إزالة الشعر
هل حلق الشعر وقص الأظافر في نهار الصيام يفسده؟
ـ حلق الشعر وقص الاظافر ونتف الابط وحلق العانة، كل ذلك لا يفطر الصائم.
بلع الريق
هل الريق يفطر في رمضان أم لا؟ حيث انه يجيني ريق كثير وخاصة إذا كنت اقرأ القرآن وفي المساجد وهذا يحرجني.
ـ ابتلاع الصائم ريقه لا يفسد صومه ولو كثر ذلك وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغما غليظا كالنخامة فلا تبلعه، بل ابصقه في منديل ونحوه إذا كنت في المسجد.
الروائح
هل روائح الطيب أو روائح المبيدات الحشرية تفطر الصائم في رمضان أو غيره؟
ـ الروائح مطلقا عطرية وغير عطرية لا تفسد الصوم في رمضان وغيره فرضا او نفلا.
صوم الطفل
متى يجب ان يصوم الطفل وما حد السن التي يجب عليها الصيام؟
ـ يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعا ويضرب عليها إذا بلغ عشرا وتجب عليه إذا بلغ، والبلوغ يحصل: بانزال المني عن شهوة، وبانبات الشعر الخشن حول القبل، وبالاحتلام إذا انزل المني، او بلوغ خمس عشرة سنة، والانثى مثله في ذلك وتزيد امرا رابعا وهو الحيض.
والأصل في ذلك ما رواه الامام احمد وابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مروا ابناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع» وما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل» رواه الإمام احمد.
بلد الفطر
بدأت الصيام في بلد غير بلد الفطر ماذا أفعل؟
ـ إذا حضرت صيام رمضان في بلد وصمنا يوم السبت وسافرت لاحدى البلاد المجاورة يوم الاحد ووجدت اهلها صاموا يوم الاحد، وأفطر اهل البلد الاول عن 29 يوما، والدولة الثانية التي أنا بها لم تفطر عن 29 يوما ما الحكم في ذلك؟ علما باني اكملت 29 يوما واكملت 30 يوما بالدولة المجاورة وكان الشهر 29 يوما.
ـ حكمك في نهاية الشهر حكم البلد الذي سافرت اليه، فلا يجوز لك ان تفطر، بل الواجب عليك هو اكمال الصيام معهم لدخولك في عموم الخطاب الموجه اليهم، لكن لو كان الذي انتقل إلى دولة اخرى في اخر الشهر، لم يصم الا ثمانية وعشرين يوما فانه يلزمه ان يقضي يوما اخر بعد العيد حتى يكمل به تسعة وعشرين لان الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين، كما انه لا يزيد عن الثلاثين.
مات وعليه صيام
إذا مات الشخص وعليه صيام من رمضان أو نذر، هل يصوم عنه أهله أو يدفعون كفارة عن كل يوم؟
ـ إن شفي وقدر على الصيام ثم مات ولم يصم شرع لوليه ان يصوم عنه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» متفق على صحته، والولي هو القريب كالاب والابن، والاخ وابن العم وغيره، وإن اتصل مرضه حتى مات فلا قضاء عليه ولا فدية، ولا على قريبه. أجابت عن هذه الفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة
