عزيزي رئيس التحرير
أما وقد كتبت ما كتبت يا استاذ مبارك تحت عنوان المقال الخديج وتعديت الخطوط البيضاء ثم تجاوزت الاشارة وهي حمراء فلابد مما ليس منه بد آملا ان يتسع صدرك لهذه السطور وان يبتهج خاطرك بهذه الكلمات راجيا الا تزيد علامات الهرم في صورتك ومقالك.
بادىء ذي بدء وددت ان يكتب الاستاذ بوبشيت مقاله في نفس صفحة عزيزي رئيس التحرير التي كتبت فيها مقالي (أدبي الأحساء.. ماذا وراء الأكمة؟) ولا يستغل زاويته الاسبوعية على الرد على مقالي الآنف الذكر الا ان يكون الاستاذ بوبشيت يجد شحا في الموضوعات وفقرا في الرؤى ونضوبا في الأفكار فهنا نجد له العذر و(السموحة).
وعلى كل حال فلقد تمنيت ان يكون رد الاستاذ بوبشيت موضوعيا وان لا ينزلق هذا المنزلق السحيق وان لا يقع في هذه الهوة العميقة التي كانت اربأ بمثله ان يقع فيها وهو الكاتب المثقف الواعي صاحب الخبرة الأدبية الطويلة حتى لا يكون كالذي ينهى عن خلق ويأتي مثله.
يقول الأستاذ مبارك في مقدمة مقاله (كل مقال كتب في هذه الجريدة عن نادي الأحساء الأدبي الواعد أثلج صدور أدباء الاحساء ان لم يكن كلهم فأغلبهم الا ذلك المقال الخديج الذي جاء يوم السبت.. جاء هذا المقال وهو يركب موجة عارمة متلاطمة حمل من الحيثيات ما هو صحيح وما هو غير ذلك.. وتعددت محاور طرحه). وهنا اجدني مضطرا لأقول ما هكذا تورد الابل يا أخ مبارك ولقد وقعت في اشكالية التعميم في كلماتك السابقة حيث يفهم بمفهوم المخالفة من كلامك معارضة كل أدباء ومثقفي الاحساء لما كتبت فعلى ماذا اعتمدت في اصدارك لهذا الحكم الجائر وليتك تدلنا على الاسلوب العلمي الذي انتهجته لتصدر هذا الحكم فهل قمت باستطلاع لآرائهم ام وزعت عليهم استبيانا محكما او استفتاء مقننا!! ثم من نصبك متحدثا رسميا باسمهم ووصيا على آرائهم ومواقفهم!! اما قولك ان مقالي حمل من الحيثيات ما هو صحيح وما هو غير ذلك فقد مارست هنا انتقائية فجة حيث ان تلك الحيثيات الصحيحة قد وافقت هواك فأيدتها وسارت في نسق واحد مع رأيك المعروف عن الصالونات الأدبية فوافقتها. وللأسف الشديد فان القارىء الواعي يلحظ بقدر بسيط من التمعن ان الاستاذ بوبشيت يحاول باستماتة غريبة التركيز على ما يظنه لمزا وتجريحا وافتراء واختراعا للأكاذيب وتهمة شنيعة للشيخ العبيد رئيس النادي الأدبي بالشرقية ومن خلال ذلك يستقطب ذهن القارىء ويستميل عاطفته للخروج بنتيجة تنسجم ورأيه وهدف يتسق ووجهة نظره وهذا مؤشر كارثي في التحايل على ذكاء القراء وفراستهم, وتلك نقطة سوداء لمن يعتقد ضحالة فكر المتابع وقلة فهمه.
