كيف يحب الرجال وكيف تحب النساء؟

إن من الصفات النفسية للرجل عمومًا أنه عندما ينزعج فإنه لا يتكلم أبدًا عما يشغل باله، وبدلاً من أن يدخل أحدًا في مشكلاته فإنه يلزم الصمت ويعتزل الناس في هالكهف’ ليفكر في حل مناسب لهذه المشكلات، وعندما يجد الحل فإنه يخرج من عزلته ومن الكهف وهو أكثر سعادة وبهجة.
وإذا لم يعثر على الحلول المناسبة، فإنه يحاول أن يقوم ببعض الأعمال التي يمكن بها الابتعاد عن هذه المشكلات، كقراءة صحيفة أو اللعب أو غير ذلك. وعلى المرأة أن تفهم أن أي امر ليس دليلاً على عدم الحب والرعاية، بل يمكن أن يكون أمرًا آخر.
وكما ذكرنا أن المرأة في الحب والعاطفة كموج البحر، كذلك فإن الرجل في علاقته مع المرأة شخص آخر، فهو يقترب جدًا من المرأة ثم يبتعد بلا سبب، ثم يقترب مرة أخرى.
قد تفاجأ المرأة عادة عندما تلاحظ أن زوجها يبتعد قليلاً رغم قناعتها بمحبته وتقديره لها، وما يجب أن تعلمه المرأة أن الرجل لا يقرر ذلك عمدًا وعن تخطيط، وإنما هي صفة تلازمه، وإن الله قد خلقه عليها.
وعلى الجميع أن يتذكر أن حب الرجل كالقمر يذهب ويأتي وأن حب المرأة كموج البحر صعودًا وهبوطًا، وأن المرأة تنزل إلى البئر وأن الرجل عندما تواجهه المشاكل يدخل إلى الكهف، وأن هذه أمور خلق الله الذكر والأنثى عليها ولا سبيل إلى تغييرها بل لا بد من التعامل معها كما هي.
الحاجات العاطفية للرجل والمرأة:
لابد أن يعرف الرجل والمرأة أن الحاجات العاطفية لكل منهما تختلف عن الآخر، فمن الخطأ أن يقدم الرجل الحب والعاطفة للمرأة على الطريقة التي يفضلها هو لا على الطريقة التي تفضلها هي أو العكس. فلكل منهما طريقته الخاصة.
فالرجل مثلاً يحتاج إلى الحب الذي يحمل معه الثقة به وقبوله كما هو، والحب الذي يقدر جهوده وما يقدمه.
بينما تحتاج المرأة إلى الحب الذي يحمل معه رعايتها وأنه يستمع إليها، وأن مشاعرها تستوجب ان تقدر وتحترم.
ويمكن أن نذكر تلك الحاجات فيما يلي:
1ـ ثقة المرأة بالرجل ـ رعاية الرجل للمرأة:
ـ عندما تثق المرأة في قدرة زوجها، فإنه يصبح أكثر رغبة في رعايتها وخدمتها.
وكذلك عندما يقوم الرجل برعاية زوجته فإنها تصبح أكثر قدرة على الثقة العميقة به.
2ـ قبول المرأة للرجل ـ تفهم الرجل للمرأة:
ـ يحتاج الرجل لان يشعر بأن زوجته تتقبله كما هو، دون أن تحاول تغييره، وتترك له أمر تحسين نفسه إذا احتاج لذلك.
ـ وتحتاج المرأة لان تشعر بأن زوجها يستمع إليها ويفهمها، ويصغي إليها وإلى مشاعرها وعواطفها، وهناك دور لكل من قبول المرأة للرجل وتفهم الرجل للمرأة، فكلما تقبلت المرأة زوجها، كان أقدر على الاستماع إليها وتفهمها، وكلما استمع إليها أكثر، زاد تقبلها له .. وهكذا.

من أسرار اللغة

يحتوي هذا الكتاب على اربعة فصول:
تناول الفصل الاول: طرائق نحو اللغة, ويشمل الموضوعات التالية (القياس - الاشتقاق - القلب والابدال - النحت - الارتجال - الافتراض). وتناول الفصل الثاني: منطق اللغة ويشتمل على: ربط القدماء بين اللغة والمنطق - النظرة الحديثة - الاصوات اللغوية والمنطق - الظواهر النحوية والمنطق في الافراد والجمع والتذكير والتأنيث, والفكرة الزمنية في اللغة والنفي اللغوي. وتطرق الفصل الثالث الى قصة الاعراب ويشمل:
1- سلطان النحاة.
2- هل للاعراب آثار باقية.
3- بين اعرابنا واعراب اللاتينية.
4- مفتاح السهو ظاهرة الوقف.
5- ليس للحركة الاعرابية مدلول.
6- التقاء الساكنين.
7- رأي في الاعراب بالحركات.
8- رأي في الاعراب بالحروف.
ويتناول الفصل الرابع: الجملة العربية اجزاؤها ونظامها ويشمل:
1- ما معنى الجملة.
2- اجزاء الكلام.
3- نظام الكلام.
4- جولة في كتب المتقدمين.
5- موضع المسند اليه في الجملة.
6- الوصل والفصل.
7- موضع المتعلقات في الجملة.
8- نظام الشعر (جولة في شعر المتنبي).
@ الكتاب: من اسرار اللغة
الناشر: نهضة مصر للطباعة والنشر
المؤلف: د. ابراهيم انيس

مهارات التفوق الدراسي

دمشق ـ خليل الهملو

في ظل تعدد وسائط المعرفة يتساءل الكاتب إبراهيم عبد الكريم الحسين المتخصص في نظم الجودة الشاملة في التربية والتعليم، في كتابه الجديد (مهارات التفوق الدراسي) الذي صدر منذ مدة في دمشق هل يمكن لمدارسنا أن تعد طلاباً قادرين على التكيف مع متغيرا ت العصر ويقودون التغيير في مجتمعاتهم؟ وهل تملك مدارسنا نظم الجودة في التربية التي تمكنها من إعداد زبائنها من الطلاب لسوق العمل بمهارات عالية الأداء.؟
تضمن الكتاب في الجزء الأول منه ستة فصول ( التفوق في عصر المعلومات- مهارة التفكير الابتكاري- مهارة إدارة وتنظيم الوقت - مهارة المذاكرة الناجحة -مهارة الفهم والاستيعاب - مهارة الاستعداد للاختبار). المهم في فصول الكتاب أنها عملية فمن خلالها يستطيع أبناؤنا تعلمها بشكل ذاتي من خلال قراءتها بشكل مباشر من الكتاب وهذا ما تفتقر إليه العديد من الكتب التي تركز على النظرية فقط.
تناول الفصل الأول مفهوم التفوق في عصر المعلومات، وضرورة اتجاه مدارسنا نحو الجودة لتحقيق التميز والإبداع، فالعقول البشرية المبدعة أصبحت الثروة الحقيقية للأمم في عصر التقانة والمعلوماتية. أما الفصل الثاني فتحدث عن مهارة التفكير الابتكاري، ويشير الكاتب أنه ولأهمية الإبداع فقد اتجهت العديد من الدول المتقدمة إلى تخصيص ساعات أسبوعية لتعليم التفكير وتنميته، ويشير الفصل إلى دور المدرسة في تهيئة المناخ الملائم لتنمية التفكير الابتكاري عند الطلاب.والكتاب في فصله الثالث تضمن مهارة إدارة الوقت وتنظيمه، ويساعد هذا الفصل الطالب على كيفية إدارته لوقته من خلال برنامج عملي متميز. ويبين الكاتب أن طلبتنا في المدارس من اكبر شرائح المجتمع التي تعاني هدر الوقت، ويعود هذا بنظره الى تعدد وسائل الترفيه والتسلية والطالب في مدارسنا العربية يبدأ عامه الدراسي ولا يشعر بمرور الوقت ويتفاجأ بالاختبارات على الأبواب، هذا الأمر يجعل من أهمية تعلم الطالب لمهارة إدارة الوقت ضرورة لتحسين إنتاجيته. في الفصل الرابع تناول الكاتب مهارة المذاكرة الناجحة، ونحن نعرف الكثير من طلبتنا يشتكون من إنهم يقضون ساعات طويلة في المذاكرة لكن نتائج الاختبارات تأتي أدنى من توقعاتهم، وهذا الفصل يقدم للطالب خطوات عملية يتوجب على الطالب أن يسلكها للوصول إلى هدفه في التفوق. وتناول الفصل الخامس مهارة الفهم والاستيعاب فالتعلم المتقن الذي يحقق للطالب التفوق الدراسي يحتاج إلى فهم المادة واستيعابها. أما الفصل السادس فتناول مهارة الاستعداد للاختبارات وينتقد المؤلف نظام الاختبارات في مدارسنا ويحمله جزءا من مسئولية تدني مخرجات التعليم، فالمدرسة بكل عناصرها تبرمج الطالب منذ بداية العام الدراسي نحو الاختبارات وبالتالي يضع الطالب والمعلم بل المدرسة الاختبارات كهدف للتعلم، ويشير الكاتب إلى أهمية أن نوجه الطالب نحو الاهتمام بعمليات التعلم وتحسينها فالاختبارات عند ذلك ستهتم بنفسها في حينها. لا يكتفي كتاب مهارات التفوق الدراسي، بتقرير الحاجة إلى نظم تربوية قادرة على الاستجابة لتغيرات العصر، ولا يكفيه أن يؤكد أهمية المرونة والابتكار والتعليم الذاتي في عصر التغير وعصر المعلومات، بل يحاول أن يترجم التربية المرجوة المنشودة إلى مهارات ومواقف واستعدادات يتم تكوينها في المنزل والمدرسة والمجتمع بوجه عام.
التفوق الدراسي
سلسلة الرضا للمعلومات
دمشق
عدد الصفحات 110

