معظم المتون وأغلب الفنون، في الصحراء الواسعة، وقد وضعت هذه "المحاظر" لنفسها نظاما تعارف تواضع عليه مشايخها وطلابها، دون أن يكون قانونا مكتوبا أو عهدا مشهودا.
و"المحظرة" كما عرفها الباحث الموريتاني الخليل ولد النحوي هي "جامعة بدوية شعبية متنقلة تلقينية فردية التعلم طوعية الممارسة"، أساتذتها متطوعون لا يريدون من وراء فيض العلوم التي يملأون بها صدور الرجال جزاء ولا شكورا، وإنما يدرسون طلابهم من "مختلف العلوم اللغوية والشرعية ابتغاء وجه الله"، يلتف حول الشيخ الواحد عشرات الطلاب من مختلف الأعمار والأجناس والمستويات، فمن متعثر في التهجي، يلقن الفاتحة والإخلاص والمعوذتين، إلى متبحر في "قوادح العلة"، وعويصات التركة، ونوادر اللغة والأدب، بين هذا وذاك يتشكل هرم طلابي، شيخه واحد ومصدره في العلم واحد، وكل يشفى غليله مما يريد.
من هذه المدرسة أو الجامعة الأهلية تخرج علماء "الشناقطة"، وأصبحت كلمة الشنقيطي كما يقول الباحث أحمد أبو المعالي "ترمز للعلم الغزير والحفظ العجيب، نظرا للمرتبة العلمية المتميزة التي وصل إليها العلماء الموريتانيون، الذين هاجروا سواء إلى المغرب أو المشرق"
شيء من التاريخ..
من المعروف أنه في تجمعات وحواضر صحراء الملثمين كان الجامع هو المؤسسة التعليمية، إلا أن الهزات السياسية والاجتماعية التي عرفتها منطقة المغرب العربي وشمال إفريقيا نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، أزاحت مراكز القرار السياسي والاقتصادي نحو سواحل المحيط الأطلسي، وانتقلت الثقافة حينها من المدن والحواضر إلى الأرياف والبوادي، ونظرا لطبيعة البدو الرحل الذين لا مستقر لهم في مكان واحد، كان لا بد من استبدال مراكز العلم من الجوامع الثابتة، إلى مراكز متحركة، ابتدع "الشناقطة" المحظرة، التي تعتبر مؤسسة تعليمية عليا، وجامعة مفتوحة لا إكراه فيها، تعتمد في تدريسها على التلقين والتحفيظ، يحتضنها وسط بدوي متنقل، ويرى الباحث والمؤرخ الموريتاني جمال ولد الحسن رحمه الله، أن المحظرة "كانت في المنطلق امتدادا للثقافة العربية الإسلامية، كما كرستها السنة المغربية الأندلسية، من أشعرية سنوسية فى العقائد، ومالكية خليلية فى الفقه، تساندها علوم اللغة المدونة في المتون التعليمية، خاصة مؤلفات ابن مالك في النحو، والخطيب القزويني في البلاغة...".
نظام ومناهج
تعتمد المحظرة كما أسلفنا على نظام تواضع عليه الشيوخ والطلاب، ويقول الشيخ أحمد ولد سيديا شيخ ومدرس محظرة: "إن المحظرة عادة ما تعتمد على شيخ واحد يدرس جميع الطلاب، يعينه قدماء طلابه في تدريس الناشئة منهم، فعندما يتقن التلميذ الحروف الهجائية ويحفظ بعضا من سور القرآن، أو القرآن كله، يعهد به إلى شيخ محظرة يضمه إلى عشرات من الطلاب ممن سبقوه"، وينقسم الشيوخ في تعاطيهم مع الطلاب الجدد إلى قسمين، فمنهم من ينصح الطلاب بدراسة فن معين أو كتاب محدد - كما يقول محمد عبد الله وهو طالب محظري - ومنهم من يترك الخيار للطالب دون تدخل له في خياره، إلا إذا استشاره الطالب، فإنه يقدم له النصح حسب تجربته، ويبدأ التلميذ يتدرج في النصوص، والغالب الأعم أن تكون البداية مع علوم القرآن ، ثم يدرس الطالب المتون العقدية، ودخلوا في سجالات مع العلماء المحليين.
