في بداية عام 2002 تنبأ أكثر من مقال بأن قضايا الحقوق والحريات المدنية سوف تطغى على أجندة مسلمي أمريكا على الصعيدين السياسي والعام بشكل كبير، ومع بداية عام جديد وهو عام 2003 يمكن القول أن تنبؤنا كان في محله.
قمة أوليات مسلمي أمريكا
فقد انفقت منظمات المسلمين في أمريكيا جزءا كبيرا من مواردها في الدفاع عن تلال من قضايا انتهاكات حقوق المسلمين المدنية في أمريكا والتي قدرت أعدادها بالآلاف، في الوقت نفسه انشغلت هذه المنظمات بمتابعة سلسلة من السياسات والقوانين الأمريكية الجديدة التي تعرضت لحريات المسلمين المدنية بشكل خاص، والتي كان آخرها إجراءات تسجيل المهاجرين من عدة دول إسلامية وعربية والتي أثارت ضجة أمريكية ودولية كبيرة بعد أن أدت في منتصف شهر ديسمبر 2002 إلى اعتقال مئات المهاجرين في ولاية كاليفورنيا أثناء محاولتهم تسجيل أنفسهم بشكل قانوني.
القضية الثانية التي شغلت اهتمام المسلمين في أمريكا تمثلت في مواجهة حملات تشويه صورة الإسلام والمسلمين في الإعلام الأمريكي، والتي أخذت منعطفا جديدا على المستوى الأمريكي والدولي بعد تكرار تعرض بعض قادة اليمين الأمريكي المتشددين من أمثال بات روبرتسون وفرانكلين جرام بالإساءة لشخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
مساندة العالم الإسلامي
وقد تزامنت مساعي المسلمين في أمريكا للدفاع عن صور منظماتهم ودينهم وجماعتهم في وسائل الإعلام الأمريكية مع مساعي عدد من الدول والمنظمات الدولية المسلمة والعربية لتوضيح صورهم وصورة الإسلام والمسلمين في دوائر الإعلام والسياسة والرأي العام الأمريكية، الأمر الذي أعطى لمساعي مسلمي أمريكا على هذا الصعيد زخما دوليا ومساندة كبيرين على المستويات الجماهيرية والحكومية في بلدان العالم الإسلامي وفي أمريكا أيضا.
ويجب أن نشيد على وجه الخصوص بحجم الاهتمام الكبير الذي منحته الأوساط الإعلامية والجماهيرية العربية والمسلمة لحملات بعض المنظمات المسلمة والعربية الأمريكية للاعتراض على المسيئين للإسلام والمسلمين في الدوائر السياسية والإعلامية واليمنية الأمريكية وللمشاركة في هذه الحملات عبر الإنترنت، وقد لمسنا هذا الاهتمام وتابعناه عن قرب في أكثر من حملة.
ويجب هنا أن نسجل أن حجم المشاركة الجماهيرية والإعلامية العربية في هذه الحملات فاق التوقعات، وبرهن على حجم التماسك الكبير داخل الأوساط المسلمة والعربية المختلفة بكل ما يتعلق بالدفاع عن صورة الإسلام والمسلمين، وعلى أن لدى الجماهير المسلمة والعربية طاقة فائقة للمشاركة في حملات الاتصال الجماهيري والسياسي لم تستغل إلا بقدر ضئيل جدا، وعلى أن عدد النشطين المسلمين والعرب الموجودين على شبكة الإنترنت والمستعدين للمشاركة في حملات الاتصال الجماهيري والسياسي خلال ساعاتها الأولى يقدر بالآلاف، ولك أن تتصور حجم النجاح الذي يمكن أن تحققه هذا الاستجابة الكبيرة لو تم تنظيمها واستخدامها بشكل علمي ومتوازن.