مواقف وتحديات في العالم العربي

يحتوي هذا الكتاب على سبعة فصول:
كان عنوان الفصل الاول: خواطر وآراء المؤلف ويضم عددا من المقالات التالية: العالم بعد الحرب الباردة - الهرولة - مبادرة السلام العربية - العمل بروح الفريق- دفاعا عن الاسلام ـ ادخال اللغة العربية في الامم المتحدة - واخيرا الاحتفال بمرور خمسين عاما على تأسيس جامعة الدول العربية. وتناول الفصل الثاني: ازمة الخليج الثانية وموقف المؤلف منها, كما تضمن هذا الفصل قرار مجلس وزراء الخارجية العرب في الثاني من اغسطس 1990م والخطابات المتبادلة بين د. عصمت عبدالمجيد والرئيس العراقي السابق صدام حسين ووزير خارجية العراق, وكذلك خطاباته الى رئيس مجلس الامن والامين العام للامم المتحدة. وتناول الفصل الثالث: الازمة الليبية الغربية (لوكيربي) وتناول فيه جهود جامعة الدول العربية, ومحاكمة المشتبه فيهما امام محكمة اسكتلندية في هولندا والخطابات التي ارسلها الامين العام (المؤلف) الى الرئيس القذافي ومنظمة المؤتمر الاسلامي ومنظمة الوحدة الافريقية. كما تناول الفصل الرابع: جامعة الدول العربية وازمة لبنان وتناول الموضوعات التالية: الهروب الاسرائيلي من جنوب لبنان وبقاعه الغربي, وانشاء محكمة جنائية دولية لمحاكمة مجرمي الحرب الاسرائيليين واسرائيل وجرائم الحرب في لبنان وفلسطين وقرارات مجلس الامن ذات الصلة. كما تناول الفصل الخامس: احتلال ايران للجزر الاماراتية. كما تناول الفصل السادس: دور جامعة الدول العربية في دعم التكنولوجيا وتكريم العلماء. وتناول الفصل السابع والاخير قضية شيك بنصف مليون دولار.
@ الكتاب: مواقف وتحديات في العالم العربي
المؤلف: د. عصمت عبدالمجيد
الناشر: دار الشروق - القاهرة
عدد الصفحات: 383 صفحة قطع وسط

دعوة لقبول التحدي..