ثم يلج الطالب بعد ذلك ميادين النحو واللغة، وهي ميادين تعتبر أساسية في المحظرة الموريتانية، إلى درجة أن هناك محاظر باتت شبه مختصة بعلوم العربية نحوا وصرفا، حيث يتم تداول متون عديدة من أهمها "متن الآجرومية" و"ألفية ابن مالك" (مع استدراكات وإضافات أخرى أضافها لها العلامة المختار ولد بون وهو عالم موريتاني)، ثم لامية الأفعال في الصرف (مع إضافات وشروح وضعها لها العلامة الموريتاني المشهور الحسن ولد زين)، ويقول الباحث أحمد أبو المعالي إن المحظرة الموريتانية "امتازت بتلقين نحوي ولغوي لا نظير له في العالم الإسلامي يتمثل فيما يعرف محليا بـ(الزرك)"، ويولي الموريتانيون (الشناقطة) أهمية خاصة للغة العربية وعلومها، ويعتبر "اللحن" في اللغة من أبشع الأخطاء عندهم، ويحط من قدر الفتى بين أقرانه.
بعد ذلك يبدأ الطالب في مرحلة دراسة الفقه، وتكون البداية عادة مع "مختصر الشيخ خليل في الفقه المالكي"، ثم بعض الأنظام الفقهية لعلماء موريتانيين، مثل "نظم كفاف المبتدي" للعلامة محمد مولود ولد أحمد فال، وغيره، إضافة إلى بعض المتون الأخرى المختصرة مثل "نظم بن عاشر" و"الأخضري" ومتن "رسالة بن أبي زيد القيرواني"، هذا علاوة على تداول أمهات الكتب المالكية الكبرى كالموازية والواضحة وشروح خليل المتعددة، والموطأ. أما في الأصول فإن المصنفات الأساسية التي تدرس في المحظرة الموريتانية هي "الكوكب الساطع" للسيوطي و"جمع الجوامع" للسبكي، إضافة إلى "ورقات إمام الحرمين" التي نظمها الشيخ سيدي محمد ولد الشيخ سيدي المختار الكنتي، وكتاب "مراقي السعود" للعلامة سيدي عبد الله ولد الحاج إبراهيم.
ويقول سيدي ولد بياه وهو باحث موريتاني "إن الطبيعة البدوية للإنسان الموريتاني المتنقل في أرجاء الصحراء طلبا للكلأ والمرعى، تجعله يرتكن إلى الشفوية في ثقافته، ويعتمد على ذاكرة قوية لم يعرف النسيان إليها سبيلا، لذلك يكثر شيوخ المحاظر من تدريس المتون المنظومة تسهيلا لحفظها على الطلاب.
ورغم الهزات العنيفة التي عرفتها حياة الموريتانيين، بعد اجتياح الجفاف خلال العقود الثلاثة الماضية، ونزوح معظمهم من الأرياف إلى المدن متخلين عن انتجاع مساقط الغيث ومنابت الكلأ، فإن المحظرة ما تزال جزءا هاما من تركبة الحياة اليومية للموريتانيين، وما تزال هناك محاظر لها سمعة طافت المشرق والمغرب، ويتوافد إليها طلاب العلم من مختلف مناطق موريتانيا، ومن شتى أصقاع الدنيا غربا ومشرقا، فمن المملكة العربية السعودية ودول الخليج مرورا بالجزائر وتونس، ثم فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وليس انتهاء بغانا ومالي والسنغال، خليط من الطلاب تختلف ألسنتهم وألوانهم، لكنهم جميعا اختاروا ولوج مجاهل "الصحراء الموريتانية" بحثا عن "المحاظر" التقليدية في منابتها ألأصلية، طلبا للغة العربية كما نطقتها قريش أول مرة، ولعلوم الدين كما صنفها الفقهاء والمجتهدون في القرون المزكاة.

البنات والانترنت

إبحار في المعلوم أم سباحة ضد التيار؟

الدمام - سحر أحمد

بعد ان اصبح الكمبيوتر (في الغالب) من مكونات البيت الاساسية بما يحمله من ثقافة متباينة وبما يقود اليه من افكار وعوالم عبر الشبكة العنكبوتية تفتحت العقول والاذهان واختلفت طرق الابحار والتلقي والعلاقات التي تعدت الجغرافيا والجنس واللون والثقافات. ولان هذا الوافد المرعب الذي تم استئناسه فكريا يمثل البوابة السحرية لعوالم جديدة وغريبة واحيانا خطيرة تدفع الى البحث والمخاطرة بوعي او بدونه. ولان بناتنا لظروفهن الاجتماعية التي تجبرهن على البقاء في البيت لمدة طويلة فان الابحار في الانترنت اضحى المتنفس الاعظم. فكيف يكون هذا الابحار؟ والى اين يقود؟ وما الدوافع؟ وهل هناك بالفعل فائدة تجنى ام ان الامر تفريغ شحنة ما من الكبت وقضاء الوقت؟ حملنا اسئلتنا لشريحة متنوعة من البنات فكان الحوار التالي:
وسيلة تواصل
تقول منى يوسف قدورة (معلمة لغة انجليزية) اقضي اكثر من 8 ساعات اسبوعيا على شبكة الانترنت.. وغالبا اتجول في المواقع التي تستهويني كالمواقع الطبية وموقع حياتنا النفسية وموقع مشاكل وحلول... وهناك بعض المواقع الدينية والاجتماعية التي ادخلها باستمرار مثل اسلام اوف لاين ومنتديات الساحة.