مسلمو أمريكا والدفاع عن قضايا العالم الإسلامي
بالنسبة لاهتمام المسلمين في أمريكا بالدفاع عن قضايا الأمة الإسلامية الكبرى في وسائل الإعلام ودوائر السياسة الأمريكية فقد تعرض لمضاعفات سلبية عديدة خلال عام 2002، وذلك لعدة أسباب على رأسها موقف الحكومة الأمريكية التي أبدت تشددا متزايدا في التعامل مع تلك القضايا وعلى رأسها قضيتا فلسطين والعراق.
ومنها أيضا محدودية موارد المنظمات المسلمة والعربية الأمريكية، واستنزاف هذه الموارد المحدودة في الدفاع عن تلال من قضايا الحقوق والحريات المدنية وفي مواجهة حملات تشويه صورة الإسلام والمسلمين. ولكن وعلى الرغم من ذلك شهد العام الماضي تنظيم اثنتين من أكبر المظاهرات التي شهدتها العاصمة الأمريكية واشنطن على مدى التاريخ دفاعا عن قضايا المسلمين والعرب، أولاهما كانت دفاعا عن القضية الفلسطينية وعقدت في أبريل 2002، والثانية كانت دفاعا عن قضية الشعب العراقي ومعارضة للحرب ضد العراق وعقدت في شهر أكتوبر 2002. وقد شهدت المظاهرتان حضورا جماهيريا كبيرا يتخطى المائة ألف متظاهر في كل منهما.
وسر نجاح المظاهرتين يعود إلى ظاهرة على أعلى قدر من الأهمية بالنسبة لصانع القرار المسلم والعربي في أمريكا وخارجها، وهي ظاهرة انتشار تأييد قضايا المسلمين والعرب الداخلية والدولية - وعلى رأسها قضيتا فلسطين والعراق - وسط فئات نشيطة وهامة داخل المجتمع الأمريكي - خاصة لدى الطلاب وبعض الجماعات المناهضة للعنصرية والحروب والمطالبة بالعدالة والسلام الدوليين. وقد بادرت هذه الجماعات بالتعاون مع منظمات مسلمة وعربية في تنظيم المظاهرتين السابقتين اللتين تعدان الأكبر في تاريخ المظاهرات الأمريكية المؤيدة لقضايا المسلمين والعرب في الولايات المتحدة.
ويمكن أن تمتد مظاهر تأييد هذه الجماعات الأمريكية لقضايا المسلمين والعرب الداخلية والدولية خلال عام 2002 إلى ما هو بعد المظاهرات بكثير جدا، وذلك لأن هذه الجماعات نشيطة وذات حضور قوى وواسع الانتشار في الأوساط الشعبية الأمريكية وفي الجامعات. وأحب من خلال هذه المقالة أن أقدم دعوة إلى الأكاديميين والنشيطين والسياسيين المسلمين والعرب في أمريكا وخارجها إلى تسليط مزيد من الضوء على هذه الظاهرة ودراستها ولدراسة سبل استخدامها في خدمة قضايانا داخل الولايات المتحدة، فهي تمثل دعوة من قبل الأمريكيين أنفسهم للتأثير عليهم بخصوص قضايانا والأحرى بنا قبولها.
مظاهر تأييد الشعب الأمريكي لقضايا المسلمين والعرب
من المهم هنا أن نشير إلى أن مظاهر تأييد قضايا المسلمين والعرب من قبل الأوساط الشعبية الأمريكية لم تتوقف عند الظاهرة السابقة، وإنما شملت عدة مستويات أخرى.
فعلى مستوى الحقوق المدنية يمكن القول أن أحداث سبتمبر 2001 دفعت بالمسلمين في أمريكا ومنظماتهم إلى قلب حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة، ويدلل على ذلك عدة شواهد منها ظهور أكثر من تحالف لجماعات الحقوق المدنية يضم المسلمين والعرب الأمريكيين ومنظماتهم فيه.