مبادىء الحياة السليمة في كتاب

كتب ـ أحمد سماحة

كيف يمكن لشخص لا يحمل شهادة طب او دكتوراة، اكتشاف اشياء لم يعرها الآخرون اهتماما رغم خبرتهم وتمرسهم الطويلين؟
هل الجواب فعلا بالسهل كما قال مؤلف كتاب مبادىء الحياة السليمة الذي يؤكد انه بفضل هذا الاكتشاف استطاع ان يقبل التحدي بعد ان اعلن الطب انتهاء حياته بعد ثلاثين يوما اثر اصابته بسرطان رئة انتقالي.
يسألنا هذا الرجل ان نفتح عقولنا وارواحنا للمبادىء التي يعرضها علينا وان نقبل التحدي ونتعلم ونعمل فماذا يقول؟
المبادىء الشاملة
عبر ثمانية اجزاء يقدم لنا غريغ اندرسون مجموعة من المبادىء بعضها او جلها نعرفها فقد وردت في عقيدتنا الاسلامية وحتى في بعض القصائد الاخرى ولا نعمل بها وبعضها يقدمه لنا بشكل جديد.
في الجزء الاول يقدم لنا ما اطلق عليها المبادىء الشاملة وتتضمن ثلاثة مبادىء هي: الغبطة، والاحساس بالقيمة الشخصية، والوحدة. ويطالبنا في المبدأ الاول بالتجدد الشخصي المستمر نتعرف به على حقيقة ان كل يوم من حياتنا هو هدية عجائبية علينا ان نفك اربطتها ويفترض ذلك اننا نرغب على قدر يمكننا بالاحساس بالرضا والابداع والحكمة ويدعونا للبحث عن ذلك في الطبيعة وفي الاهتمام بمن نحب.
اما الاحساس بالقيمة الشخصية فيدعونا لرفض كل اشكال اليأس فالتصرفات التي تؤدي الى المرض او العافية تأتي من تصرفاتنا واستجاباتنا العاطفية والروحية ويروى لنا العديد من التجارب التي مرت به بعد ان زف اليه الطب خبر نهايته بعد (30 يوما) وكيف قاوم ذلك روحيا وشعر بقيمته الذاتية وبروح المقاومة ومبدأ الوحدة يتطلب ان نتبنى موقفا متسامحا، شاكرا، محبا واكثر روحانية نحو الحياة يجعلنا نحصل على نتائج جسدية مدهشة، ويخبرنا قانون الوحدة اننا لا نستطيع الفصل بين الجسد والروح والعقل.
المبادىء الجسدية
وهي ايضا ثلاثة مبادىء هي: مبدأ الفعالية الجسدية ومبدأ القناعة في الغذاء، والحد الادنى في التداخل الطبى.
في المبدأ الاول يدعونا الى ممارسة الرياضة ويعدد لنا فوائدها عبر لائحة طويلة وعبر تجربته التي يحكيها يروى لنا فائدتها وضرورة ممارستها بالتدريج.
اما المبدأ الثاني فيتمثل في حكمة تقول (الحمية الفضلى تتمثل في الطعام القليل والحياة الهادئة)، وجوهر القناعة في الغذاء يكمن في تناول مجموعة متنوعة من الطعام غير المعالج كيماويا وبكميات معقولة خلال 3 وجبات على الاقل وينوه بضرورة تناول طعام الفطور ووجبة صغيرة معقولة بعد الظهر وتناول ثمانية كؤوس من الماء الصافي يوميا والحصول على الاحتياجات من الفيتامينات والمعادن ويقدم قائمة بما يجب تناوله والتقليل منه.
وفي المبدأ الثالث يطالبنا بان نقلل من المعالجات الطبية وان نقوم بمناقشة كل فحص واجراء طبي ويروي لنا العديد من المآسى ويرى الحكمة في اتباع الاقل تدخلا والمناسب في نفس الوقت.
مبادىء الانفعال
وهي ثلاثة مبادىء:
مبدأ تلطيف الضغط النفسي، مبدأ الاختيار العاطفى، مبدأ الدوافع المبنية على مبدأ التطوير.
في الاول يقول لنا ان المهم ليس ما يجري معك، بل ما انت فاعل بخصوصه، اى اننا نتوقع الضغط النفسي وان نقوم بطلبه وتقبله، ويطالبنا المبدأ ان نغير ادراكنا للمشكلة، وان نغير ادراكنا لنفسنا.
وفي المبدأ الثاني يطالبنا بالوعي لمشاعرنا وان نواجه مخاوفنا وفي المبدأ الثالث يدعونا الى استعمال المواهب التي نمتلكها وان نقول لا نفسنا: انا انسان كامل اسعى الى تحقيق كمالي والمعرفة تكمن في ماذا نفعل ولماذا نفعل هذا؟
المبادىء الاجتماعية
وفي هذا الجزء يقدم ثلاثة مبادىء هي:
مبدأ الكرامة الانسانية ومبدأ الربح للجميع ومبدأ العيش في اللحظة الحاضرة.
في المبدأ الاول يدعونا الى فهم هذا المبدأ واظهاره في تصرفاتنا ومهماتنا وان نحترم الناس وان نوقف تفاهاتنا ونتوقف عن ازدراء الغير.
اما المبدأ الثاني فيتلخص في قاعدة ذهبية تقول.. افعل بالآخرين ما تريد ان يفعلوا بك ويدعونا الى تغيير انفسنا لكي تتغير علاقاتنا بالآخر. اما العيش في اللحظة الحاضرة فيدعوك الى: كن هنا والآن اي عدم اسقاط الماضي على الحاضر وعدم المعيش بناء على (ماذا لو) في المستقبل غير المحدد.
المبادىء العقلانية
وتتلخص في مبدأ التعقل، ومبدأ الابداع ومبدأ التطور الدائم الاول يدعو الى وضع العقل في مكانه الخاص والتركيز على الطريق لا على الهدف فالسعادة لا تكمن في انهاء العمل بل في فعله وايجاد الشىء الرائع في المكان العادي، والمبدأ الثاني يطالبنا بان نوع المخطط الالهي يأخذ مجراه الطبيعي والحدسي وان نبدأ برؤية انفسنا تحدث الكثير من التطور دون ضغط على القوى الابداعية فينا.
والمبدأ الثالث يحتم التغير والتجدد واستعادة النشاط حتى لا تتصلب وكل انسان مهما كان وضعه يملك القدرة على التغير والتعلم والتطور والنمو فافهم وتعلم وشارك وتمتع والتزم تعرف الرضا كما لم تعرفه سابقا.
مبادىء اختيار العمل المناسب
مبدأ رسالتك في الحياة ومبدأ الغاية المتصلة بالخدمة ومبدأ الادارة المسئولة هي عناصر هذا العمل في الاول يقول ان ملكت غاية في حياتك ملكت كل شيء فالغاية سبب الوجود.
فابحث عن رسالتك لتشعر بالنبل والعطاء والمشاركة وفي المبدأ يقول لنا لا تحاول ان تكون رجلا ناجحا، بل ان تكون رجلا عظيما ويرى ان افضل طريقة نستطيع بها اتمام افضل مستوى من العيش السليم تتم عن طريق خدمة الآخرين.
وفي المبدأ الاخير يطالبنا بان نهييء انفسنا للعطاء وان نعالج حياتنا بطريقة تحترم بها مصلحة الآخرين.
المبادىء الروحية
وهذه المبادىء هي مبدأ التسامح ومبدأ الامتنان ومبدأ السلام الداخلي او الشخصي.
ويقوم المؤلف بشرح هذه المبادىء معتبرا الاول المفتاح الوحيد الذي يفتح قفل العداوة ويحررنا من العقاب النفسي والامتنان يعنى امكانية احداث معجزات صحية والسلام الداخلي يقودنا الى القناعة والرضا والتأمل والصلاة، فالسلام الشخصي هو الطاقة الحيوية التي يمكن لها ان تشفى العالم.
المبدأ الأسمى
المبدأ الاسمى والاخير الذي يلخص كل ما سبق هو مبدأ المحبة غير المشروطة وهي تتمثل في اشياء كثيرة ويحقق الحركة الديناميكية للروحانية انهاعمل صعب ولكن اذا تذوقنا مرة واحدة ثمار المحبة فلن نستطيع العودة الى الخلف ابدا.

المعجم العربي لاسماء الملابس

يعد هذا الكتاب من اكبر المعاجم العربية لاسماء الملابس وهو عمل معجمي جديد اعتمد على النصوص الى جانب افادته من المعجمات والجهود السابقة, لذلك نجد في هذا المعجم المزيد من الكلمات الخاصة بالملابس الموجودة في مئات المراجع. وهكذا نجد نحو الف كلمة جديدة موثقة في ضوء نصوص التراث العربي. ويقول المؤلف: ان لدراسة الملابس اهمية كبيرة من الناحية المعجمية فهي تلقي الضوء على الحياة الاجتماعية والاقتصادية للشعوب وتعد من اهم المؤشرات على حضارات الامم كما تكشف عن ذوق الشعوب وفنها الجميل بما تضفيه على الملابس من نقوش وزخارف. وهذا المعجم لم يتناول الفاظ الملابس في مستوى لغوي واحد فقط, وانما تناولها في مستويات لغوية متعددة, وجمع الفاظ الملابس العربية الفصحى, كما جمع الفاظ الملابس المعربة, وكذلك الدخيلة وكذلك جمع الفاظ الملابس في العامية واللهجات ايضا واشتمل ايضا على: الفاظ عربية فصيحة ـ الفاظ معربة (حدث لها تغيير صوتي عندما دخلت العربية). الفاظ دخيلة (بقيت كما هي في العربية دون تغيير صوتي). الفاظ عامية شاعت على ألسنة الناس - الفاظ لهجات (شاعت في بلد دون غيرها). واخيرا فان هذا المعجم موجه الى كل مهتم بدراسة الملابس وتاريخها, سواء أكان متخصصا في اللغة العربية ام غيره من الباحثين في الآثار والفنون الشعبية, كما سيجد القارئ الالفاظ العربية القديمة وكلمات من اصول عربية, وفارسية, وكلمات من اصول ارامية ويونانية , ولاتينية.. الخ.
@ الكتاب: المعجم العربي لاسماء الملابس
المؤلف: د. رجب عبدالجواد ابراهيم
الناشر: دار الآفاق العربية - القاهرة
عدد الصفحات: 500 صفحة قطع وسط

الحياة من خلف الستار "قصص واقعية"