وعن غرف الدردشة تقول منى: لا تستهويني ابدا ولا اتخيل ان اضيع وقتي فيها.. اما الماسنجر فأنا اتعامل معه كوسيلة تواصل مع بعض اقاربي وصديقاتي ممن يعشن خارج المملكة.
ضار ومفيد
نورة. م ابنة السبعة عشر عاما (طالبة ثانوية) تعترف بأن الانترنت والابحار في عالمه مضيعة كبيرة للوقت فهو يشغلها كثيرا عن المذاكرة ويجعلها تؤجل الكثير من الاعمال المطلوب منها انجازها (تقضي نورة 10 ساعات اسبوعيا) وتشترك نورة في غرف الدردشة وتتواصل مع المشتركين بأسماء مستعارة وتعلل ذلك بأنها لا ترغب في الافصاح عن هويتها الحقيقية... وتحب الابحار فيما يسمى (الشات) بطريقة مميزة ومبتكرة لانها تحب جذب الانتباه اليها عند دخول الشات فتبدأ بأبيات شعرية طريفة من تأليفها او تكتب بطريقة مميزة من ناحية الخط والاسلوب.
تقول نورة: احيانا احيي الموجودين بكل انواع التحايا (هاي ـ مرحبا ـ مساء الخير ـ صباح الخير ـ هلا فيكم ـ قوا......)
وعن فوائد الانترنت بالنسبة لها تقول: طبعا مفيد ... بالتأكيد مفيد...فأنا اتعرف على كثير من الفتيات اولا بأول ... وفي نهاية حديثها تذكرت نورة ان تذكر لنا فائدة هامة للانترنت وهي استخدام مواقع البحث عندما تحتاج لعمل ما يخص دراستها!!!
نصيحة هامة
انا مقلة جدا في استخدام الانترنت, والسبب انني مزاجية بطبعي هذا ما تقوله (مها. ط) وتواصل حديثها: احيانا انقطع لفترات طويلة عن الانترنت... واحيانا احرص على الدخول لبعض المواقع خاصة المجلات التي تناسبني فأتصفحها واستمتع بما تحققه لي من فوائد وتجد مها ان اهم فائدة للانترنت هي محركات البحث التي كثيرا ما تلجأ اليها عندما ترغب في البحث عن شيء معين لتوسيع مداركها وزيادة اطلاعها.... وتتجول مها عادة في العديد من المواقع الاجتماعية والطبية والدينية وتنصح الجميع بألا يضعوا جهاز الحاسب الآلي في غرف النوم وتؤكد على ضرورة جعله في وسط البيت وامام اعين الجميع حتى يتم استخدامه بطريقه صحيحة فهذا هو الضمان على حد قولها.
سلاح ذو حدين
ابتسام المنصور (موظفة) تستخدم الانترنت بحذر فهي تلجأ اليه عند الحاجة فقط.. وغالبا ما تدخل ابتسام الى موقع (اليسير) لانه موقع يعنى بكل ما يتعلق بالكتب وشؤون المكتبات وتقول ابتسام: ازور هذا الموقع باستمرار لانه يخدمني في مجال عملي كثيرا حيث اعمل في احدى المدارس الثانوية كمعلمة لمادة المكتبة, ولا تبالغ ابتسام في الجلوس امام الشاشة لانها تدرك جيدا المساوئ والضرر التي قد تصيبها صحيا جراء ذلك كآلام الرقبة والعينين بالاضافة للساعات الطويلة التي تضيع امام هذا الجهاز الذي تعتبره سلاحا ذا حدين.
أبعدني عن الجميع
تقضي (نادية - م) قرابة ست ساعات يوميا امام شاشة الحاسب الآلي وتتعامل مع الشبكة العنكبوتية بكثرة بحكم طبيعة عملها كموظفة في شركة كبرى.
وعن المواقع المفضلة لديها تقول نادية: انا منتظمة في زيارة موقع ايلاف وموقع الساحة... كما انني ادخل بكثرة الى محركات البحث الشهيرة مثل الياهو وغوغل لابحث عن اي معلومات احتاجها حول المواضيع التي تهمني.