ثانيا: أوجدت أزمة سبتمبر فجوة معرفية كبيرة داخل المجتمع الأمريكي عن الإسلام والمسلمين، وأعطت الأزمة فرصة كبيرة للمسلمين في أمريكا للنشاط في توعية الشعب الأمريكي بحقيقة الإسلام والمسلمين بعد أن زادت رغبة الأمريكيين أنفسهم في توعية أنفسهم عن الإسلام، كما زادت من الضوء الإعلامي المسلط على المسلمين في أمريكا ومنظماتهم.
ثالثا: شهدت الفترة منذ أحداث سبتمبر وحتى الآن العديد من مظاهر المساندة الإيجابية من قبل فئات مختلفة داخل الشعب الأمريكي تجاه المسلمين في أمريكا، مما يمثل علامة على العلاقات القوية التي تربط بين المواطن الأمريكي العادي والفرد المسلم في الولايات المتحدة، كما تعد أيضا مؤشرا على الفرصة الكبيرة المتاحة أمام المسلمين لتحسين صورتهم وصورة الدين الإسلامي داخل المجتمع الأمريكي.
وقد رصد تقرير أصدره مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) في سبتمبر 2002 - بمناسبة مرور عام على أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2002 - جهودا عديدة بذلها أبناء الجماعات الدينية والأقليات الأمريكية المختلفة لمساندة المسلمين في أمريكا بعد 11/9، ومنها مجلس الكنائس الوطني (NCC) والذي أصدر بيانا مشتركا مع المنظمات المسلمة الأمريكية يدينون فيه الهجمات، وبدأ سلسلة من لقاءات التشاور والحوار مع القادة المسلمين بهدف التفاهم والتعاون.
كما رصد التقرير نشاط المسلمين الأمريكيين في التواصل مع الجمهور الأمريكي بشكل مباشر لتوضيح حقيقة الإسلام والمسلمين، وذلك من خلال فتح المساجد والمراكز الإسلامية أمام الزوار للقاء بهم في مناسبات عديدة، فعلى سبيل المثال عقد المركز الإسلامي بسنترال نيوجرسي بالمشاركة مع أبناء الديانات الأخرى لقاء في 30 سبتمبر 2001 حضره 1500 زائر بالإضافة إلى القيادات الدينية والسياسية بالمنطقة. وفي مثال آخر عقد المركز الإسلامي بفورت كولينز بولاية كلورادو لقاءات مفتوحة أمام غير المسلمين كل أسبوع على مدى شهر كامل بعد أحداث سبتمبر، وفي مثال ثالث فتحت مساجد مدينة سان دياجو بولاية كاليفورنيا وعددها 12 مسجدا أبوابها جميعا أمام أبناء الديانات الأخرى خلال شهر رمضان قبل الأخير.
أربعة تيارات أساسية تشكل المستقبل
وبالنسبة للمستقبل فأحب الإشارة إلى أربعة تيارات رئيسية فرضت نفسها على حياة المسلمين في أمريكا خلال العام الماضي، ونتوقع أن تكون مؤثرة عليهم في المستقبل القريب وخلال عام 2003.
أ. ترتيب أوليات المسلمين في أمريكا
بالنسبة للتيار الأول وعلى مستوى أجندة مسلمي أمريكا السياسية والعامة نتوقع أن تستمر قضايا الحقوق والحريات المدنية في اعتلاء قمة أوليات عمل المسلمين في أمريكا ومنظماتهم، تعقب ذلك قضايا الدفاع عن صورة الإسلام والمسلمين في الإعلام الأمريكي وعملية تشجيع مشاركة المسلمين في السياسة الأمريكية، ثم الدفاع عن قضايا العالم الإسلامي الهامة في الأوساط الأمريكي.