الدمام ـ جعفر الجشي

غلاف الكتاب

القصة لون ادبي فريد.. شكلت الكثير من ملامح التفرد والتميز على الخريطة الادبية عبر عصور ومراحل مختلفة. ومن هنا تأتي اهمية العمل وما يحمله من مزايا يمكن ان تضيف الجديد في الشكل والمضمون.
وفي هذا الاطار اصدرت دار طويق عملا بعنوان (الحياة من خلف الستار - قصص من الواقع) للكاتب محمد بن حوري الهويشاني ليزخر بالعديد من القصص والحكايات المتعددة المستمدة من الواقع بلا رتوش او تحمل. القصة لعبت دورا مهما في التربية والوعظ والوصول الى الكثير من خفايا وخبايا الواقع بمرارته والمستقبل بكل ملامحه لتشكل في الوجدان الكثير من الافكار, ومن هذا المنطلق يرصد الكتاب سلسلة من القصص الواقعية غرضها التربية السليمة والفكر المتطور. القصص تحاكي واقعا ملموسا رغم غرابتها - وترصد مجتمعات معلومة رغم خطورتها لتشكل في النهاية آهات مكتومة مستقرة في الاعماق, تصرخ وتستغيث لعلها تجد استجابة لمن حولها فيصلحون من شأنهم وشأن من حولهم. وقد ابدع الكاتب في جمع 30 قصة بارزة لمجموعة من المشايخ والاطباء واساتذة الجامعات وتحويلها من النمط المسموع الى اسلوب مقروء ليصاحبها العديد من العناوين المثيرة, منها: الطامة الكبرى - الروسية والحجاب - مأساة رجل - سعادة لم اشعر بها - جزاء الاحسان - السفينة.
القصة عمل ادبي فريد يرصد العشرات من القضايا التي انتشرت واشتهرت في العديد من المحاضرات على ألسنة الاطباء والمشايخ والعلماء, وتداولت على الألسنة, وكان لها صدى كبير, ينقلنا الكاتب بين دفتيه, وعبر ثناياه بأسلوب سلس يعبر عن الواقع, ويرصد ظروفا محيطة ويطرح الكثير من الخفايا والاسرار.
المؤلف: محمد الهويشاني
الصفحات: 70 صفحة من الحجم الكبير

تضمن سلسلة من القضايا والأحداث نظرت أمام القضاء

"حدث في المحكمة" اصدار جديد لسلمان العمري

الدمام ـ اليوم

صدر حديثا كتاب بعنوان: (حدث في المحكمة - احداث ووقائع وقضايا نظرت امام القضاء) الجزء الاول يتضمن سردا لعدد من القضايا والاحداث التي شهدتها ساحات المحاكم في السنوات الماضية.
يقول المؤلف في مقدمة الكتاب ان المحكمة دنيا صغيرة تزدحم اروقتها بالجاني والمجني عليه, والظالم والمظلوم, والمحسن والمسيء, والمذنب والبريء, بل وحتى المؤمن والكافر, والقاضي هو المسؤول عن حصول صاحب الحق على حقه, ورد الظالم عن ظلمه, مستندا في ذلك الى ما يطرح امامه من ادلة للاثبات او النفي, وانه في بلادنا الطيبة التي تحتكم الى شرع الله في كل امور حياتها, ويكون حكم الشرع هو المرجعية الاولى لكل ما يصدر من احكام تحمي الحقوق, وترد المظالم الى اهلها, وتنتصر للحق وتحقق العدل, وليس ادل على ذلك من ان معدلات الجريمة, وعدد القضايا التي تنظر في محاكمنا لا تقارن بغيرنا من الدول التي حادت عن الشريعة, واختارت القوانين الوضعية. واشار العمري الى ان ما تشهده المحاكم من قضايا واحداث ومواقف, يحمل الكثير من السلوكيات والانحرافات الغريبة لم يكن لنا بها عهد, وهي احداث قد تثير الدهشة لدى البعض, وربما الفزع, والاستنكار, ولكن الاولى ان تثير فينا جميعا التساؤل: لماذا حدثت هذه الجريمة او تلك؟ وما دوافعها واسبابها؟ وكيف نستطيع ان نستخلص العبرة والعظة لنقي انفسنا وغيرنا من شرها, وتجنب ما قد يترتب عليه من آثار وعواقب وخيمة, تتجاوز من يرتكب هذه الجريمة او يأتي هذا الفعل الى اهله وذويه, وربما المجتمع بأسره؟
وابان انه من هذا المنطلق جاءت فكرة رصد بعض الاحداث والقضايا التي شهدتها ساحات المحاكم, وهي قضايا حقيقية, اصحابها يعيشون بيننا.
ولان المحكمة - كما اشرنا - اشبه بدنيا صغيرة تزدحم بكل صنوف البشر والسلوكيات, فقد جاءت الاحداث والقضايا متنوعة, ويصعب تصنيفها, قد تتشابه احيانا في تفاصيلها, وتختلف في ضحاياها ومصائر مرتكبيها, باختلاف الظروف والدوافع والتكوين الشخصي والنفسي, ودرجة الوعي الديني, وغيرها من الامور التي لا يمكن تعميمها, فهذا قاده حبه للمال والرغبة في الحصول عليه بأي وسيلة الى طريق الجريمة والحرام, وآخر استسلم لوساوس الشيطان لحظة, فانحراف عن طريق الحق والفضيلة الى مستنقع الرذيلة, وثالث قادته نزواته وشهواته ونفسه الامارة بالسوء الى الفحش والفسوق قبل ان ينتهي الى غياهب السجن, وغيرها, وغيرها الكثير والكثير. وقد تضمنت صفحات الكتاب عناوين مختلفة لابرز القضايا التي تستهدفها المحاكم, ومنها: (عبث اللقيطة في الاسرة) و(شراكة الاب مع ولده) و(زارع العقوق لا ينال البر) و(حبال الشيطان) و(انتحار العفاف وموت الفضيلة) و(اللقاء بعد ثلاثين عاما) و(غدر الزوجة وخيانتها) و(امانة الحضرمي) و(الاستهزاء بالزوجة الصالحة) و(النساء يفرقن بين الاخوين) و(الشيخ ابخص) و(سارق الغنم) و(كرامة الكافر في ديار الاسلام) و(صاحب الملايين يتنازل باليمين) و(ضم الزوج زوجته فأغمض القاضي عينه) و(القضاء يزوج البنت بعد اسلامها) و(الطبيبة دفعت ثمن خطئها) و(ان تطيعوه تهتدوا) و(استعمل المخدر فاغتصب محارمه) و(حل القضية بالتمتير) و(عندما تحركت عاطفة الامومة) و(القسيس يعلن اسلامه) و(مجلس الاصلاح بين الاسر) و(ابي منع الخطاب) و(الهيئة خير معين للقضاة) و(استمع للحاكم فاعتذر للقاضي) و(توبة الساحر) و(فتاة المخدرات) و(الجار الكاذب) و(الامير حلال المشاكل) و(الطفل القاتل) و(البنت تكشف سر امها) و(من مكايد الشيطان) و(الحضانة ليست حقا للام) و(اخبار البنت اللقيطة) و(شابان وامرأة) و(لغة السلاح) و(الطيب الخائن) و(الجمعية لمت الشمل) و(الزوجة بكر لمدة عامين) و(هرب القسيس وعملت الكبد) و(هروب الزوج من الفقر) و(الاحلام لا يبنى عليها احكام) و(التشمت بالمبتلين) و(المهلة عشرة شهور) و(قتل العجوز وفعل الفاحشة بها) و(خيانة الزوجة الاجنبية) و(جريمة العشق) و(تعطل المنافع الجنسية) و(شهوة كبار السن) و(شكوك الرجل المعاق) و(ضحية الزواج بالاجنبية) و(ارغام الفتاة على الزواج) و(كشف الحجاب يفقد الزوج زوجته) و(ظلم الاب لزوجته وابنائه) و(المعارضة على زواج الام).