وعن سلبيات الشبكة العنكبوتية تقول (نادية): انها تسرق وقتي خلسة ودون ان اشعر فقد افتح احد المواقع لهدف معين ولا اشعر بنفسي وانا انتقل لموقع آخر وآخر.. انها كالسلسلة ذات الحلقات المتصلة.. وبصراحة لقد اثر كثيرا على تواصلي مع الآخرين خاصة مع عائلتي فأنا لم اعد اجلس معهم كالسابق لان معظم وقتي امضيه مع الشاشة وكذلك على مستوى علاقاتي الاجتماعية مع صديقاتي لقد خفت اتصالاتي بهم وزياراتي لهم فقد ابعدني الانترنت عن الجميع بشكل واضح.
تنمية موهبة واكتساب شهرة
تقول عايدة اديب: انها تجد في الدخول للانترنت وسيلة لملء فراغها وتؤكد أنها تحسن استغلال وقتها فهي لا تدخل الا للاطلاع على ما وردها في البريد الالكتروني من وسائل او للمشاركة في المواقع الادبية ولان عايدة لديها موهبة الكتابة فقدا استطاعت خلال فترة بسيطة اكتساب شهرة كبيرة في العديد من المواقع التي تساهم فيها بمشاركاتها الادبية وقد حصلت مؤخرا على فرصة جيدة فقد تم ترشيحها في احد المواقع الادبية الهامة لتكون مشرفة. وتقول عايدة: استفدت ايضا على المستوى الشخصي فقد كونت صداقات عديدة مع كثير من الفتيات وقد وصلت علاقاتنا الى الاتصالات الهاتفية.
مواقع بحث فقط
(مي عايدية) تعترف بانها لا تجد وقتا للدخول الى الانترنت رغم حبها لهذا العالم وذلك لكونها معلمة... وتدخل مي عادة الى مواقع البحث فقط عندما تحتاج الى معلومات حول موضوع ما يتعلق بعملها فقط.
(و.. بعد...)
تلك نماذج من الاجابات وبالطبع ولاننا في موقع الاستطلاع الصحف لم نحظ بإجابات عكس التيار فتلك لا يفصح عنها

لمعلوماتك

يبدو انترنت اكسبلورر بطيئا في تصفح مواقع شبكة المعلومات العالمية احيانا وفي احيان اخرى تظهر بعض الاسئلة المزعجة التي تقلل من درجة استمتاعنا بالابحار داخل الانترنت. فكثيرا ما يظهر لنا السؤال التالي: هل تريد ان تجعل الاكسبلورر هو البرنامج الرئيس لتصفح الانترنت او كما يظهر باللغة الانجليزية Do you want the IE to be the default browser? وهذا السؤال يزعجنا ونضطر للرد عليه في كل مرة نتعامل فيها مع الانترنت. ولكن توجد طريقة تجعل هذا السؤال لايظهر لنا مرة اخرى. كما يمكننا ان نستخدم هذه الطريقة ايضا في تحديد البرنامج الرئيس الذي نريد التعامل به مع كل خدمة من خدمات الانترنت وعلينا اتباع الخطوات التالية:
من قائمة الادوات tools اختر التعامل مع خيارات الانترنت Internet Options.
من نافذة خيارات الانترنت ستظهر لك النافذة التالية:
سنختار وظيفة البرامج programs ومن خلال هذه الوظيفة سنحدد البرنامج الذي يتعامل مع كل خدمة من خدمات الانترنت التالية:
HTML editor (1 : وفيه نحدد البرنامج الذي نستخدمه في تصميم صفحات الانترنت.
: E-mail (2 وفيه نحدد برنامج البريد الالكتروني.
:Newsgroup (3 لتحديد البرنامج الذي سيتعامل مع حلقات النقاش.
:Internet Call (4لتحديد البرنامج الذي سنستخدمه لاجراء المكالمات التليفونية عبر شبكة الانترنت.
:Calendar 5)البرنامج الذي نستخدمه لتنظيم مواعيدنا وتحديد المناسبات والاجتماعات التي علينا حضورها.
:Contact List 6) البرنامج الذي نستخدمه كدليل للتليفونات ونسجل فيه ارقام تليفونات وعناوين الاشخاص الذين نتعامل معهم.
وبعد ان نحدد البرامج التي سنستخدمها في التعامل مع خدمات الانترنت, سنقوم بالغاء العلامة التي توجد الى جوار خاصية السؤال عن رغبة المستخدم في جعل برنامج الاكسبلورر هو البرنامج الرئيس في التعامل مع شبكة الانترنت, وبالغاء هذه العلامة لن يظهر لك السؤال المزعج مرة اخرى.
وتتجنب بالتالي بطء الاكسبلورر وتستمتع بالتجول داخل شبكة الانترنت دون ان يظهر اي شيء يعكر صفوك ويضايقك.