ب. توطين المسلمين في أمريكا
التيار الثاني الذي أفرزته أحداث سبتمبر يمكن تسميته بموجة التوطين، وهو ظاهرة هامة لم تلق حظها من الاهتمام الكافي من قبل الأوساط الإعلامية المهتمة بشؤون المسلمين في أمريكا. وحقيقة هذه الموجة هي أن أزمة سبتمبر على الرغم مما تركته من آثار سلبية على حياة المسلمين في أمريكا على مستويات مختلفة إلا أنها ولدت موجة عامة في الأوساط المسلمة الأمريكية تسعى إلى توطين أكبر عدد من المسلمين في أمريكا وخبرتهم على كافة مستويات الحياة في الولايات المتحدة.
ج. توعية متبادلة إيجابية
التيار الثالث هو تيار مطلوب أكثر مما هو موجود وهي يرتبط بدور المسلمين في أمريكا كجسر تفاهم وتعارف بين المجتمعات المسلمة والعربية والمجتمع الأمريكي، والمعروف أن جهود الحوار والتفاهم بين تلك المجتمعات لن تنجح إلا إذا نجح كل طرف بتوعية نفسه بالآخر.
وفي ظروف الأزمات الدولية مثل الأزمة الراهنة تصبح عملية التوعية المتبادلة بالآخر عملية صعبة ومعقدة، وذلك لأن الأزمات ترتبط بانتشار كم هائل من المعلومات السلبية لدى كل طرف على الآخر.
وعلاج هذه الأزمات يتطلب مواجهة الحملات السلبية بأخرى إيجابية لتوعية كل طرف بإيجابيات الآخر، وأعتقد أن المسلمين الأمريكيين في موقع فريد من نوعه من حيث القدرة على لعب هذا الدور، وهو دور نشر المعرفة الإيجابية عن المسلمين لدى الشعب الأمريكي وعن الأمريكيين لدى الشعوب المسلمة والعربية.
وهذا لا يعني أن الخلاف والأزمة الراهنة هي أزمة معرفية ليست قائمة على سياسات ظالمة، ولكنه يعني أن هناك أطرافا ثالثة قد تكون صاحبة مصلحة في تأجيج الخلاف والخصام بين المسلمين والعرب من ناحية وبين الأمريكيين من ناحية أخرى، وأن إبطال مكائد هذه الأطراف يتطلب بث معلومات إيجابية عن كل طرف لدى الآخر.
ومن ثم قد يحتاج المسلمون في أمريكا في المستقبل القريب أن ينشئوا هيئة أو منظمة إعلامية موضوعية تعمل على توعية الشعب الأمريكي بالمواقف العربية والمسلمة العديدة الساعية لتحقيق السلام والتعاون الدوليين، وعلى توعية الشعوب المسلمة والعربية بالمواقف العديدة التي تتخذها هيئات أمريكية لمد جسور التفاهم والتعاون مع الشعوب المسلمة والعربية.
د. الواقعية السياسية
التيار الرابع والأخير الذي تشكل خلال العام الأخير يمكن تسميته بتيار الواقعية السياسية، وأعني بالواقعية هنا عدم المبالغة في الحديث عن التحديات التي تواجه المسلمين في أمريكا أو عن مدى قوتهم أو نفوذهم. فالواضح أن خطاب المسلمين في أمريكا عن أنفسهم مازال يميل إلى أحد هذين الاتجاهين المتطرفين.
فالبعض يميل إلى التأكيد على التحديات التي يواجهها المسلمون في أمريكا وخاصة منذ أحداث سبتمبر وعلى صعيد الحقوق المدنية، ويرتبط بهذا الاتجاه رؤية تؤكد على ضعف المسلمين في أمريكا ومؤسساتهم وعدم قدرتهم على التأثير على سياسات الولايات المتحدة على الصعيدين الداخلي والخارجي.
أما الاتجاه الثاني فيميل في المقابل إلى التركيز على إنجازات المسلمين في أمريكا والتفاؤل بخصوص قدراتهم وإمكانية تطوير هذا القدرات مدفوعا برغبته في محاربة شعور اليأس والانسحاب الذي قد يتولد لدى الفرد المسلم في الولايات المتحدة إذا تعرض للاتجاه السلبي المنتشر.