الكتاب: حدث في المحكمة
المؤلف: سلمان بن محمد العمري
الناشر: دار طويق للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 172 صفحة

آفاق فكرية وشجون تربوية

الدمام ـ جعفر الجشي

صدر حديثا عن مكتبة التوبة بالرياض كتاب (آفاق فكرية وشجون تربوية) لمؤلفه عبدالله بن حمد الحقيل وهو صاحب عدة مؤلفات ويهتم بالجوانب الفكرية والتربوية اضافة الى جوانب اخرى عديدة حيث تصل مؤلفاته المطبوعة الى تسعة عشر كتابا موزعة بين ادب الرحلات والكتابة الصحفية فضلا عن الكتابة في الجوانب التربوية. وهذا الكتاب الذي جاء منوعا وشاملا جوانب مختلفة من الحياة احتوى على موضوعات فكرية وحضارية وتربوية وثقافية كتبت في فترات متباعدة, حيث يقول الكاتب في المقدمة لاشك ان الثقافة في عمقها وجوهرها هي القدرة على المشاركة في صنع الحاضر وصياغة المستقبل واصفا الادب بانه جزء من الثقافة حيث يعبر عنه بانه احد الوان الفنون التعبيرية الفذة واداة اصلاح يشد كيان الامة ويقوي عزيمتها ويشد من ازرها ويسهم في توعيتها بسديد القول وسحر البيان.
وفي القسم الاول من الكتاب والذي جاء تحت عنوان (سوانح فكرية) تحدث عن الادب الهادف والنقد البناء مشيرا الى اهمية عدم المبالغة والتهويل في صياغة المقال الادبي مؤكدا ان الادب سيبقى خير سجل للمشاعر الانسانية لانه يرسم خلجات النفس وصدق الاحاسيس وتحدث الكاتب ايضا عن الرؤية المستقبلية للعمل الثقافي.
والشعر بوصفه جوهر الابداع وكذلك التراث البلاغي ومواضع اخرى كثيرة حيث استغرق هذا القسم الجزء الاكبر من الكتابة تمثل في 140 صفحة. وجاء القسم الثاني بعنوان (شجون تربوية) حيث ركز في هذه المجموعة من المقالات على البعد التربوي والفكري في حياة الانسان فتحت عنوان الاخلاق اهم اسس بناء الشخصية الانسانية تحدث عن اهمية التربية وانها تعد ناقصة اذا اهتمت بكل شيء في شخصية الفرد والمجتمع واهملت الاخلاق, مشيرا الى ان التربية الكاملة هي التي تتخذ الاخلاق نبراسا واساسا في عملية تكوين الشخصية الانسانية سواء للفرد او للمجتمع.
وانطلق من ذلك الى الحديث عن تطوير المناهج باعتبارها اهم عناصر منظومة التعليم, مؤكدا اهمية هذا الجانب في صياغة شخصية الانسان تربويا وفكريا.
وفي محاولة لاسباغ جانب من التأكيد على اهمية مقالاته ذكر المؤلف مواقف من حياته ومن حياة بعض الشخصيات المتعلقة بالجانب التربوي والتعليمي لكي يعطي نوعا من الحيوية ويدلل بها على صدق ما يعطيه من مواقف ورؤى في الجوانب المختلفة.
واختتم المؤلف كتابه بمقالة عن التربية باعتبارها صيغة اساسية لبناء الانسان ركز فيها على ان التعليم يهدف الى تهيئة الشباب للحياة فكريا وسلوكيا ومعرفيا, واعداد الانسان للمستقبل, مشيرا في هذا الجانب الى دور الدراسات المنهجية الواعية واصفا اياها بانها ناحية جوهرية تكمن فيما سيحمله المستقبل من تحديات هائلة ومتسارعة ومتنوعة.
ويبدو الكتاب على تنوعه وكثرة مواضيعه مفيدا للقراءة سواء من قبل التربويين والمختصين او للقارئ العادي حيث يعد زادا طيبا للاطلاع على بعض الجوانب التربوية والفكرية من خلال مجموعة من المقالات.
@ المؤلف: عبدالله بن حمد الحقيل
الناشر: مكتبة التوبة ـ الرياض
عدد الصفحات: 170 من القطع الكبير

فن التحرير الصحفي للجرائد والمجلات

كتب ـ أحمد سماحة

يأتي هذا الكتاب كمحاولة علمية متواضعة لتغطية ومعالجة كافة ابعاد وجوانب التحرير الصحفي كما تقول مقدمته ويسعى الكتاب الى تحقيق المعادلة بين اكثر من جانب منها: التأصيل والتطبيق من خلال عرض وشرح الجوانب النظرية والابعاد العملية لفن التحرير الصحفي. تغطية كافة الوسائل التي توظف التحرير الصحفي. بين الحاضر والمستقبل اي بين الممارسات الحالية المعروفة في دول العالم والتيارات الحديثة التي تطبق على نطاق ضيق الآن. ويقع الكتاب في ثلاثة ابواب:
الباب الاول ويتناول اسس التحرير الصحفي واساليبه ومتطلباته ومرتكزاته واشكاله المستخدمة في الجرائد فيتحدث عن مفهوم التحرير الصحفي والمتطلبات الاساسية لفن التحرير عبر السياسة التحريرية وسمات قراء الصحيفة والاسلوب الصحفي المقروء ونظام المعلومات الصحفية الجيد والتغطية الصحفية. كما يتناول الاشكال الصحفية الاخبارية والاشكال الصحفية التقديرية وتلك الخاصة بالرأي والخدمات والتسلية والاشكال الصحفية المصورة واشكال المادة الاعلانية وغيرها. الباب الثاني يتحدث عن تحرير المجلة كونها وسيلة اتصال موضحا سماتها وخصائصها وتحريرها كعملية اتصال بالجماهير ثم الاشكال الصحفية في المجلة. اما الباب الثالث فيتناول التيارات الصحفية الجديدة متحدثا عن صحافة التحديد والاساليب الجديدة للتغطية الصحفية وصحافة الخدمات والصحافة الالكترونية والصحافة المباشرة او الفورية. وفي الكتاب تفاصيل عديدة ومقارنات بين الصحفي والباحث العلمي والاخطاء والمغالطات الصحفية اليومية وغيرها.
@ الكتاب: فن التحرير الصحفي للجرائد والمجلات
المؤلف: د. ليلى عبدالمجيد - د. محمود علم الدين
الناشر: دار السحاب - القاهرة
عدد الصفحات: 236 صفحة

تباع لوحاتها لصالح ابناء جنسها

السلحفاة الفنانة كوبا تعرض أعمالها على الأنترنت

الدمام ـ خاص

كوبا السلحفاة منهمك في رسم لوحة أوصت بها امرأة من استراليا.