وللتوضيح فاني أكن للشيخ العبيد ولشخصه الكريم كل تقدير واحترام ولا يحتاج لمثلي ان يثني عليه او يشكر فضله وعلمه ولا أظنه يحتاج لتزكية او ثناء حتى يعرف قدره وان كنت اجد ان مدحك له وتطبيلك مبررا ولأسباب معروفة ولا تخفي على كل ذي لب, ومن هذا المنطلق فان ما كتبته انا لم يكن به اي تجريح شخصي انما انتقادا لموقف ولا أظن ان احدا لديه حصانة ضد النقد, كما ان استعراضك لاصدارات الشيخ العبيد الأدبية وجهوده تجاه أدباء الاحساء وحرصه على تقديمهم للساحة الأدبية وجهوده تجاه أدباء الاحساء وحرصه على تقديمهم للساحة الأدبية الخليجية ومن خلال الوسائل الاعلامية الاذاعية والتلفزيونية وتنظيم الأمسيات الشعرية والقصصية لهم فلي هنا وقفة مهمة وهي: ان من يقرأ ما كتبت يا أخ بوبشيت يظن انه لولا الاستاذ العبيد لم تقم لأدباء الاحساء قائمة وانه لولا كتب الاستاذ العبيد الأدبية ولقاءاته الاعلامية واقامته للأمسيات والمحاضرات للأدباء الأحسائيين لما عرف أحد في المملكة او الخليج ان هناك أدباء ومثقفين في الاحساء, ولكن يجب ان تعرف ان الفضل بعد الله لشهرة أدباء الاحساء ومثقفيها يعود لمكانتهم الأدبية المرموقة ونتاجهم الأدبي والثقافي المتميز الذي يفرض نفسه على الجميع فأنى لكاتب مهما كان ان يتجاهلهم او ان يكون وحده السبب في بلوغهم هذه المنزلة الرفيعة فالمنة لهم وليست عليهم, اما عن دعم الأدباء الاحسائيين فاني ارجو ان تسأل الروائي ناصر الجاسم (بحسب مجلة اليمامة في لقائهما معه في عدد سابق) وغيره لتعرف مواقف نادي الشرقية الأدبي معهم (ويأتيك بالأخبار من لم تزود). اما قولك ان فكرة انشاء النادي الأدبي الأحسائي بدأت بعد فترة وجيزة من انشاء أدبي الشرقية وان هذه المطالبة مثبتة ومحضر تلك الجلسة موجود ولو طلب لنشرناه بنسخته الأصلية ورقمه وتاريخه في هذه الجريدة فهنا لي ايضا وقفة اخرى ايضا: فأنا لا اطالب بنشر ذلك المحضر ولكنني اطالبك اين كنت وانت الأديب الاحسائي المعروف والمثقف الواعي وعضو مجلس ادارة النادي من تفعليل هذه التوصية ومتابعة تنفيذها حتى لا تبقى حبرا على ورق او حبيسة الأدراج؟ ولماذا لم ير النادي الأدبي في الاحساء النور وانت تقول ان هذه التوصية جاءت في فترة مبكرة من انشاء نادي الشرقية؟ ثم لماذا لم تدعم هذا المطلب القديم على الاقل اعلاميا من خلال كتاباتك وزاويتك؟ ثم الا ترى معي ان هذا دليل على ان الامر لم يكن جديا وان هذه التوصية كانت للاستهلاك الاعلامي فقط؟ ثم ماذا.. ولماذا.. ولماذا...؟ اسئلة كثيرة وجديرة بأن نجد لها اجابة منك ومن نادي الشرقية الموقر.
اما ما يتعلق بتكريم النادي لعدد من أدباء وشعراء الاحساء فذلك واجب على النادي ودور لا يسعه التنصل عنه وتكريم هؤلاء هو في الحقيقة تكريم للنادي وليس العكس, وعلى صلة بهذا الموضوع فقد كنت احد الحاضرين لحفل تكريم أديب الاحساء الشيخ السفير/احمد بن علي آل الشيخ مبارك واستمعت لكلمة رئيس نادي الشرقية الأدبي حول هذا الموضوع فارجع اليها ولتقرأ ما بين وما وراء السطور لتعرف حقيقة المواقف, واما ما أحلتني اليه يا استاذ من تصريح جاء تحت عنوان (العبيد لليوم: اتمنى ان يرى نادي الاحساء النور قريبا) فقد أسعدني جدا ولو انه جاء متأخرا جدا وكنت اتمنى ان يكون هذا الحماس المتقد والتصريح الجميل بعد توصيتكم طيبة الذكر منذ سنوات خلت.
واخيرا وليس آخرا فقد ترك الأخ بوبشيت بمقاله في النفس انطباعا مختلفا عن ما كنت اظنه يتحلى به من حلم وأناة وحكمة وبصيرة فكان ممن يصدق فيهم قول الشاعر:==1==
وعين الرضا عن كل عيب كليلة==0==
==0==ولكن عين السخط تبدي المساويا==2==
اما ما وصفني به من قلة الذوي والأدب والمروءة ونكران الجميل وعدم تقدير أولي الفضل والعلم فأقول له سامحك الله أيها الاستاذ الكريم وجزاك كل خير واحسن اليك فمثلك لا يقول هذا ومثلي لا يقال له ما قلت, وسامح الله عبدالله السفر فلم تكن العدوى لديه كافية للتأثير في جيرانه!!
عبدالرحيم العبدالله ـ الاحساء
