لا تزال البنت صغيرة في عيون والديها وإن كبرت وتقدم لها الخطاب، لكن الهمّ يساورهم حينما يرون قريناتها يتزوجن، الواحدة تلو الأخرى، وهذا القلق المستمر والمتنامي دون اتخاذ خطوات صائبة لن يقدم لهم شيئا، وسينعكس سلبا على البنت، ولذا لعلي أبعث لهما برسائل قصيرة تذكر وتساعد:
- ادعوا لابنتكم في سجودكم، وفي الثلث الأخير من الليل أن يرزقها زوجا صالحا، وليكن ذلك بظهر الغيب، وليس أمامها.
- من أسباب تأخر زواج الفتاة رفض الوالدين لأنها صغيرة، ثم يفاجأون بانصراف الخطّاب لأنها كبيرة.
- فرق بين من تتمنونه زوجا لابنتكم، وبين من يرغب فيها، لتكن مواصفات الخاطب المنتظر وفق ما تملك ابنتكم من مقومات.
- بعض الأمهات قد تعَبر عن قلقها من تأخر زواج ابنتها بحضور ابنتها، وهذا يؤذي البنت خاصة حينما لا تكون سبباً في التأخر،.
- ما المانع من أن يبحث ذوو الفتاة لابنتهم عن الزوج الكفء، ولقد فعل ذلك من هو خير منا جميعا؛ عمر بن الخطاب، حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهم جميعا.
ابنتكم ليست سلعة تبيعونها مقابل مال، أو وجاهة، أو علاقة، أو تمنحونها مكافأة لمن لا يستحقها- من الأولياء العقلاء من يبعث شخصا يعرض ابنته على شاب يراه مرضيا في دينه وخلقه ويعطيه المهر ليسلمه للخاطب، دون علمه، أليس بعضهم يدفع أضعاف ذلك ليخلص ابنته من زوج سيئ العشرة.
- تشتكي بعضهن من عدم تحري الأهل عن الخاطب، بحجة أو بدون حجة، مما يدفع بعضهن لرده خوفا من الفشل، ويدفع أخريات للقبول بغير الكفء.
- لا عذر لكم أمام الله في ترك التحري عن الخاطب، فنتيجةُ تزويج غير الكفء طلاقٌ أو سوء عشرة.
- إن تقدم غير الكفء فأخبروها بسبب الرفض، لأن بعضهن تخبرها زميلتها أن أخاها سيتقدم لخطبتها، وتثني عليه، فتتعلق به من خلال ما ذكر لها من صفات قد لا تكون صحيحة. فتظن أن أهلها يردون الأكفاء بدون سبب.
- في لحظات غضبك احذري أيتها الأم أن تدعي عليها أو تقولي (عقوقك لي هو سبب عزوف الخطّاب عنك، وتأخر زواجك) فتذهب فورة الغضب ويبقى جرح الكلمة.
- قد يبحث الوالدان عن أي عذر يردان به الخاطب من حيث لا يشعران؛ كون هذه البنت هي آخر البنات والقائمة على خدمتهما، فينبغي على الإخوة التدخل الإيجابي بسد الفراغ الذي ستتركه أختهم هذه بالتعاقب على خدمة والديهم.
- إياكم وربط تأخر الزواج بأمور غيبية، كالعين والسحر، ومن ثم الركض باتجاه الرقاة والمعالجين، مما يجوز وما لا يجوز، فتجلبوا لها السقم وهي سليمة.
- ابنتكم ليست سلعة تبيعونها مقابل مال، أو وجاهة، أو علاقة، أو تمنحونها مكافأة لمن لا يستحقها.
- سوء خُلق الوالدين أو أحدهما، وسوء علاقتهما ببعضهما مما ينفر من خطبة بناتهم وتزويج أبنائهم، فاتقوا الله في أنفسكم وأولادكم.