عندما يرسم coopa السلحفاة الذكر، فانه يلطخ نفسه بالدهان الازرق والاصفر من كل الاطياف يغطي قوائمه فيما يشارك بطنه بطيء الحركة في تشكيل خطوط ودوائر فنه التشكيلي.
اخر (روائع) كوبا موضوعه مستوحى من (صيف استرالي) بخلفية خضراء باهتة والكثير من الظلال الترابية، وقد بيعت هذه القطعة بمبلغ 140 دولارا لامرأة استرالية خسرت مزايدة على الانترنت.
وتوسلت المرأة من كيرا فارجيغي مالكة كوبا ان تجعله يرسم لوحة تجريدية خصيصا لها.
وقالت فارسيجي:( قالت الشابة انها تريد ان تكون اللوحة جاهزة مع حلول عيد الميلاد وهذا ما شجعني، حسنا انها تبدو مصممة ولذلك مستعدة للانتظار مدة طويلة فليكن).
في الآونة الاخيرة اخذت فارجيغي تواجه صعوبة في تلبية الطلب المتزايد على لوحات كوبا التي تباع على الانترنت والبريد الالكتروني بمئات الدولارات للوحة الواحدة، وهناك لوحات معلقة على جدران منازل في 36 ولاية امريكية، اضافة الى كندا وبريطانيا وهولندا.
فارجيغي تهز رأسها لفكرة تحديد اسعار لفن كوبا، بل تفضل ان تعلق لائحة الاسعار على موقع e-bay الالكتروني - لخمس او ست لوحات في الاسبوع وتبدأ الاسعار بدولار واحد كسعر عرض، وابتداء من ذلك تنطلق المزايدات.
وتقول فارجيغي (28سنة): لقد شاهدنا عدة حروب بين المزايدين. كثيرون يتعاركون على لوحة واحدة.
وقد وصلت اسعار بعض لوحات كوبا الى 480 دولارا، وقد اختارت لسلحفاتها اسم (كوبا) من العاب فيديو سوبر ماريو للنينتدو.
بدأ الامر قبل سنتين عندما عثرت فارسيجي، وهي رسامة ايضا رابضا على الباليت (خشبة الالوان) في غرفة الجلوس في المنزل، فرفعته على الفور واخذته الى الحمام لتغسل الالوان الزيتية.
وتقول:(الرسمة تبدو اشبه بمجموعة ضربات فرشاة، واعتقد انه لولا الصور التي التقطها كثير سيشتبهون ان اللوحات هي من صنع الانسان، ولذلك احرص دائما على تصوير كل شيء).
رسم كوبا حتى الآن (160) صورة بينها 30 لوحة بتوصية من الزبائن، وقد تبرعت بـ 1.700 دولار من ريع اللوحات لمختلف جمعيات الرفق بالسلاحف، بينها (جمعية مساتشوستس لاغاثة السلاحف).
اصبح كوبا صرعة في بريطانيا بعد ان ورد ذكره في مقال نشرته احدى الصحف اللندنية، فبهذه الطريقة اكتشف المحامي مارك جونز كوبا وقد دفع 90 دولارا للوحة اوصى بها واطلق عليه اسم (حب الصخور بدون ثلج).
ويقول جونز: اللوحة تبدو لي شبيهة بالبحر، عندما تشاهد شيئا بهذه الغرابة يتوجب عليك ان تنتهز اللحظة.
الفن الحيواني ليس شيئا جديدا ان حدائق الحيوانات تستعمل الفن كشكل من الانحناء المسلكي للافيال والدببة والقرود، وفي كل شهر تشرين الثاني تقيم حديقة حيوان بافلو بنيويورك معرضا حيث تبيع لوحات او تعرضها للمزايدة، من صنع مختلف انواع الحيوانات فالافاعي تدهن بالالوان ثم تزحف على الخامات، والقرود تستعمل حتى ألسنتها كفرشاة لصنع اللوحات.
ويذهب معظم الريع للحدائق لفائدة الحيوانات، والفيلة تمكنت من جمع مبلغ نصف مليون دولار من لوحاتها لحديقة الحيوان في فونيكس بأريزونا قبل ان تموت في العام 1997م. ويتجول كوبا بحرية تامة في الشقة حيث يوجد له (منزل شتوي) هو بشكل صندوق مدفأ وشراشف بيضاء بشكل ثلث اصطناعي، بل وحتى ان كوبا عثر على صديقة له، وهي تمثال بلاستيكي لسلحفاة احضرتها له فارسيجي. وتعتاش فارجيغي ايضا من لوحات كوبا ولكنها تريد ان تدرس التقنية الكهربائية وتعرض اللوحات التي ترسمها بنفسها على الانترنت ايضا، وتقول ان لوحاتها ليست رائجة مثل لوحات كوبا واعتقد انها لاتتمتع بجاذبية اللوحات التي يرسمها.

حصاد المنتديات

نصائح زوجية

1- احرصي على أناقة البيت ونظافته وترتيبه حتى ولو لم يطلب منك ذلك مع الجمع بين الأناقة والبساطة.
2- اضبطي مناخ البيت وفق مواعيده هو ولا تشعريه بالاستياء في أدائك الأمور المنزلية.
3- كوني قانعة واحرصي على عدم الإسراف بحيث لا تتجاوز المصروفات الواردات.
4- مفاجأته بحفل أسري جميل مع حسن اختيار الوقت الذي يناسبه هو.
5- اشعاره باحتياجك دائما لأخذ رأيه في الأشياء المهمة التي تخصك وتخص الأولاد دون اللجوء إلى عرض الأمور التافهة.
6- تذكري دائما أنوثتك وحافظي عليها وعلى إظهارها له بالشكل المناسب وفي الوقت المناسب دون تكلف.
7- عند عودته من الخارج وبعد غياب فترة طويلة خارج البيت لا تقابليه بالشكوى والألم مهما كان الأمر صعبا.
8- أشركي الأولاد في استقبال الأب من الخارج أو السفر حسب المرحلة السنية للأولاد.
9- لا تقدمي الشكوى للزوج من الأولاد لحظة عودته من الخارج أو قيامه من النوم أو على الطعام لأن لها آثارا سيئة على الأولاد والوالد.
10- لا تتدخلي (أمام الأولاد) عند توجيهه او عقابه للأولاد على شيء.
11- احرصي على ايجاد علاقة طيبة بين الأولاد والأب مهما كانت مشاغله ولكن بحكمة دون تعطيل لأعماله.
12- أشعريه رغم انشغاله عن البيت بالدعوة بأنك تتحملين رعاية الأولاد بفضل دعائه لك وباستشارته فيما يخصهم.

"الأخ الأكبر" اسقطت عصابة "فخ العسل"

الكاميرات تراقب كل فرد في لندن

اليوم ـ خاص

كاميرات التليفزيون مثبتة على عمود الانارة امام برج ساعة سانت ستيتس

المراهقون الذين قتلوا خواو داكوستا ميتنديلي قبل ان يسطوا على منزله كانوا حريصين على اخفاء جريمتهم، لقد استخدموا فتاة جميلة ليدخلوا الى شقته حيث ارتدوا قفازات مطاطية اثناء اقتراف جريمتهم.
وما لم يأخذه هؤلاء في الحسبان هو مجموعة من كاميرات الفيديو التي راقبتهم وسجلتهم وهم يغادرون محطة القطارات الارضية في الحي ويشترون القفازات التي استعملوها في الجريمة، واقترابهم من شقة ميتنديلي في ضاحية لندن الشمالية، وقد سجلت نفس الكاميرات عودتهم المستعجلة الى المحطة بعد نصف ساعة.
اشرطة الفيديو تلك حددت مصير ما سمي عصابة (فخ العسل) الإغراء بالفتيات - عندما عرضت في قاعة المحكمة في وقت سابق من هذه السنة، وادين سبعة من اعضاء العصابة بتهم تتراوح بين القتل والتآمر للقيام بعملية سطو، وحكم على كل منهم بالسجن مدة سبع سنوات على الأقل.
ان - الشقيق الأكبر- يراقب على الدوام في بريطانيا، فثمة ما يقدر بحوالي (4.2) مليون كاميرا للتليفزيون المغلق تراقب الناس وهم يمارسون اعمالهم الاعتيادية اليومية، من الصعود الى الحافلات الى الوقوف بالصف في البنوك الى التجول بسياراتهم في لندن، وهناك من يقدر ان ما معدله (300) كاميرا تراقب الفرد البريطاني العادي يوميا.
هذه الظاهرة يتحيها وصول الفيديو الرقمي والذاكرة الرخيصة والبرمجيات المتطورة جدا، كما ان بريطانيا معروفة كزعيمة العالم في (المراقبة الارويلية) ربما لانها مرت بتجربة في الارهاب الايرلندي ولا تزال تقف على اهبة الاستعداد لمواجهة ماهو أسوأ من ذلك.
وتصر السلطات على ان الكاميرات تردع الجرائم بالرغم من بعض المزاعم بأن العكس هو الصحيح، ورغم سخط المدافعين عن الحريات المدنية يبدو عامة الناس مستعدين لقبول المراقبة الدائمة من اجل المصلحة العامة.
خلال الصيف الماضي استخدمت الشرطة البريطانية مشاهد مصورة بالتليفزيون المغلق خلال تحقيقها حول عملية سطو مسلح قام بها فتى في الثانية عشرة من عمره على احد المحلات، واختفاء احد الاطباء والاعتداءات التي قام بها مغتصب , وحادث صدم قطار لرجل وابنه وسرقة كومبيوتر من احدى المدارس واعمال شغب خلال مباراة كرة قدم.
وتصوب الكاميرات عدساتها نحو وسط المدن والمجمعات التجارية (مول) ومحطات القطارات وحرم الجامعات والحدائق العامة والمسابح والمطارات والمكاتب والمدارس.
يقول باري هاغيل الناطق باسم مجموعة ليبرتي للحقوق المدنية:(لقد اصبحت لندن، دون ان يلاحظ احد ذلك تقريبا) عاصمة المراقبة، ربما للعالم وبالتأكيد لاوروبا، الكاميرات متركزة في المدن الرئيسية بشكل خاص، ففي لندن وحدها تتوزع 1.800 كاميرا في محطات القطارات، وهناك اكثر من 6.000 كاميرا في نفق القطارات الارضي في لندن، بما في ذلك محطة ادجوير شمالي العاصمة حيث صورت قتلة ميتندلي - و 260 كاميرا حول مبنى مجلس العموم.
بورك هارتني (24 سنة) المقيمة في سوهو وتدير مقهى في الحي، تقول انها مرتاحة لوجود الكاميرات، بما فيها كاميرا مثبتة خارج غرفة نوم شقتها.
وتضيف هارتني:(انني اشعر بامان اكثر الآن لأن الشقيق الاكبر يراقب.
انني اتجول في الشارع هنا في الساعة الخامسة صباحا الا انني لا اجرؤ على ذلك في الضواحي، اذن انني ساعتبر وجود الكاميرات طبيعيا وامل ان تساعدني بشكل او بآخر عندما احتاج الى ذلك.
ويل كيتو (38) وهو سائق فان كان جالسا في احد مقاهي سوهو يتساءل كم مرة سجلته الكاميرات وهو يدور في شوارع لندن، ومن يحصل ايضا على المعلومات التي تسجلها كاميرات التليفزيون المغلق وتكفي لتحرير تذاكر مخالفات انظمة السير له. واضاف كيتو:(كل هذه المعلومات تذهب الى مكان آخر، وليس ضروريا ان تكون عبقريا لتعرف انه يساء استعمالها، حتى ولو كان في الامر مجرد حادث سرقة صغيرة).
وقال ايان براون - الباحث في مؤسسة ابحاث السياسة المعلوماتية، انه ثبت ان كاميرات التليفزيون المغلق قادرة فقط على اكتشاف محاولات سرقة السيارات او سرقة الاغراض من المحلات ولكنها لا تمنع حوادث الاغتصاب او الاعتداء.
واكتشفت دراسة اجرتها مؤسسة NACRO الخيرية العاملة في ميدان مكافحة الجريمة ان تكنولوجية المراقبة هذه حدت نسبة الجريمة بثلاثة او اربعة في المائة، في حين ادت انارة الشوارع والازقة على نحو افضل الى تخفيض الجرائم 20%.
وتجري وزارة الداخلية دراسة خاصة بها على هذا الصعيد.
وقال براون: ان هذه الطريقة تشكل تعديا على الخصوصيات، هناك وهم بانها تزيد من سلامة النفس في حين ان الامر ليس كذلك.

نجيب الزامل

اسألوني

سؤال الأسبوع: حزمة أسئلة من القارئة ثريا عبد الرحمن:
@ ما أصل كلمة مافيا؟
- من تفسيراتها أنها تعني عند أهل "صقلية" الأصدقاء. عندك مافيا يا ثريا؟
@ ما هي "الشينتو" التي يؤمن بها اليابانيون، هل هي فرع من البوذية؟
- لا أعتقد أن لها صلة. ولكنها مآثر حكمة تعني باليابانية "الطريق إلى الآلهة".
@ ما هي أكبر صحراء في الدنيا بعد الربع الخالي؟
- آسف ثريا، أكبر صحراء في العالم ليست الربع الخالي بل الصحراء الكبرى.
@ من هي برأيك أفضل أديبة أجنبية؟
- فرجيينا وولف، لم تذهب لمدرسة، وعاشت في علة عقلية، وأعظم من كتب بالإنجليزية بعد شكسبير.. ماتت منتحرة!
@ .. وأفضل أديبة عربية؟
- مي زيادة، جامعة الثقافات، من أذكى عقول زمانها، تولهت حبا بجبران، انتهت حياتها في مصحة عقلية!
@ ومن ترشح لجائزة نوبل للأدب من العرب؟
- يوه، لا تحرجيني يا ثريا..،أنا!
@ هل ساهمت في شركة الاتصالات الجديدة؟- معروف
- نعم.. كزبون!
@ لو أعطيت مقاليد العراق، فهل تقبل؟- رجا الحربي
- المقاليد نعم، العراق لا!
@ هل هناك مرض اسمه الارتيكيا؟ - هند اللمعي
- ربما تقصدين "الارتكاريا" يا هند، من أمراض حساسية العين. امتنعي عن المسلسلات!
@ اختلفنا حول مؤسس اسرائيل بين هر تزل وبن جوريون من المؤسس الصحيح؟- جواد
- "بن جوريون" هو مؤسس دولة اسرائيل، أما المجرم الآخر "هرتزل" فهو مؤسس الحركة الصهيونية. يعني حبكت برمضان يا جواد!
@ اختلفنا حول أصل تسمية " حدائق الأورمان" في الجيزة بمصر، فهل تفيدنا؟ فهمي طنطاوي
- باجتهادي يا أخ فهمي أنها من الأصل العربي لكلمة "الأرَم" وتعني أصل الشجرة. ويعتقد البعض أنها نسبة لأثنية دينية وهو غير صحيح.
@ ما رأيك في معرض العقار الأخير؟- عبد العزيز
- تركت المعارض، ولم أدخل العقار!
@ هل قرأت ما كتبته خيرية السيف عنك؟ -نادية البلطان
- عندما يمدحك أحد يفرحك، وعندما يفرط في مدحك يبكيك. والفاضلة خيرية فعلت الأخيرة!
@ ماهذا الهجوم على المسيار، حلوا عنا؟ - شهريار رغما عنك.
- أدق ما أجيب هنا ، هو.. اسمك!
@ نشكرك على مقالة المسيار، هل هناك دافع شخصي؟ نادر العطوي
- اسأل صاحبنا أعلاه.. ومن مثله!
@ أسألك بالله ألا تتجوز مسيار لو حصل لك فتاة خيالك؟- شهريار رغما عنك.
- لقد تزوجت فتاة خيالي.. وليس رغما عني!
@ أنت منافق في المسيار ولا تظهر الحقيقة؟ شهريار رغما عنك.
- أقول .. فكنا!
@ لو قلت لك صف الانطباع الخاطي عن رمضان لدى الناس؟ أحمد برهان
- أصفه بجملة" يا مجنون تنام الآن.. إنه رمضان؟!"
@ ما هي زهرة اللوتس؟- مهتم
- هي نبات زنبقي يعيش في تجمعات الماء، واهتم بها الفراعنة للزينة و طقوس الدين.. وتسمى في العالم "زهرة مصر".
@ ثم ما رأيك في إهداء الورود للمرضى؟- مهتم
- تبدو جميلة. ولكن لا أشجعها لأنها مقطوفة وستذبل سريعا، هذا مالا نريده لمرضانا؟
@ ماذا سيحصل لو ارتفع سعر البترول إلى مئة دولار؟- مضارب
- قد ننضرب.. يا مضارب!
@ تركني خطيبي وقال بخطاب اعتذار أني أفضل من أن يستحقني؟- حبيبة
- صدقيه يا حبيبة!
@ ملاحظة: أعتذر لمن حاول التواصل على البريد المنشور في الجريدة، والصحيح هو : najeeb@sahara.com.sa

حصل عليها من جامعة القاهرة مؤخرا

درجة الدكتوراة للمستشار الإعلامي لسفارة خادم الحرمين الشريفين بالقاهرة

عبدالعزيز الصقر

جانب من المناقشة

عرض للدراسة
قدم الصقر في بداية المناقشة عرضا مبسطا للدراسة قال فيه ان الإطار العام للدراسة يدور حول الجدل والنقاش حول الدولة والأسئلة التي تثور بشأن ما ينبغي أن تفعله وكيف تستطيع أن تفعله في عالم متغير ولا شك أن الأبحاث الخاصة بتغيير دور الدولة توفر استراتيجية ذات شقين أولهما تركيز أنشطة الدولة على المجالات التي تتلاءم مع قدراتها والآخر : البحث في ذات الوقت عن وسائل لتحسين قدرة الدولة عن طريق تنشيط المؤسسات العامة مع توجيه اهتمام للأبحاث التي تبعث في الموظفين العموميين الحافز على أداء عملهم بصورة أفضل وبمزيد من المرونة غير أن التغير في دور الدولة وتناقص قدراتها في مقابل تزايد الطلب من المواطنين في شأن الخدمات التي تقدم إليهم بحيث تكون في أعلى جودة ممكنة وأقل سعر متاح مما يوجد مشكلة تحتاج إلى البحث والدراسة .
المشكلة البحثية
ثم تحدث البحث عن المشكلة البحثية قائلا : لا شك أن تزايد الفجوة بين زيادة طلب المواطنين على الخدمة العامة وعدم قدرة الحكومة على تلبية الطلب المتزايد ، أما نتيجة لقصور الأداء الاداري أو ضعف المواد المالية المتاحة إلى ايجاد مشكلة تحتاج إلى البحث والدراسة .
مشيرا إلى أن مشكلة البحث تمثلت في كيفية إحداث تطوير في المنظمات الخدمية العاملة في المملكة العربية السعودية على المستوى المحلي تحديداً الخدمات البلدية لمنطقة عسير من حيث تطوير بيئة العمــل الإداري والنمط الإداري وتقديم الخدمــة بما يتوافق مع الترخيص في دور الدولة .
اهمية الدراسة
وحول أهمية الدراسة قال : لا شك في أن المملكة العربية السعودية تنشد التميز في أجهزتها ومنظماتها بما يحقق لها اكبر قدر من أهدافها التنموية وتطوير الأجهزة الحكومية لا شك في أنه يؤدي في النهاية إلى تلبية متطلبات الأفراد ودعم استقرار الدولة وخدمة التنمية خاصة أن البلديات أو الخدمات البلدية تمثل عنصرا هاماً من مقومات التنمية بالمملكة إلى جانب ارتباطهــا بكافة المواطنين ، ولكون منطقة عسير من أكبر مناطق المملكة ومستقبلها المنشود في تحقيق التنمية فضلا عن كونها موطن الباحث مما وفر له القدرة على الملاحظة من خلال المعايشة والحصول على المعلومات اللازمة .
دور الدولة
وبين أن أهداف الدراسة سعت إلى تحديد ودراسة التطوير في دور الدولة وأثره على المنظمات العامة الخدمية في المملكة العربية السعودية ، عرض الأنماط المؤسسية والإدارية القادرة على إدارة المنظمات الخدمية على المستويين المركزي والمحلي في ظل تغير الدولة.
ثم بيان أهم مداخل ومقومات تطوير المنظمات العامة في ضوء الدراسة وتحليل آراء عينة من الموظفين والمستفيدين من الخدمات البلدية بمنطقة عسير .
وأوضح الصقر أن الدراسة سعت للإجابة عن تساؤلات التالية منها أهم ملامح التغير في دور الدولة وأثره على حقل الإدارة العامة ومن ثم على المنظمات العامة والخدمية وماهية خصائص المنظمات العامة الخدمية في المملكة العربية السعودية ، ثم دور كل من الأجهزة المركزية والهيئات المحلية في أدائها وماذا عن المشكلات التي تواجه إدارة المنظمات العامة في المملكة تركيزا على الخدمات البلدية في منطقة عسير ، وأخيرا مقومات ومداخل تكوين المنظمات العامة الخدمية وخدمات البلدية في منطقة عسير في ظل التغير في دور الدولة .

مناهج للبحث
وقال الصقر انه في سبيل تحقيق أهداف البحث وعلاج المشكلة البحثية على مجموعة من المناهج أولها منهج الوصف التحليلي حيث اعتمد عليه في التأجيل النظري للتغير في دور الدولة وتأثيره على حقل الإدارة العامة ومن ثم المنظمات العامة من خلال تحليل المراجع العربية والأجنبية والأنظمة ذات العلاقة بموضوع الدراسة ..
أما منهج النظام فقد اعتمد عليه الصقر في دراسة ملاحظات ومخرجات وعمليات المنظمات العامة الخدمية خاصة العاملة على المستوى المحلي من خلال العناصر المكونة لها المنهج وهى البيئة والنظام والمدخلات والمخرجات ورد الفعل والتغذية العكسية .
فصول الدراسة
قسم الصقر دراسته إلى ثلاثة فصول ولكل فصل ثلاثة مباحث .. حيث حدد الفصل الأول عنوان التغير في دور الدولة ودرج تحته موضوع تطور وظائف الإدارة العامة وتنمية علاقات المشاركة بين الحكومة والمجتمع المدني والتحول إلى القطاع الخاص .. أما الفصل الثاني فتناول المنظمات العامة الخدمية في المملكة العربية السعودية ودرج تحته موضوع ماهية المنظمات العامة الخدمية وطرق إدارتها ودور الأجهزة المركزية والمحلية في إدارة المنظمات العامة الخدمية والمشاركة المجتمعية في تقديم الخدمات العامة المحلية .
وجاء الفصل الثالث والأخير ليناقش تطوير إدارات الخدمات العامــة البلدية بمنطقة عسير ( وهى الدراسة الميدانية ) وناقشت بدورها أيضا ثلاثة مباحث هى الإجراءات المنهجية للدراسة الميدانية عرض وتحليل النتائج ، وأخيرا مناقشة وترتيب النتائج.
هذا وقد أشادت لجنة المناقشة بالرسالة التي تقدم بها الصقر بقسم الإدارة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية للحصول على درجة الدكتوراة حيث اختيار الباحث موضوع الرسالة وتعميقه في الكثير من المراجع التي وصلت لحوالي 1000 مرجع عربي وإنجليزي فضلا عن نجاح الباحث في إبراز منهجيته الفكرية المستقلة وكذلك نجاحه في عملية إجراء البحث ببعضها البعض والنظر للبحث باعتباره وحدة واحدة وذات ترتيب منطقي ذات هدف محدد وليست أجزاء منفصلة عن بعضها البعض .